達(dá)爾文小時(shí)候的故事達(dá)爾文小時(shí)候是一個(gè)什么人 _知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

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大家好,小豆豆來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。達(dá)爾文小時(shí)候是一個(gè)什么人，達(dá)爾文小時(shí)候的故事這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、1809年2月12日出生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文，在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟，而不象是肩負(fù)歷史使命的天才。
2、他的父親有一次指責(zé)他說(shuō)：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什么都不管，你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱。
3、”固然，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，并沒(méi)有什么特殊之處，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù) 。
4、1825年秋，老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承自己的衣缽，把他送進(jìn)了愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院。
5、可惜，小達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，更要命的是，他天性脆弱，不敢面對(duì)手術(shù)臺(tái)上的淋漓鮮血。
6、兩年之后，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。
7、醫(yī)生是當(dāng)不成了，當(dāng)牧師也是個(gè)體面的職業(yè)，達(dá)爾文聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué) 。
8、雖然他對(duì)神學(xué)也沒(méi)有什么興趣，花在打獵和收集甲蟲(chóng)標(biāo)本上的時(shí)間恐怕比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè) ，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生。
9、達(dá)爾文在晚年回顧他的一生時(shí)，認(rèn)為他的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費(fèi) 。
10、他覺(jué)得正式的課程枯燥無(wú)味，也沒(méi)能從課堂上學(xué)到什么。
11、但是在這些年，他在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。
12、他在博物學(xué)上的天賦也得到了這些博物學(xué)家的賞識(shí) 。
13、1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓(J. S. Henslow)被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí) ，他推薦了忘年交達(dá)爾文。
14、達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行，認(rèn)為這會(huì)推遲兒子在神學(xué)職業(yè)上的發(fā)展。
15、在達(dá)爾文的一再懇求下，老達(dá)爾文終于作出讓步，表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去，他就可以去。
16、達(dá)爾文找到了舅舅、他未來(lái)的丈人來(lái)說(shuō)服父親，并僥幸通過(guò)了以苛刻著稱的費(fèi)茲洛伊(R. Fitzroy)船長(zhǎng)的面試，于1831年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航，途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。
17、一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國(guó)，為他以后的研究提供了第一手的資料。
18、五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó) 。
19、當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候，他是個(gè)言必稱《圣經(jīng)》的神學(xué)畢業(yè)生、正統(tǒng)的基督教徒，他的虔誠(chéng)常常被海員們?nèi)⌒?。
20、但是當(dāng)他返回英格蘭時(shí)，在他看來(lái)《舊約》不過(guò)是一部“很顯然是虛假的世界史”，其可靠性并不比印度教的圣書(shū)高。
21、他完全拋棄了基督教信仰，并逐漸成為不相信上帝存在的懷疑論者或理性主義者，而其出發(fā)點(diǎn)，就是對(duì)“一切生物都是由上帝創(chuàng)造”的信條的懷疑。
22、在環(huán)球航行時(shí) ，有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無(wú)法接受神創(chuàng)論的說(shuō)教：第一，生物種類的連續(xù)性。
23、他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石，與當(dāng)?shù)厝源婊畹尼灬墓羌軒缀跻粯樱且蟮枚?。
24、在他看來(lái)，這可以認(rèn)為現(xiàn)今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進(jìn)化來(lái)的。
25、第二，地方特有物種的存在。
26、當(dāng)他穿越南美大草原時(shí) ，他注意到某種鴕鳥(niǎo)逐漸被另一種不同的、然而很相似的鴕鳥(niǎo)所取代。
27、每個(gè)地區(qū)有著既不同又相似的特有物種，與其說(shuō)這是上帝分別創(chuàng)造的結(jié)果，不如說(shuō)是相同的祖先在處于地理隔絕狀態(tài)分別進(jìn)化的結(jié)果。
28、第三，是來(lái)自海洋島嶼的證據(jù) 。
29、他比較了非洲佛得角群島和南美加拉帕格斯群島上的生物類群。
30、這兩個(gè)群島的地理環(huán)境相似，如果生物是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，在相似的地理環(huán)境下應(yīng)該創(chuàng)造出相似的生物類群才是合理的，但是這兩個(gè)群島的生物類群卻差別很大。
