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《》 從農(nóng)村買來的觀音菩薩銅像需要開光嗎

生活百科

從農(nóng)村買來的觀音菩薩銅像需要開光嗎
“開光”二字的意思很好是讓佛菩薩的形像及這些建筑我們自性的光明 。絕對(duì)不是說，找一個(gè)人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個(gè)法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯(cuò)誤的觀念 。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應(yīng)以何種心態(tài)來供奉，要將這些理事說明清楚 。這種種設(shè)施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經(jīng)徹底實(shí)施了，這是最完美的教學(xué) 。
道場(chǎng)有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個(gè)細(xì)節(jié)都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在開光儀式中，拿一只筆去點(diǎn)眼睛，筆代表智慧、文學(xué)；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那種形式，有些場(chǎng)合可以用，有些場(chǎng)合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了 。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了 。你不明了，而將佛像當(dāng)作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點(diǎn)香花水果，然后向他求福 。那個(gè)供品就是賄賂，送一點(diǎn)賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當(dāng)作貪官污吏看待，此罪業(yè)多深重！天天造罪業(yè)，還以為佛菩薩會(huì)保佑，這完全錯(cuò)了 。今天我們藉此機(jī)會(huì)，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場(chǎng)，家家都是道場(chǎng)，人人都能認(rèn)真學(xué)佛，我們的社會(huì)、國(guó)家、世界，自然就能得到和平 。
這是凈宗大德凈空老法師的開示 。
1997年普陀山觀音菩薩開光
第一：看消息是佛教專業(yè)網(wǎng)站發(fā)出？佛家不打 。觀世音菩薩的顯圣事跡 。
第二：如果有疑義，可以實(shí)地調(diào)查 。時(shí)間地點(diǎn)人物見證
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100cnoz.html
97年普陀山南海觀音像開光時(shí)菩薩顯圣視頻
有誰經(jīng)歷過97年浙江普陀山觀音銅像開光儀式的? 經(jīng)歷過的能給我講講嘛？謝謝！
就是那天 早上陰天 開遲了半個(gè)小時(shí) 半個(gè)小時(shí)后 主法師說不能遲了 然后又法師宣光儀式正式開始 這個(gè)始字剛要講還沒講出來 突然在觀音銅像的上部天空出現(xiàn)了一個(gè)洞然后太陽(yáng)光直接找到觀音銅像上 真是很多人看見 一個(gè)觀音的臉沖洞里伸出來 然后在場(chǎng)的很多人包括信眾 就看見 仙女在海上偏偏起舞 龍?jiān)谔焐巷w 。我就是說了一個(gè)大概 你去找一下視頻吧 網(wǎng)上有 哪個(gè)是cctv采訪的 。
1997年普陀山觀音菩薩像開光奇觀是怎么回事
一九九七年拍攝的一段真實(shí)資料!普陀山觀音銅像開光儀式，清晨還萬里無云，突然黑云密布，暴雨突襲 。后來雨暫停了，一道白光正好照到銅像，有人大叫觀音顯圣了,被人拍下
1997年普陀山觀音菩薩像開光奇觀
那個(gè)視頻一看就知道是假的 。都什么年代了還有人相信這個(gè)……
南海觀音開光的事
掛件:佛公和關(guān)音開光，必須要有本人姓名，現(xiàn)在住址，生辰八字:并且要是在陽(yáng)光的天氣下開光，看好時(shí)辰開光 。
觀音像怎么開光
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時(shí)，所舉行替佛開眼的儀式 。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地?cái)?shù)語(yǔ)，作筆點(diǎn)勢(shì)，直點(diǎn)開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明 。”在佛教中，經(jīng)過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光時(shí)，將佛像安好，先誦經(jīng)及咒語(yǔ)，奉請(qǐng)佛菩薩安座，然后才請(qǐng)高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語(yǔ)錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 。”其實(shí)開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個(gè)擦佛像的動(dòng)作，說一首偈語(yǔ)，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對(duì)照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語(yǔ)，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個(gè)“點(diǎn)”的動(dòng)作，大喊一聲“開”，經(jīng)過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時(shí)，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會(huì)提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點(diǎn)眼眼通，真見無所不見；點(diǎn)耳耳通，妙聞遍及十方；點(diǎn)鼻鼻通，普嗅法界諸香；點(diǎn)舌舌通，演說妙法無窮；點(diǎn)身身通，分身塵塵剎剎；點(diǎn)意意通，能鑒三世群機(jī) 。開光法會(huì)的儀規(guī)最早見于北宋太平興國(guó)五年（980年），北印度烏填曩國(guó)傳法大師施護(hù)在開封太平興國(guó)寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》 。該經(jīng)指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動(dòng) 。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請(qǐng)一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng) 。復(fù)次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復(fù)頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發(fā)髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻(xiàn)涂香真言、安莊嚴(yán)真言等等，然后依灌頂儀規(guī)將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養(yǎng)儀具足后，開眼師用筆作點(diǎn)姿勢(shì)，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時(shí)，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護(hù)摩真言、增壽真言、息災(zāi)增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時(shí)，阿諸梨即教化施主結(jié)緣，施利增福，金銀財(cái)帛等隨布施 。復(fù)次，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也施以財(cái)物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內(nèi)所供財(cái)物，必須都?xì)w阿諸梨，其他人不得享用 。當(dāng)這套儀規(guī)全部完成后，即可收壇 。這是密宗的開光 。