我買本命佛大日如來(lái)請(qǐng)問(wèn)怎么開(kāi)光
如果常供養(yǎng)念頌佛菩薩名號(hào)有好運(yùn)的 , 按照佛教的道理做人修行能改命 , 小改還是大改 , 看你努力程度!
佛教無(wú)本命佛之說(shuō) 。
若是巳買了所謂本命佛掛墜 , 請(qǐng)用新毛巾 , 干凈水 , 恭恭敬敬地洗冼干凈 , 然后供起來(lái)!或者送給能供養(yǎng)的人 , 又或者送寺廟供養(yǎng)比較如法 。
若是佛菩薩像 , 紋在身上了 , 請(qǐng)趕快洗掉!
佛菩薩像(佛菩薩名號(hào)等同)只能供 , 不能戴 , 更不可紋在身上!
因你我身體是不凈的!眼內(nèi)常有眼失 , 鼻內(nèi)有涕 , 耳中有耳失 , 口中有口水 , 而前后二陰尿糞常出(女子還有月事經(jīng)血) , 此為九(十)竅不凈!
全身八萬(wàn)四千毛孔常流不凈的汗水(現(xiàn)代科學(xué)證明汗水與尿的成份非常接近)!身體內(nèi)部充滿36種不凈 。又充滿無(wú)量的小蟲 , 吃喝拉撒都在你身體里!
所以佛菩薩像 , 佛菩薩名號(hào)只可以供或誦念而不可戴 , 另與佛經(jīng)與咒等文字一樣也不可紋在身上!更不可帶入不凈之處:廁所 , 浴室 , 床上及各種污穢之地!
即使是一般文字穿在身上 , 也會(huì)種下褻瀆文字的惡因!不然就成褻瀆 , 生時(shí)遭違緣 , 不再吉祥而為兇 , 死后墮地獄長(zhǎng)劫受苦!
其中佛經(jīng)記載咒可戴 , 此戴有幾點(diǎn)必須注意 。
1、必須以外包封裹 , 如塑封等 。
2、不可貼身帶 。
3、不可戴入臥室 , 浴室 , 廁所等污穢不凈之地 。
4、不可戴著躺下成半臥位 。
5、不可戴著行男女之事 。
6、取下時(shí)必須放于干凈的地方 , 高度不得低于兩乳連線水平即膻中穴位置 。
若要消災(zāi)求平安吉祥可以:
建議早晚刷洗后 , 面西站立合掌 , 念十聲‘南無(wú)觀世音菩薩或南無(wú)阿彌陀佛’ , 平時(shí)也可有空多念!趨吉避兇!至誠(chéng)懇切 , 堅(jiān)持有奇效!
遇急難時(shí) , 可以不拘禮儀 , 隨方便 , 至誠(chéng)懇切 , 急念以上名號(hào) , 效必果!比如產(chǎn)時(shí)婦女裸露下體生產(chǎn) , 污穢血水 , 若遇難產(chǎn) , 可大聲至誠(chéng)念菩薩名求救 , 必有感應(yīng) 。(此為凈土宗第十三代祖師民國(guó)印光大師所傳)
有什么求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決 , 佛菩薩有求必應(yīng)!
具體事例請(qǐng)《觀音菩薩感應(yīng)錄》或《念佛感應(yīng)實(shí)錄》 。
急則念觀音 , 治其標(biāo) 。
緩則念彌陀 , 治其本 。
是心作佛 , 是心是佛 。
祝六時(shí)吉祥 , 福慧圓滿!
南無(wú)不大呀(皈依佛)
南無(wú)達(dá)摩呀(皈依法)
南無(wú)僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)阿彌陀佛!
