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算命常用夸人術(shù)語?算卦是那些忽悠人的話是怎么說的？我要古文的，越多越好

生活百科

算命看相的怎樣夸人
你就是一個(gè)前無古人無來玉樹臨風(fēng)、英俊瀟灑的天生奇才，控制歐洲股票并狂掃美濟(jì)，此人往美國一站，奧巴馬立即說要認(rèn)他為干兒子，往英國一站，布朗立即批準(zhǔn)我為他的女婿，往加拿大一站，立即被批準(zhǔn)為冬奧會吉祥物
英俊瀟灑風(fēng)流倜儻玉樹臨風(fēng)年少多金神勇威武天下無敵宇內(nèi)第一寂寞高手
刀槍不入唯我獨(dú)尊玉面郎君仁者無敵勇者無懼金剛不壞英明神武俠義非凡
義薄云天古往今來無與倫比謙虛好學(xué)不恥下問聰明伶俐活潑可愛待友熱情
對敵冷酷陰險(xiǎn)狡詐無所不為心狠手辣無惡不作對友赴湯蹈火為愛再所不辭
兩肋岔刀槍林彈雨勇往值錢慷慨大方頭腦精明仙福永享壽與天齊百折不饒
百打不死俠中豪杰人中龍鳳有情有義有膽有色舉世無雙既酷又帥人之表率
誠實(shí)可信談吐大方風(fēng)度翩翩氣勢凌人氣質(zhì)高貴單身貴族貌賽潘安智勝孔明
勇比子龍義超關(guān)羽的人.
算命經(jīng)常會說專業(yè)術(shù)語
我想聽聽別人是怎么說的
我要一些算命的專業(yè)術(shù)語
建議先讀讀《英耀篇》給一段你看看，再就是搜索易德軒網(wǎng)，找面的手相網(wǎng)，可以閱讀相關(guān)資料 。英耀篇二
入門先觀來意，既開言切莫躊躇 。
父來問子欲子貴，子來問父為父憂 。
妻問夫，喜者欲憑夫貴，怨者實(shí)為夫愁 。夫問妻，非妻有事，定然子息艱難 。
士子問前程，商賈為近營 。
迭迭問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因 。
一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥” 。笑問請看我賤相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂礫叢中辨金石，衣冠隊(duì)里排魚龍 。（注：“一哥” 即虔誠的問卜求卦者；“火底”即有權(quán)有勢的人物；“畜生”即專門挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽(yù)的輕薄之徒）
僧道清高，不忘利欲；廟廊達(dá)士，志在山林 。
初貴者志極高超，久困者志無遠(yuǎn)大 。
聰明之子，家業(yè)常寒；百拙之夫，財(cái)終不匱 。
眉精眼細(xì)，白手興家之人；碌碌無能，終身工水之輩 。
破落戶窮極不離鞋襪，新發(fā)家初起好炫金飾 。
神暗額光，不是孤孀亦棄婦；妖姿媚笑，倘非妓女定寵姬 。
滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身卑微 。
面帶愁容而心神不定，家有禍?zhǔn)拢谎劬﹂W爍而故作安祥，禍發(fā)自身 。
好勇斗狠，多招橫死；怯懦無能，當(dāng)受人欺 。
志大才疏，終生咄咄空抱恨；才偏性執(zhí)，不遭大禍亦奇窮 。
治世重文學(xué)之士，亂世發(fā)草澤英雄；通商大邑競工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田 。
英耀篇三
入門先觀來意，出言先要拿心 。先千后隆乃兵家之妙法 。輕拷響賣，是江湖之秘宗 。有問不可遲答，無言切勿先聲 。談男命先千后隆，談女命先隆后千 。人人后運(yùn)好，各個(gè)子孫賢 。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心 。來意殷勤，前運(yùn)必非好景，言詞高傲，近來必定佳途 。言不可多，言多必?cái)?。千不可極，千極必隆 。
父年高而母年細(xì)，定必偏生庶出 。己年細(xì)妻年高，當(dāng)然茍合私逃 。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正 。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉 。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷 。少年問子，雖有亦女，當(dāng)即可分清 。早娶妻之人，父業(yè)可卜 。遲立室者，祖業(yè)凋零 。當(dāng)家早，父非懶則喪 。當(dāng)家遲，父富命延長 。少女問親娘，有病在牙床 。老父問嬌兒，定必子孫稀 。
