【三命通會】卷五：論古人立印食官財名義！ _祖?zhèn)魉闹俗謃湖北龍網(wǎng)

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論古人立印食官財名義

徐子平論格局，獨(dú)以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生克制化而已。今指甲乙為例，以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十干盡之矣。

生我者，有父母之義，故立名印綬。
印，蔭也。綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設(shè)官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何所憑據(jù)？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。

我生者，有子孫之義，故立名食神。
食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，人得食則益，被食則損造化。以子成而致養(yǎng) ，即人子致養(yǎng)父母之道也。故曰食神。

克我者，我受制于人之義，故立名官煞。
官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅(qū)使，赴湯蹈火，不敢有違，至于蓋棺而后已，是官害之也。凡人夢棺而得官，亦是此義，故曰官煞。

我克者，是人受制于我之義，故立名妻財，
【【三命通會】卷五：論古人立印食官財名義！】如人成家立產(chǎn) ，須得妻室內(nèi)助，故曰妻財。

是四者，術(shù)家立名之大義。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽從類，陰陽配合，各有至理存焉。生我，我生，如：

壬生甲、
癸生乙，
甲食丙、
乙食丁，

是：

陰生陰，
陽生陽，
陰食陰，
陽食陽，

為陰陽各從其類，故：
甲喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；
不喜癸生死，木被雨水淋漓不逾所則朽。
甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；
不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。
以其義也。克我、我克，如：

辛克甲，
庚克乙，
甲克己，
乙克戊，

是：

陰克陽，
陽克陰，
陰匹陽，
陽匹陰，

乃陰陽配合之理。故甲見辛為正官，見庚為偏官。
官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不同。甲見己為正妻，見戊為偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，此其理也。
至若官怕傷，被傷則禍，財怕劫，被劫則分；

印怕財，貪財則壞；
食怕梟，逢梟則奪。

其理與人事無二，學(xué)者明于人事，斯可以言造化矣。夫五行展轉(zhuǎn)生克，皆子為父母復(fù)仇之義。故：

甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。
丙丁生戊己為子，丙定畏壬癸，賴戊己克制之。
戊己生庚辛為子，戊己畏甲乙，賴庚辛克制之。
庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴壬癸克制之。
壬癸生甲乙為子，壬癸畏戊己，賴甲乙克制之。

地支十二，其理亦同，雖動靜不同，方圓有異，而生克一也。試言之：

北方亥子水，生東方寅卯木，
東方寅卯木，生南方巳午火，
土寄旺于火，生西方申酉金，
西方申酉金，生北方亥子水。

然亥子間丑一位而后接寅卯，寅卯間辰一位而后接巳午，巳午間未一位而后接申酉，申酉間戌一位而后接亥子。土立四維，五行均賴。故：

巳酉合丑為金局，
申子合辰為水局，
亥卯合未為木局，
寅午合戌為火局。

金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金，

相生而無間也。

丑為金庫，生亥子而克寅卯；
辰為水庫，生寅卯而克巳午；
未為木庫，生巳午而受金克；
戌為火庫，克申酉而受水制。

東南主生，西北主殺，此天地之大機(jī)也。且辰戌丑未，奠安四維，金木水火，咸賴之以生藏。《易》曰："成言乎艮，終言乎坤。"此土之功用在五行為尤大也。

舍干支而總言之，
甲生亥死午，
乙生午死亥，就祿于寅卯，是甲乙、寅卯同也。
丙生寅死酉，
丁生酉死寅，就祿于巳午，是丙丁、巳午同也。
庚生巳死子，辛生子死巳，就祿于申酉，是庚辛、申酉同也。
壬生申死卯，癸生卯死申，就祿于亥子，是壬癸、亥子同也。
戊生寅死酉，己生酉死寅，就祿于巳午，與火同位，
子隨母旺之義，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名為印、為梟、為食、為傷、為官、為煞、為財、為劫，刑沖破害，虛邀暗合，而變化無窮矣。
徐子平識破此理，故只論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其余格局，不過自此而推之耳。

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【三命通會】卷五：論古人立印食官財名義！