南無(wú)音拿摩 , 阿音a第一聲
本命佛怎么開(kāi)光
南無(wú)阿彌
自己供奉的佛像和佛珠不用開(kāi)光理解錯(cuò)了佛教開(kāi)光的意思
佛教沒(méi)命佛的說(shuō)法 。祖師大德高僧告訴我們 , 也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像 。
但既然做成了佛菩薩像 , 佛菩薩像是用來(lái)供奉的 , 真正恭敬誠(chéng)心的供奉會(huì)有福報(bào)的 , 給自己積德 。
寺院里怎么供奉佛菩薩像 , 你就那樣供奉 。那是佛像 , 不是本命佛
【【開(kāi)光本命佛的注意事項(xiàng)有哪些】】
恒傳法師----佛教并無(wú)本命佛之說(shuō) 。其次 , 佛像不是護(hù)身符 , 也不是配飾 。無(wú)論男女 , 都不應(yīng)把佛像當(dāng)做飾物或護(hù)身符來(lái)佩戴 。佛像的作用是讓我們借助這個(gè)“像”對(duì)佛陀產(chǎn)生恭敬、供養(yǎng)之心 。恭敬三寶、斷惡修善 , 精進(jìn)修學(xué) , 才能趨吉避兇 。佛像宜虔誠(chéng)恭敬供奉 , 不要隨意戴在身上 。
凈空法師---開(kāi)光是什么呢?是佛開(kāi)我們的光 。借著他 , 把我們自性光明引發(fā)出來(lái) , 這叫開(kāi)光 。所以開(kāi)光儀式就是講解介紹供這尊佛的意義 , 為什么要供他 , 讓大家完全明白了 , 這不迷信 。釋迦牟尼佛代表什么?名號(hào)就是他的意義 , “釋迦”是仁慈 , 你看現(xiàn)在人沒(méi)有仁愛(ài)的心 , 釋迦是仁愛(ài) , 想到自己一定想到別人 。“仁”是兩個(gè)人 , 自他不二 , 這是說(shuō) , 佛這樣對(duì)人 , 我們要向他學(xué)習(xí) 。他對(duì)待別人是一片慈悲 , 釋迦就是這個(gè)意思 , 對(duì)人要慈悲、要仁愛(ài) , 對(duì)自己要清凈 。“牟尼”是寂滅的意思 , 清凈寂滅 。寂滅是什么?把煩惱滅掉 , 把業(yè)障滅掉 , 是這個(gè)意思 。你懂得這個(gè)意思了 , 一見(jiàn)到釋迦牟尼佛 , 我就要想到我對(duì)人要仁慈 , 我對(duì)自己要清凈 , 這就是開(kāi)我們的自性光明 。所以開(kāi)光是一個(gè)新的佛像供奉的一個(gè)典禮 , 跟大家做一個(gè)介紹 , 講清楚、講明白 , 這叫佛給我們開(kāi)光 。我們見(jiàn)到佛的時(shí)候 , 開(kāi)自己的光 。現(xiàn)在意思全搞錯(cuò)了 。
開(kāi)光本命佛的注意事項(xiàng)有哪些
南無(wú)阿彌陀佛教沒(méi)有本命佛的說(shuō)法 。大德告訴我們 , 也不要為己利益隨意佩戴佛菩薩像 。
但既然做成了佛菩薩像 , 佛菩薩像是用來(lái)供奉的 , 真正恭敬誠(chéng)心的供奉會(huì)有福報(bào)的 , 給自己積德 。
寺院里怎么供奉佛菩薩像 , 你就那樣供奉 。那是佛像 , 不是本命佛
學(xué)誠(chéng)法師(中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))----佛教沒(méi)有“本命佛”的說(shuō)法 , 佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、吉祥物佛像是木石所造 , 人心卻不是木石 。把它當(dāng)做木頭 , 它就是木頭;當(dāng)做佛像 , 它就代表著無(wú)上的悲智 。
建造寺廟、塑立佛像、供養(yǎng)寶藏等 , 都是歷代大護(hù)法、大居士之力 , 用以表達(dá)內(nèi)心的信仰 。國(guó)外最好的東西都用來(lái)建造教堂 , 也是同樣的道理 。在莊嚴(yán)的環(huán)境中 , 人們內(nèi)心的虔誠(chéng)容易被引發(fā) 。
對(duì)佛像應(yīng)該當(dāng)做佛來(lái)看待 , 恭敬尊重 , 斷除種種不敬 , 包括:對(duì)佛像的“好丑”妄加評(píng)論 , 將佛像當(dāng)做裝飾物、置于不凈之處 , 進(jìn)行買賣等 。對(duì)法亦應(yīng)如是發(fā)起恭敬 , 因?yàn)榉ㄊ菐椭覀兘饷撋赖能嚦?。佛法從恭敬中求 , 一分恭敬一分受益 。