來意神清，定必?zé)o心談事 。出言心亂，定當(dāng)有意問災(zāi) 。少年過于奢華，其人必然浪子 。老人過于樸實(shí)，此輩定是愚人 。年嫩志誠，千金可托之孝子 。老來自霍，萬事無成之鄙夫 。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子 。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女 。男人身配獨(dú)鎖匙，未斷有室 。婦人襟頭常帶乳，不是無兒 。氣滯神苦，斯人現(xiàn)居困境，謀事十謀九兇 。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就 。入門兩目流連，必多心而無專一 。身搖浪定，定小相而帶輕浮 。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng) 。履華而整，銀圓滿袋，游樂上之浪子，當(dāng)決家業(yè)將傾 。田園近有，定卜先貧而后富 。家業(yè)變盡，必然先富而后貧 。
少年隆他壽長，老人許加福澤 。惡人勿言惡，只許旁借而比 。隆千齊下 。善人當(dāng)言善，反正而說，福壽同施 。中年發(fā)業(yè)興家，此人善營善作 。老來一籌莫展，是老失運(yùn)失時(shí) 。遠(yuǎn)客異方，祖宗每多富貴 。近營內(nèi)地，可斷兄弟貧窮 。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失 。君子當(dāng)以誠謹(jǐn)儉讓臨之，百次皆同 。得英切勿盡吐，該防真里有假 。失英切忌即兜，留心實(shí)內(nèi)藏虛 。英者（用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心 。過火（富者）理當(dāng)謹(jǐn)慎，最好看定方正開言，剛?cè)岵⒂茫綂A齊施 。有千有隆，攜琴（錢）祖宗 。有隆有千，大響連天 。坐立須正大，言語要莊嚴(yán) 。軍馬不可盡出，聲氣定要相連 。淡定吞吐，得意不宜再往 。言詞鋒利，失之不可復(fù)言 。聲音視正君子相，目橫語亂小人形 。男女同來，分清老少親戚方可斷 。單身再問，審定方向形勢始能言 。寡婦尋去留，定思重配 。老婦多嘆息，受屈難言 。病詢自身，雖知亦宜慢拽 。老詢壽元，未可即斷死亡 。有子而寡宜勸守節(jié)將來，終有好景 。無兒問去，當(dāng)要看其別棲為高 。此乃看其人年歲為立 。切勿執(zhí)己之私 。少妾專橫，當(dāng)失緣于夫子 。老姑無力，定受制于媳兒 。童兒身上，反復(fù)追尋 。前兒難養(yǎng)，老大自身 。查問壽數(shù)，現(xiàn)有病符 。瞻前顧后，必當(dāng)高聲喝問，以定其身 。拉衣牽裙，定要暗里藏譏以求其實(shí) 。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然 。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌 。
因人情而談事故，討心理以順開言 。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾 。（夾者逼也）夾不受則隆 。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝 。千他古運(yùn)將來（古者厄運(yùn)也） 。使其驚心動魄，言語要真誠 。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也） 。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷 。低言講話，隆其苦盡甘來，使其揚(yáng)眉喜氣 。言語要溫柔 。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是操家之輩 。每要留心講解 。恐因言失而招災(zāi) 。女子進(jìn)來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女 。為勢必聽，我軍須從容 。旁敲側(cè)擊 。視同來而斬眼，恐有非意尋求 。對自己作疏言，未必?zé)o心試探 。非得真英，不可馬出于堅(jiān)定 。切忌浮言亂語 。又忌俗語虛言 。先用人品滌蕩一番 。英耀為到，軍馬虛中帶實(shí) 。實(shí)中帶虛 。切不可深入重地 。恐防難以挽回 。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入 。