風水起運：湘西三邪，你知道都是哪三個嗎 _風水起運：湘西三邪

湘西因為有三大邪而被賦予了神秘的色彩。古時候發展較為落后，人們還不知道科學是為何物，因此也出了許多風水起運迷信謠傳的說法來給湘西蒙上一層神秘的色彩。隨著科學發展，越來越多迷信未解之謎等紛紛被證明都可以用科學來解釋之后，謠傳也變得不再那么可怕。一起來看看靈異風水吧。
湘西是一個很神秘的地方，有三大邪，其一為“湘西趕尸”，其二為“放蠱”，其三為“落花洞女” 。
趕尸：
趕尸的起源，民間有書記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至尸橫遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵們把傷兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。
于是風水起運阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈后，原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”后面規規矩矩向南走。這便是趕尸的最早版本。
一般在秋決臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉甚至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司（慣例是各著青衣和紅衣的兩位），買好一應物品。行刑當天，老司和助手以及幫忙的人都要在法場外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。
一等到監斬官離開法場，紅衣老司即行法事念咒語，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，在由青衣老司將辰砂（最好的朱砂）置于死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神風水起運符封住是為了留住死者的七魄。
之后，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最后，還要在死者頸項上敷滿辰砂并貼上神符，用五色布條扎緊；再給死者戴上粽葉斗笠（封面而戴）。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死尸便會應聲站起……湘西的趕尸，到現在也沒人能指出它的真實情況來。據當地人一致的說法：趕尸的人是一個身穿道袍的法師，無論尸體數量有多少，都由他一人趕。這和香港電影演的一樣。
說風水起運“趕”尸不如說“領”，因為這法師不在尸后，而在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。尸體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。趕尸這一行業在湘西以外的地方很難行得通，第一，住宿就成問題。
第二，夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。第三，許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不準尸體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活尸呢？
為什么會有“趕尸”的營生呢？因為湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，哪些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。
【風水起運：湘西三邪，你知道都是哪三個嗎】死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運尸還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，于是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運尸回鄉。
據說，趕尸的巫師使用了貓，貓對于尸體來說就像磁鐵，容易吸起來，讓其蹦蹦跳跳。我聽來卻覺得不大可信，一個尸體的重量少說有90斤，翻山越嶺的，貓哪有那么多能量，就算沒有摩擦的損耗，貓本身也沒有可以存貯多少能量啊。所以肯定是不可能的。
蠱術：
湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞兩大邪術。湘西的蠱術和湘西的趕尸一樣，到現在也沒人能指出它的真實情況來。
和趕尸不同風水起運的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘西、辰奚、敘浦四縣。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它寄只附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆” 。所謂的放蠱方式和蠱到底是什么樣子，除了代代相傳的說法，誰也沒有見過，但卻根深地固的留在人心。
苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人（蠱主）進攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出風水起運去危害他人。其實這種令人生畏的蠱，并非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。
最初，蠱是指生于器皿中的蟲，后來，谷物腐敗后所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。
據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。苗族多處偏僻地區，舊時醫學落后，許多疾病得不到有效治療。故每遇就診無效，動輒歸咎于蠱。隨著苗族地區科學文化知識的普及，醫療水平的提高，蠱術迷信現在在苗族地區的影響越來越小。
落花洞女：
湘西的“落花洞女”則是部落中有一些未婚的女子，風水起運能將樹葉哭下來；到山洞不吃不喝，幾天不死，回來后也不飲不吃，幾天后就死去。部落人們認為她去和樹神、井神結婚了，因而這些女孩生前沒有結婚，但人死后，別人去辦喪禮，而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮，還要辦婚事，以示婚禮之喜。
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