佛教沒(méi)有“本命佛”的說(shuō)法 , 佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、吉祥物 , 好好恭敬三寶、斷惡修善 , 才能趨吉避兇 。真正的修行人不會(huì)貪圖外在的資財(cái) , 卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財(cái) , 不懂得真正的寶藏在自己內(nèi)心 。
修行是修內(nèi)心 , 不是修外境 , 佛像也是為了啟發(fā)我們的內(nèi)心 。譬如一張照片 , 它只是一張紙片 , 但若照片中有自己的親人 , 一見(jiàn)到內(nèi)心就會(huì)生起親切溫暖的感覺(jué) 。
無(wú)論男女 , 都不應(yīng)把佛像當(dāng)做飾物或護(hù)身符佩戴 。佛像的作用是讓我們可以借助這個(gè)“像”而產(chǎn)生對(duì)佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學(xué)之心 。佛菩薩是我們修行路上的師長(zhǎng)、榜樣 , 依法而行才是真正的皈依 。佛像宜虔誠(chéng)恭敬供奉 , 不要隨意戴在身上 。
關(guān)鍵是:什么表現(xiàn)算“足夠虔誠(chéng)”呢?如果行為上做不到 , 那就只是給自己找一個(gè)借口而已 。若行為處事都憶念三寶、謹(jǐn)慎因果 , 戰(zhàn)兢惕勵(lì)、如履薄冰 , 那才是真正得到了佛菩薩的加持 。
自己怎么開(kāi)光本命佛
佛教開(kāi)光儀式所具有的內(nèi)涵 , 是佛教特有的提升加持 。佛教開(kāi)光儀式 , 不僅是開(kāi)佛眼 , 更是開(kāi)眾生的心眼 , 開(kāi)內(nèi)在般若智慧 。南岳開(kāi)光的本命佛很靈驗(yàn)
如何供奉本命佛
請(qǐng)本命佛就在吉照堂本命佛奉請(qǐng) , 是開(kāi)光好的本命佛 , 請(qǐng)回只需和供奉就可以了 , 下面羅列堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項(xiàng)和講究 。
1、佩戴開(kāi)光佛像重在一顆敬佛之心 , 應(yīng)虔誠(chéng)佩戴的
佩戴開(kāi)光佛像重在有顆敬佛之心 , 諸惡莫作 , 眾善奉行 。對(duì)于生活中諸如吃飯、睡覺(jué)、上衛(wèi)生間等的一些小節(jié)則無(wú)需多作介意 , 佛法廣博無(wú)邊 , 為善普度眾生 , 眾生日常生活皆能以寬博之心容納 , 萬(wàn)物皆有自性 , 佛菩薩均無(wú)執(zhí)著心 , 視眾生平等本善 , 不會(huì)執(zhí)著降罪于洗澡入廁之類的日常生活 , 佛法不離世間法 。
2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請(qǐng)或佩戴供奉
佛教講“隨緣” 。萬(wàn)物因緣生 , 萬(wàn)物因緣滅 。您有了請(qǐng)佛的念頭 , 并得償所愿 , 這就是與佛“結(jié)緣” 。另外佛教有句話:“日日是好日” , 好與不好在于心態(tài) , 因此無(wú)需刻意擇吉日尊請(qǐng)或佩戴供奉 。當(dāng)然 , 如果要看黃歷選日也未嘗不可 , 也算是一種敬佛之心吧 。
3、沐浴時(shí)建議不要佩戴本命佛的
若在公共浴場(chǎng)或在有嚴(yán)重污垢需要沐浴時(shí) , 出于一種恭敬之心是要將開(kāi)光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼 , 也建議不要佩戴的 , 主要是避免發(fā)生磕碰的 。
4、日常不方便佩戴時(shí)的放置方法
很多時(shí)候有些人有佩戴本命佛等開(kāi)光圣品的想法 , 但又因各種特殊因素導(dǎo)致不方便佩戴的 , 可以將吉照堂開(kāi)光本命佛放在原有佩盒或用干凈的布袋裝著放在包中隨身攜帶 。如果想暫時(shí)放置時(shí) , 最好放回慧緣閣本命佛配發(fā)的精品盒里或用干凈的布包著 , 放置在干凈無(wú)灰塵的地方 。