自然馬到成功 。但論叩經(jīng)（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福 。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重 。大概論之至緊，問自身日后，次問謀望新花，次家宅占病 。亦宜挨入自身可決 。斷自身之法，人生、品行，一世好運(yùn)丑運(yùn)可為議論 。亦要在自身入脈，可能得知內(nèi)里因由 。大約之法，如行兵調(diào)將，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變 。仔細(xì)留心 。不能一概而論 。真乃變化無窮也 。古人云：出人頭地，須用苦心工夫 。后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步 。書云：學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠 。凡問更新守舊，必要夾定男女 。若問：男必生意打工求財(cái) 。若女問，恐入八掛（八乃八卦，掛即死丈夫之意 。）
英 耀 篇 補(bǔ) 遺
理明方悟玄妙，趨吉避兇善守成 。占斷自有軌跡，世間常理引吉兇 。辯惑解疑須明易理，天時(shí)無位，落拓平生 。數(shù)理變化尋其中，吉兇在呼位，動靜依乎時(shí)，時(shí)位相融，妙占如神 。陰陽變化，五行生成，八卦成列位在其中 。故需追求本源 。溝玄索隱，深究其理，方能斷查 。術(shù)者雖為小道之術(shù)，卻能納天地造化之玄機(jī)，有其靈隨機(jī)而斷方悟自然之理 。人世常情為占斷之根源，一靜而斷無不應(yīng)天心，天道自有神靈，至虛極，守靜篤，玄妙之中自尋理，一氣貫通，道法自然，純自天成 。
　一入門先觀來意，既開言切莫躊躇，天來問追欲追貴，追來問天為天憂 。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實(shí)為七愁 。七問八，非八有事定然子息艱難，士子問前程生孫為近古，迭迭問此件定然此件缺，頻頻問原因其中定有因 。一片真誠自說慕名教，此人乃是一哥 。笑問請看我賤相如何，此人若非火底就是畜生 。砂礫叢中辨金石，衣冠隊(duì)內(nèi)別魚龍 。僧道縱清不忘利欲，廟廊達(dá)士志在山林，初貴者志極高超，久困者志無遠(yuǎn)大，聰明之手家業(yè)常寒，百拙之夫財(cái)終不匱，眉精眼銳白手興家之人，碌碌無能終生工水之輩，破落戶窮不離鞋襪，新發(fā)家初起好炫金飾，神闇額光不是孤孀亦棄婦，妖姿媚笑倘非花底定寵姬，滿口好對好久居高位，連聲是是是出身卑微，面帶愁容而心神不定家有禍?zhǔn)拢凶娱W爍而故作安祥禍發(fā)自身，好勇斗狠多遭橫死，怯懦無能常受人欺，志大才疏終生咄咄空把恨、才篇性執(zhí)不遭大禍亦奇窮，治世重父學(xué)之士，亂世發(fā)草莽英雄，通商大邑競工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田，急打慢千輕敲而響賣，隆賣齊施敲打?qū)徢Р⒂?。十千九響十隆十成，敲其天而推其比，審其一而知其三 。一敲即應(yīng)不妨打蛇隨棍上，再敲不吐仍妨撥草以尋蛇 。先千后隆無往不利，有千無隆帝壽之材，無千不響無隆不成 。學(xué)者可執(zhí)其端而理其緒，舉一隅而知三隅，隨機(jī)應(yīng)變鬼神莫測，分寸已定任意縱橫，慎重傳人師門不出帝壽 。斯篇玩熟定教四海揚(yáng)名 。
足本《英耀篇》 字串2
入門先觀來意，出言先要拿心 。先千后隆乃兵家之妙法 。輕拷音賣，是江湖之秘宗 。有問不可遲答，無言切勿先聲 。談男命先千后隆，談女命先隆后千 。人人后運(yùn)好，各個(gè)子孫賢 。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心 。來意殷勤，前運(yùn)必非好景，言詞高傲，近來必定佳途 。言不可多，言多必?cái)?。千不可極，千極必隆 。
父年高而母年細(xì)，定必偏生庶出 。己年細(xì)妻年高，當(dāng)然茍合私逃 。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正 。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉 。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷 。少年問子，雖有亦女當(dāng)即可分清 。早娶妻之人，父業(yè)可卜 。遲立室者，祖業(yè)凋零 。當(dāng)家早，父非懶則喪 。當(dāng)家遲，父富命延長 。少女問親娘，有病在牙床 。老父問嬌兒，定必子孫稀 。
