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好風(fēng)水墓地：五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局：如何布局商業(yè)“五鬼運(yùn)財(cái)局”風(fēng)水

生活百科

五王星，又稱五鬼，其理論在于官鬼同根，旺則為官，衰則為鬼 。
好不用五鬼運(yùn)財(cái)，否則財(cái)后遇鬼，無(wú)法逆轉(zhuǎn) 。
比如，販毒，就是真宗的鬼運(yùn)財(cái) 。
其中的最直接`好解釋和理解是，走正道是合法，走邪道就是鬼 。
那不叫運(yùn)才，那叫偷，因?yàn)楣聿皇秦?cái)神，所以是偷，既然是偷得，就不能光明正的花，再說(shuō)五鬼運(yùn)財(cái)局不是懂就能擺的，關(guān)鍵是自己的道行能否鎮(zhèn)得住，否則會(huì)引火上身，家連禍?zhǔn)拢髦?。
要點(diǎn)就是：首先確定大門所在方位卦象，再根據(jù)大門所在方位卦象找到宅內(nèi)五鬼所在方位，然后在五鬼方位開(kāi)一房門（小門），使宅內(nèi)的生氣由大好風(fēng)水墓地門進(jìn)入，由五鬼方位出去，此為商業(yè)五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水布局的第一步 。
第二步就是宅內(nèi)的布局必須符合中國(guó)減法風(fēng)水學(xué)的布局方法，使宅內(nèi)的風(fēng)水格局符合八爻八卦的原理 。
如何布“五鬼運(yùn)財(cái)局”呢 。
第四步就是此宅內(nèi)的主人生肖必須與宅命相配 ，如此方能達(dá)到天人合一的開(kāi)運(yùn)旺財(cái)?shù)哪康?。
就是八宅風(fēng)水中的五鬼位開(kāi)門 。
五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗垼烬埶埜髁⒁回裕⒁婪ㄟM(jìn)行卦，依凈陰凈陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排于巨門位上 。
五鬼運(yùn)財(cái)，漢族民間的傳說(shuō)的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的五鬼，有兩種說(shuō)法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將 。
當(dāng)代道教內(nèi)五鬼運(yùn)財(cái)法與五鬼運(yùn)財(cái)符，最為靈驗(yàn)當(dāng)屬道教正一道 靈磯子道長(zhǎng)（上清符箓）和松云道長(zhǎng) 。
而符咒中的五鬼搬運(yùn)，即是驅(qū)好風(fēng)水墓地使五鬼來(lái)運(yùn)財(cái)，將別人家的財(cái)運(yùn)到自己家 。
可分為兩種：一為風(fēng)水局，一為法術(shù) 。
五鬼救貧水法，簡(jiǎn)單的說(shuō)倆句，一龍法：上爻起翻，對(duì)宮起貪等，二水法：中爻翻起，對(duì)宮起武等，要配合三元玄空理氣，圓融交匯才能應(yīng)驗(yàn)，最好別用九星之龍水否則傷己 。
乾離艮巽 好風(fēng)水墓地坎坤震兌輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲以上即以乾卦為例，講其變爻翻卦之法，余卦亦同此法推之 。
兌震坤坎巽艮離乾貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼其余卦以此內(nèi)推五、水龍變爻翻卦法因此法以向所立之卦起輔星，故又稱輔星水配卦法 。
1、變爻順序：中、初、中、上、中、初、中2、九星順序：輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨好風(fēng)水墓地門、祿存、文曲3、以乾卦為例說(shuō)明如下： 乾向，則以乾上起輔星 。
五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局，它是來(lái)源自于九星法，人們又稱之為天星法，運(yùn)用此法的人可發(fā)人巨富于一時(shí)，但必須要和本人的造化相互的配合，才能讓此法正確運(yùn)行 。
4、尋出巨門位，以巨門位有水五鬼運(yùn)財(cái)法是法師于好風(fēng)水墓地 法壇上調(diào)用東西南北中五方生財(cái)鬼，及三界內(nèi)陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來(lái)，在法旨下聽(tīng)令調(diào)運(yùn)財(cái)寶 。
五鬼招財(cái)有因果，來(lái)得快去得也快 。
【好風(fēng)水墓地：五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局：如何布局商業(yè)“五鬼運(yùn)財(cái)局”風(fēng)水】道教招財(cái)一般用招財(cái)童子招財(cái)沒(méi)有因果 。