5、本命佛上的佩繩是可以更換的
更換佩繩對(duì)開(kāi)光吉照堂本命佛之靈氣不會(huì)帶來(lái)影響的 , 所以是可以更換的 。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法
如果吉照堂開(kāi)光本命佛不小心損壞或丟失了 , 那可能是靈性的開(kāi)光靈寶為您抵擋了一劫災(zāi)難 , 未必是件壞事 , 所以無(wú)需作過(guò)多的擔(dān)憂和難過(guò) 。無(wú)心過(guò)失 , 佛和菩薩是不會(huì)怪罪的 , 只要重新請(qǐng)一件即可 。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶 , 可用干凈的布包好埋入地下或樹(shù)下即可 。
7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的
在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多 , 但都不是正信的佛教 , 卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌 。例如女信徒在生理期間 , 不得進(jìn)入寺院禮拜 , 甚至不得到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛 , 其實(shí)這都是低級(jí)鬼神的禁忌 。因?yàn)楣砩衽乱?jiàn)血污 , 容易見(jiàn)血發(fā)瞋 。至于佛教的沙彌尼、比丘尼 , 以及近住優(yōu)婆夷 , 都是生活于寺院 , 每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人 , 從未由于生理期間 , 發(fā)生所謂沖克的問(wèn)題而帶來(lái)災(zāi)難的 。
8、男女都是可以佩戴與自己生肖對(duì)應(yīng)的本命佛的
佛法宗旨是普度眾生 , 眾生皆平等 , 又豈有男女之分 。寺院里也有僧有尼 , 尼都是女性 。按照這種說(shuō)法 , 只有男性才能信佛 , 這是一種真正的封建迷信思想 。
9、吉照堂開(kāi)光本命佛佛像是可以隨身佩戴的
佛陀說(shuō)過(guò):依法不依人 , 依義不依語(yǔ) 。“法”就是佛經(jīng) , “義”可以簡(jiǎn)要理解為意思 。“語(yǔ)”怎么說(shuō)沒(méi)關(guān)系 , 是為了方便 , 重要的是領(lǐng)悟個(gè)中意思 。佛經(jīng)中并無(wú)不能佩戴供奉佛像的說(shuō)法 , 信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心 , 并無(wú)褻瀆之心的 。佩戴供奉佛菩薩像 , 其本義是與佛菩薩、佛法親近 , 有何不可?因此 , 我們明白其“義”所在 , 無(wú)需執(zhí)著于其“語(yǔ)”的內(nèi)容 。延伸來(lái)說(shuō) , 諸佛早已證得無(wú)上正等正覺(jué)的佛果 , 大菩薩都是大慈大悲、自覺(jué)覺(jué)他 , 豈會(huì)執(zhí)著于我們這個(gè)世界的實(shí)相?就例如我們平常為佛菩薩上供 , 也是一種恭敬心的表現(xiàn) 。
10、奉請(qǐng)本命佛一定要選正宗開(kāi)光的
經(jīng)過(guò)開(kāi)光加持的佛像、法物 , 則是開(kāi)了光明 , 開(kāi)了六神通 , 功效會(huì)更加強(qiáng)大 。開(kāi)光加持是法師們通過(guò)修行力、愿力、咒力 , 消除佛像和法物原有的不好磁場(chǎng) , 賦予其特殊的靈性 , 祈諸佛菩薩護(hù)佑 , 引宇宙靈氣結(jié)緣 , 成為具有靈氣護(hù)佑自身的圣品 。
所以來(lái)說(shuō)請(qǐng)本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請(qǐng) 。
自己買的本命佛怎么開(kāi)光?