來意神清，定必?zé)o心談事 。出言心亂，定當(dāng)有意問災(zāi) 。少年過于奢華，其人必然浪子 。老人過于樸實(shí)，此輩定是愚人 。年嫩志誠，千金可托之孝子 。老來自霍，萬事無成之鄙夫 。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子 。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女 。男人身配獨(dú)鎖匙，未斷有室 。婦人襟頭常帶乳，不是無兒 。氣滯神苦，斯人現(xiàn)居困境，謀事十謀九兇 。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就 。入門兩目流連，必多心而無專一 。身搖浪定，定小相而帶輕浮 。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng) 。履華而整，銀圓滿袋，游樂上之浪子，當(dāng)決家業(yè)將傾 。田園近有，定卜先貧而后富 。家業(yè)變盡，必然先富而后貧 。字串6
少年隆他壽長，老人許加福澤 。惡人勿言惡，只許旁借而比 。隆千齊下 。善人當(dāng)言善，反正而說，福壽同施 。中年發(fā)業(yè)興家，此人善營善作 。老來一籌莫展，是老失運(yùn)失時(shí) 。遠(yuǎn)客異方，祖宗每多富貴 。近營內(nèi)地，可斷兄弟貧窮 。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失 。君子當(dāng)以誠謹(jǐn)儉讓臨之，百次皆同 。得英切勿盡吐，該防真里有假 。失英切忌即兜，留心實(shí)內(nèi)藏虛 。（英者用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心 。過火（富者）理當(dāng)謹(jǐn)慎，最好看定方正開言，剛?cè)岵⒂茫綂A齊施 。有千有隆，攜琴（錢）祖宗 。有隆有千，大響連天 。坐立須正大，言語要莊嚴(yán) 。軍馬不可盡出，聲氣定要相連 。淡定吞吐，得意不宜再往 。言詞鋒利，失之不可復(fù)言 。聲音視正君子相，目橫語亂小人形 。男女同來，分清老少親戚方可斷 。單身再問，審定方向形勢始能言 。寡婦尋去留，定思重配 。老婦多嘆息，受屈難言 。病詢自身，雖知亦宜慢拽 。老詢壽元，未可即斷死亡 。有子而寡宜勸守節(jié)將來，終有好景 。無兒問去，當(dāng)要看其別棲為高 。此乃看其人年歲為立 。切勿執(zhí)己之私 。少妾專橫，當(dāng)失緣于夫子 。老姑無力，定受制于媳兒 。童兒身上，反復(fù)追尋 。前兒難養(yǎng)，老大自身 。查問壽數(shù)，現(xiàn)有病符 。瞻前顧后，必當(dāng)高聲喝問，以定其身 。拉衣牽裙，定要暗里藏譏,以求其實(shí) 。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然 。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌 。
因人情而談事故，討心理以順開言 。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾 。（夾者逼也）夾不受則隆 。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝 。千他古運(yùn)將來（古者厄運(yùn)也） 。使其驚心動魄，言語要真誠 。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也） 。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷 。低言講話，隆其苦盡甘來，使其揚(yáng)眉喜氣 。言語要溫柔 。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是****家之輩 。每要留心講解 。恐因言失而招災(zāi) 。女子進(jìn)來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女 。為勢必聽，我軍須從容 。旁敲側(cè)擊 。視同來而斬眼，恐有非意尋求 。對自己作疏言，未必?zé)o心試探 。非得真英，不可馬出于堅(jiān)定 。切忌浮言亂語 。又忌俗語虛言 。先用人品滌蕩一番 。英耀為到，軍馬虛中帶實(shí) 。