風(fēng)水文化是門博大精深的學(xué)問，它是中華名族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是美麗的瑰寶 。想要學(xué)好風(fēng)水不是一朝一夕的事情，正是因為風(fēng)水學(xué)問的博大精深，造就了它主要分為兩大派系，形勢派與理氣派 。兩個派系究竟有什么樣的區(qū)別呢？
風(fēng)水是一門大學(xué)問，想要學(xué)到一定的深度是比較困難的，因為不是每個人都在風(fēng)水學(xué)習(xí)方面有天賦的，這也就是為什么那么多人學(xué)習(xí)風(fēng)水，到最好成為風(fēng)水大師的卻沒有幾個的主要原因了 。在很多方面，因為有著各種各樣的意見，統(tǒng)一不了，便會分成各種的派系，大到一個國家的黨派之分，小就像是一個小群體之中還有更親近的小團(tuán)體，而風(fēng)水學(xué)上同樣也是如此 。
從古時的風(fēng)水當(dāng)展中，因為應(yīng)用上的差別，便逐漸形成了兩個派系 。那這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系呢，主要分為形勢派與理氣派 。在擁有風(fēng)水的歷史上，這兩個派別是主流 。
【歷德雅舍風(fēng)水：風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派？形勢派與理氣派】其中形勢派又叫做巒頭派，主要是以觀山水地勢為主，因此便用巒頭來取名，主要是以江西為首，不過因為觀山頭地勢不易，巒頭派至今已式微，許多觀巒頭地勢的方法也逐漸失傳了 。
而另一理氣派則是以福建為主，主要是使用易歷德雅舍風(fēng)水經(jīng)方位與羅盤來堪測風(fēng)水，因為更易與學(xué)習(xí)，因此理氣派也成了現(xiàn)代風(fēng)水的主流 。這風(fēng)水學(xué)分為哪兩歷德雅舍風(fēng)水大派系，現(xiàn)在已是以理氣派為主了 。知道了這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系 。
但這兩派卻并不是截然不歷德雅舍風(fēng)水同，它們都需要遵循風(fēng)水的幾大原則，分別是陰陽平衡、天人合一、五行相生相克這三大原則，這是兩派的共歷德雅舍風(fēng)水性 。而各自有堪測風(fēng)水的手法與方法這便是各自的特性了 。
現(xiàn)在從多的風(fēng)水大師也基本上都是出自出理氣歷德雅舍風(fēng)水派，因為可以相對簡單地進(jìn)行研究，而且即使是同一學(xué)派也有眾多的支派，像是現(xiàn)在大陸、臺灣等地各有支派，各支派歷德雅舍風(fēng)水的學(xué)說眾多，但其根本還是屬于理氣運用 。遵循了三大原則：天地人合一原則，陰陽平衡原則，五行相生相克原則 。
歷德雅舍風(fēng)水 【結(jié)束語】：分水學(xué)的兩大派系其實都是不重要的，因為它們都是為國人服務(wù)的，是十分不錯的風(fēng)水派系 。
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