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真正好名字,既要符合八字五行喜用,搭配吉祥數(shù)理,還要賦予文化內(nèi)涵。


真正好名字,既要符合八字五行喜用,搭配吉祥數(shù)理,還要賦予文化內(nèi)涵。

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一個人的姓名,其實是有幾部分組成的,一是看得見的漢字,二是算得出的數(shù)理,三是聽得到的聲音,四是感覺到的意義 。姓名既講究格局數(shù)理的吉祥與生克,同時也講究漢字的吉祥與生克 。單從漢字上講,漢字也是有五行生克的 。有的名字之所以好看好聽好用,是因為漢字意義好,字形美,而且搭配得當,相得益彰 。一個真正的好名字,必須看上去美觀大方,聽上去清新閱耳,寫起來得心應手 。


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真正好名字,既要符合八字五行喜用,搭配吉祥數(shù)理,還要賦予文化內(nèi)涵。

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    不單姓名中的數(shù)理是講五行生克的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性,也是講究五行生克的 。古人起名時,很注重漢字的生克,一個名字中,比較忌諱五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等 。

    現(xiàn)在有人起名,往往只講究格局數(shù)理的吉祥,而忽略了漢字的生克 。姓名只講漢字生克,而忽略數(shù)理的生克,是偏頗的,同樣,只講究數(shù)理的生克,而忽略漢字的生克,也是偏頗的 。這就好比從一個極端,走向另一個極端 。

    漢字五行相克,有時會潛伏不利健康的因素 。比如宋曉波這個名字,曉帶日屬火,而波帶水屬水,水火相克,就存在不利健康的因素 。
【真正好名字,既要符合八字五行喜用,搭配吉祥數(shù)理,還要賦予文化內(nèi)涵。】

    那么怎么去區(qū)分和界定姓名漢字的五行屬性呢?

    有人常用數(shù)字來區(qū)分,通過計算漢字的筆劃數(shù)字,來確定這個字的五行屬性 。比如:如果尾數(shù)為1、2的,則認為屬木;如果是3、4的,則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的,則認為屬水 。

     其實這種區(qū)分方法是不正確的 。就拿金木水火土這五個字來舉例吧 。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水,但因為是4劃,卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木,但因為是4劃,也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土,但因為是3劃,也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃,分別符合其本來是金、是火的屬性,其余三個全都被變性了 。所以由此而知,這種用單個漢字的筆劃數(shù)來區(qū)分其五行屬性的方法大部分是錯誤的 。

    還有一種按偏旁部首區(qū)分,這種方法原則上是比較科學的,因為中華漢字本來就是象形文字,帶火的即屬火,帶水的即屬水,帶木的即屬木,帶土的即屬土,帶金的即屬金 。但也存在一些不足,就是漢字帶偏旁部首的容易區(qū)分,而不帶偏旁部首的則很難區(qū)分其五行屬性 。還有一個問題,就是一個漢字,同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首,那應該取其哪個五行才是呢?


    如果是不帶部首偏旁的漢字,最好根據(jù)其意義進行區(qū)分 。


    如果是帶幾個部首偏旁的漢字,那得看本字之中,哪種五行為主,哪種五行為次,把兩種五行進行比較以后,再區(qū)分其主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其一個五行,而忽略另一個五行的作用 。區(qū)分的方法,既要參照這個字屬于哪個部首,又要考慮到這個字的實際或象征的意義 。

    比如“汕”這個字,有水有山,山屬土,水土并存,那該取其水,還是取其土呢?其部首在“水”,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但還是水占多數(shù),所以應該以水為主,而以土為次 。再比如“淡”這個字,雖然一水兩火,看似火旺于水,但卻不能將其以火為主來用 。因為其部首在水,而且字意也是以水為主,通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的 。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢,所以“淡”是一個水火并存的漢字,它的主五行為水,而次五行為火 。

    再比如“梁”這個字,其中有水,有木,也有金,因為“刀”一般都是金屬的 。一個字中就帶了三種五行 。但其部首在木,此木是由水生的,而且實際上也是經(jīng)過“刀斧”加工了的木,可作棟梁之材,所以不管其中有有水有金,但其本意還是以木為主,水為次,金再次之 。

    明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁的就容易區(qū)分其五行屬性了 。那還有一個難題,就是不帶金木水火土的如何區(qū)分?


    漢字中不帶五行的,就只有用其表達的意義來區(qū)分了 。有些雖然沒有直接表達五行,但卻間接顯示了五行,比如“山”這個字,山本來就是由土石堆成的,所謂堆積如山,所以此字的五行即屬土,由山作部首偏旁的漢字,其中就有土的成分 。


    再如“王”這個字,其實是“玉”字的部首,“玉”是礦石,土性,所以五行屬土,由“王”字作部首偏旁的漢字,其中就帶有土的成分 。再如“日”、“光”這樣的漢字,都是由太陽或熱電量發(fā)出來的,五行屬火,所以帶“日”、“光”的漢字,其中自然就有火的成分 。

    更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示,那就只好去引經(jīng)據(jù)典,詳查其字意而定了 。這一部分比較難以解釋,也難以理解,如果自己弄不準,最好去請教專家學者 。不過一個總的區(qū)分原則就是,根據(jù)字意去判斷 。經(jīng)過尋根溯源,總會弄清此字的五行屬性的 。

    由此看來,一個真正的好名字,既要符合八字五行喜用,又要搭配吉祥數(shù)理,還要賦予文化內(nèi)涵 。同時在漢字的選擇運用上,也要考慮到五行生克制化的因素 。


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