實(shí)中帶虛 。切不可深入重地 。恐防難以挽回 。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入 。自然馬到成功 。但論叩經(jīng)（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福 。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重 。大概論之至緊，問自身日后，次問謀望新花，次家宅占病 。亦宜挨入自身可決 。斷自身之法，人生、品行，一世好運(yùn)丑運(yùn)可為議論 。亦要在自身入脈，可能得知內(nèi)里因由 。大約之法，如行兵調(diào)將，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變 。仔細(xì)留心 。不能一概而論 。真乃變化無窮也 。古人云：出人頭地，須用苦心工夫 。后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步 。書云：學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠 。凡問更新守舊，必要夾定男女 。若男問：男必生意打工求財(cái) 。若女問，恐入八（八乃八卦，掛即死丈夫之意）復(fù)飛（即再嫁） 。用七（即女傭）問；恐用七本身求財(cái) 。問中亦有三點(diǎn)不定，必要一一夾清 。見生意啟軍馬，必須鎮(zhèn)定 。
按；此篇《英耀篇》乃為扎非捉用神之種種之法 。執(zhí)筆者于開篇之時(shí)，文法頗有次序 。但至尾，則多有不通 。然而句雖不通，其意則不失 。作者未便替其添減 。照其手抄本筆錄以存其真 。然個(gè)中人讀之，已得其三昧矣 。
算卦是那些忽悠人的話是怎么說的？我要古文的，越多越好
1“” 。所謂八字就是指人出生的年、月、日、四天干和地支記載的四組數(shù)字 。在2007年9月1日19點(diǎn)半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年）戊申 （月） 丁酉（日）庚戌（時(shí)） 。這里有四組干支共八個(gè)字，所以俗稱“八字” 。
2陰歷和干支紀(jì)時(shí)法 。陰歷是使用干支紀(jì)年紀(jì)時(shí)的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10個(gè)字 。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個(gè)字 。用10天干和12地支排列組合，可以組合出60組不同的干支，就成了俗話說的六十甲子 。由于陰歷的紀(jì)時(shí)方法是表示著月亮、太陽、地球三者之間的關(guān)系位置的，六十甲子就組成了一個(gè)圓形的時(shí)間和空間的立體坐標(biāo)網(wǎng)，因而，一 個(gè)“八字”，也就標(biāo)注著一個(gè)時(shí)空點(diǎn)和它的位置 。
3八卦。八卦是指周易里說的：乾，坤，震，巽，離，坎，艮，兌 。它由八種形式圖象表現(xiàn)出來，可以代表萬事萬物用來推算吉兇禍福 。
4 五行 。五行就是：金，水，木，火，土 。它們是，順序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土 。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火 。
5社會上流傳較廣的算命方法 。古代算命術(shù)的方法很多，現(xiàn)在流傳比較廣泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即搖銅錢的），寺廟里抽簽的，看像揣骨的，也有用更為復(fù)雜的計(jì)算方法的如：紫薇數(shù)，鐵板數(shù)，奇門遁甲，太乙，六壬，有的盲人 則使用比較簡便的計(jì)算方法“一 掌經(jīng)” 。上述這些形式的算命方法，是都有一套理論和操作方法的，但它相互之間都有共性的基本理論要素，只是各自的偏重點(diǎn)不太一樣罷了 。
如何用看相術(shù)語形容一個(gè)人財(cái)運(yùn)將到
財(cái)旺臨身，好運(yùn)將至等
再看看別人怎么說的 。
算命的一些術(shù)語
你印堂發(fā)黑 我來給你個(gè)解方 大力東西 不利南北
算命術(shù)語！！！！！！！！！
迷信！
算命的都是怎么夸人的？
天庭飽滿，地頜方圓，印堂發(fā)紅 。一看便有經(jīng)天緯地之才！