31、事實(shí)上，佛得角群島的生物類群更接近它附近的非洲大陸，顯然，應(yīng)該認(rèn)為島上的生物來(lái)自非洲大陸并逐漸發(fā)生了變化。
32、這個(gè)進(jìn)化過(guò)程在加拉帕格斯群島上更加明顯。
33、達(dá)爾文發(fā)現(xiàn) ，組成這個(gè)群島的各個(gè)小島雖然環(huán)境相似，卻各有自己獨(dú)特的海龜、蜥蜴和雀類。
34、沒(méi)有任何理由認(rèn)為上帝故意在一個(gè)小島上創(chuàng)造這些獨(dú)特的物種，更合理地，應(yīng)該認(rèn)為這些特有物種都是同一祖先在地理隔絕條件下進(jìn)化形成的。
35、1837年，在貝格爾號(hào)之行結(jié)束一年后，達(dá)爾文開(kāi)始秘密地研究進(jìn)化論。
36、他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動(dòng)植物的變異。
37、他研究了所有可能到手的資料：個(gè)人觀察和實(shí)驗(yàn)、別人的論文、與國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對(duì)話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動(dòng)植物的變異是人工精心選擇造成的。
38、但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來(lái)的呢？他仍然不清楚。
39、一年之后，他在休閑時(shí)讀了馬爾薩斯的《人口論》。
40、馬爾薩斯認(rèn)為人口的增長(zhǎng)必然快于生活資料的增長(zhǎng)，因此必然導(dǎo)致貧困和對(duì)生活資料的爭(zhēng)奪。
41、達(dá)爾文突然意識(shí)到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。
42、所有的生物的繁殖速度都是以指數(shù)增長(zhǎng)的，后代數(shù)目相當(dāng)驚人，但是一個(gè)生物群的數(shù)目卻相對(duì)穩(wěn)定，這說(shuō)明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭(zhēng)奪資源的生存競(jìng)爭(zhēng) 。
43、達(dá)爾文進(jìn)一步推導(dǎo)：任何物種的個(gè)體都各不相同，都存在著變異，這些變異可能是中性的，也可能會(huì)影響生存能力，導(dǎo)致個(gè)體的生存能力有強(qiáng)有弱。
44、在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，種族得以繁衍，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。
45、達(dá)爾文把這個(gè)過(guò)程稱為自然選擇。
46、因此，在達(dá)爾文看來(lái)，長(zhǎng)頸鹿的由來(lái)，并不是用進(jìn)廢退的結(jié)果，而是因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿的祖先當(dāng)中本來(lái)就有長(zhǎng)脖子的變異，在環(huán)境發(fā)生變化、食物稀少時(shí)，脖子長(zhǎng)的因?yàn)槟軌虺缘綐?shù)高處的葉子而有了生存優(yōu)勢(shì)，一代又一代選擇的結(jié)果，使得長(zhǎng)脖子的性狀在群體中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生了長(zhǎng)頸鹿這個(gè)新的物種。
47、雖然達(dá)爾文在讀了《人口論》之后就有了靈感，馬上就有了自然選擇的想法，但是要過(guò)了四年，在收集了大量的資料之后，他才開(kāi)始把這個(gè)理論記錄下來(lái)，并把手稿送給一些朋友征求意見(jiàn) 。
48、他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼了，而做為一個(gè)天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進(jìn)化論的手稿只能在他死后發(fā)表。
49、但是在1858年夏天，達(dá)爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。
50、華萊士是一個(gè)年輕的生物地理學(xué)家，當(dāng)時(shí)正在馬來(lái)群島考察。
51、跟達(dá)爾文一樣，他所觀察到的生物的地理分布特點(diǎn)也促使他思考生物進(jìn)化的問(wèn)題。
52、那一年的二月，他生了一場(chǎng)間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。
53、他出身貧寒，又極其反對(duì)基督教，沒(méi)有達(dá)爾文做為上層社會(huì)人士的種種顧慮，因此以一股初生牛犢不怕虎的勁頭，用三個(gè)晚上就寫成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達(dá)爾文征求意見(jiàn) 。
54、他并不知道達(dá)爾文此時(shí)已研究了二十年的進(jìn)化論，之所以會(huì)找上達(dá)爾文，完全是由于達(dá)爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位；而這個(gè)地位，在達(dá)爾文完成貝格爾號(hào)之航后就確立了。
55、當(dāng)達(dá)爾文讀了華萊士的論文，見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí) ，其震驚和沮喪可想而知。
56、他的第一個(gè)念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨(dú)享殊榮。
57、但是他的朋友、地理學(xué)家賴爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過(guò)他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達(dá)爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時(shí)發(fā)表在1859年林耐學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。
58、這兩篇論文并沒(méi)有引起多大的反響。
59、也是在賴爾和虎克的催促下，達(dá)爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》（篇幅只是他準(zhǔn)備多年的手稿的三分之一左右），這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。