與您分享一光的含義 。開(kāi)光:說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊薩形像意義之所在 。這個(gè)就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像 , 我們建筑成就了 , 舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明 , 說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候 , 豐功偉業(yè) , 他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn) , 對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn) , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像 , 就生起效法他的這種心念 , 這就是佛教開(kāi)光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩 , 觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后 , 我們要啟用 , 供養(yǎng)啟用 。在啟用的時(shí)候 , 我們要向大眾說(shuō)明 , 我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩 , 供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像 , 開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩薩開(kāi)光 , 是佛菩薩形像為我們開(kāi)光 , 這意思在此地 。
佛教是教育 , 希望眾生不要將佛教當(dāng)做迷信 。佛教的的宗旨是幫助眾生 , 破迷開(kāi)悟 。阿彌陀佛!
怎樣判斷本命佛開(kāi)光了
辨別佛假只能是辨別材質(zhì)別是否開(kāi)光是不用的 。因像所在之處就如同佛在 , 所以不需要開(kāi)光 , 即有加持力 , 可保佑平安 。另外有兩點(diǎn)需要注意:1.佛教中沒(méi)有本命佛的說(shuō)法 。本命佛是商家為了盈利而打造的噱頭 , 將佛法和十二生肖民俗相結(jié)合 , 所以請(qǐng)佛像即可 , 佛法不分別 , 哪位佛菩薩都會(huì)保佑平安 。2.佛像不可佩戴 , 應(yīng)放家中供奉 。因人可能會(huì)有不清凈行為 , 對(duì)佛不敬 , 自損福報(bào) , 所以看放家中供養(yǎng) , 一樣令供養(yǎng)者平安吉祥 。
如何為本命佛開(kāi)光 , 怎么給本命佛開(kāi)光
法師(中國(guó)佛教協(xié)會(huì))----佛教沒(méi)有“本命佛”的 , 佛不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、物凈空法師---講解佛教開(kāi)光是什么意思 。怎么開(kāi)光 。1 有人說(shuō) , 佛珠、佛像、念佛機(jī)等結(jié)緣品要開(kāi)光才靈 , 不開(kāi)光就不靈 。這個(gè)觀念錯(cuò)誤! 開(kāi)光是什么? 新的佛像建好 , 舉行一個(gè)啟用典禮 , 說(shuō)明供養(yǎng)這一尊佛像的意義 , 這就是開(kāi)光 。
2 譬如說(shuō)建觀世音菩薩像 , 啟用典禮的時(shí)候開(kāi)光了 , 向大眾說(shuō)明 , 觀世音菩薩大慈大悲 , 看到這個(gè)佛像 , 要開(kāi)啟我們自己慈悲的光 。一定要知道 , 是藉這尊佛像 , 開(kāi)我們的光 , 不是我們開(kāi)他的光 。
3 見(jiàn)到釋迦牟尼佛 , 就要想到“釋迦”是仁慈 , “牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像 , 開(kāi)自己的光 , 提醒自己要清凈 , 對(duì)別人要仁慈 。見(jiàn)到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人 , 才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光?對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源、佛像所表達(dá)的意義 , 都能夠通達(dá)明了 , 都能為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白 , 這樣的人才有資格給佛像開(kāi)光 。
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