60、由于《物種起源》的成功，也可能是被達(dá)爾文的人格和智慧所折服，雖然華萊士與達(dá)爾文同享發(fā)現(xiàn)自然選擇理論的殊榮，他卻總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人，并把自然選擇理論稱為“達(dá)爾文主義”－－這個(gè)稱呼沿用至達(dá)爾文 (1809～1882) , 英國(guó)生物學(xué)家, 進(jìn)化論的奠基人．曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行, 對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集．1859 年出版了《物種起源》這一劃時(shí)代的著作, 在生物學(xué)上完成了一次革命．達(dá)爾文小的時(shí)候, 一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土．媽媽說(shuō): ”泥土是個(gè)寶, 小樹(shù)有了泥土才能生長(zhǎng)．別小看這泥土, 是它長(zhǎng)出了青草, 喂肥了牛羊, 我們才有奶喝, 才有肉吃; 是它長(zhǎng)出了小麥和棉花, 我們才有飯吃, 才有衣穿．泥土太寶貴了．” 達(dá)爾文問(wèn): ”媽媽, 那泥土能不能長(zhǎng)出小狗來(lái)？” ”不能呀! ”媽媽笑著說(shuō), ”小狗是狗媽媽生的, 不是泥土里長(zhǎng)出來(lái)的．” 達(dá)爾文又問(wèn): ”我是媽媽生的, 媽媽是姥姥生的, 對(duì)嗎？” ”對(duì)呀! 所有的人都是他媽媽生的．” ”那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？” ”是上帝! ” ”那上帝是誰(shuí)生的呢？” 媽媽答不上來(lái)了．她對(duì)達(dá)爾文說(shuō): ”孩子, 世界上有好多事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎, 你像小樹(shù)一樣快快長(zhǎng)大吧, 這些謎等待你們?nèi)ソ忾_(kāi)呢! ” 達(dá)爾文自幼喜歡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)．上學(xué)以后, 他仍然保持著對(duì)大自然的濃厚興趣．他騎馬、打獵、釣魚(yú)、采集礦石、捕捉昆蟲(chóng)、鉆進(jìn)樹(shù)林觀察鳥(niǎo)類的習(xí)性．對(duì)達(dá)爾文來(lái)說(shuō), 整個(gè)世界就是一個(gè)大問(wèn)號(hào), 要探索、思考的事情實(shí)在太多了．他常常邊觀察邊沉思, 甚至忘記了危險(xiǎn)．有一次, 達(dá)爾文在一個(gè)古代城堡上散步, 像往常一樣陷入了沉思．他心不在焉地邁動(dòng)著緩慢的腳步, 突然一腳踩空, 從城垛上跌了下來(lái)．這時(shí)候, 達(dá)爾文的神智非常清醒, 頭腦還在思考．他回憶說(shuō): ”在這場(chǎng)突如其來(lái)的、跌下來(lái)的一剎那間, 在我頭腦中閃過(guò)念頭的數(shù)目卻是驚人的多．這一切, 好像和生理學(xué)家們所提出的每個(gè)念頭需要可觀時(shí)間的說(shuō)法, 是不相符的．”這場(chǎng)虛驚竟成了他一次難得的實(shí)驗(yàn)了． 1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。
61、突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng) ，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。
62、這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái) 。
63、正在這時(shí) ，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到。
64、看著這些奇怪的甲蟲(chóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。
65、嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。
66、他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。
67、然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。
68、這個(gè)大學(xué)生就是查理·達(dá)爾文。
69、后來(lái) ，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文” 。
70、達(dá)爾文 (1809～1882) , 英國(guó)生物學(xué)家, 進(jìn)化論的奠基人．曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行, 對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集．1859 年出版了《物種起源》這一劃時(shí)代的著作, 在生物學(xué)上完成了一次革命．達(dá)爾文小的時(shí)候, 一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土．媽媽說(shuō): ”泥土是個(gè)寶, 小樹(shù)有了泥土才能生長(zhǎng)．別小看這泥土, 是它長(zhǎng)出了青草, 喂肥了牛羊, 我們才有奶喝, 才有肉吃; 是它長(zhǎng)出了小麥和棉花, 我們才有飯吃, 才有衣穿．泥土太寶貴了．” 達(dá)爾文問(wèn): ”媽媽, 那泥土能不能長(zhǎng)出小狗來(lái)？” ”不能呀! ”媽媽笑著說(shuō), ”小狗是狗媽媽生的, 不是泥土里長(zhǎng)出來(lái)的．” 達(dá)爾文又問(wèn): ”我是媽媽生的, 媽媽是姥姥生的, 對(duì)嗎？” ”對(duì)呀! 所有的人都是他媽媽生的．” ”那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？” ”是上帝! ” ”那上帝是誰(shuí)生的呢？” 媽媽答不上來(lái)了．她對(duì)達(dá)爾文說(shuō): ”孩子, 世界上有好多事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎, 你像小樹(shù)一樣快快長(zhǎng)大吧, 這些謎等待你們?nèi)ソ忾_(kāi)呢! ” 達(dá)爾文自幼喜歡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)．上學(xué)以后, 他仍然保持著對(duì)大自然的濃厚興趣．他騎馬、打獵、釣魚(yú)、采集礦石、捕捉昆蟲(chóng)、鉆進(jìn)樹(shù)林觀察鳥(niǎo)類的習(xí)性．對(duì)達(dá)爾文來(lái)說(shuō), 整個(gè)世界就是一個(gè)大問(wèn)號(hào), 要探索、思考的事情實(shí)在太多了．他常常邊觀察邊沉思, 甚至忘記了危險(xiǎn)．有一次, 達(dá)爾文在一個(gè)古代城堡上散步, 像往常一樣陷入了沉思．他心不在焉地邁動(dòng)著緩慢的腳步, 突然一腳踩空, 從城垛上跌了下來(lái)．這時(shí)候, 達(dá)爾文的神智非常清醒, 頭腦還在思考．他回憶說(shuō): ”在這場(chǎng)突如其來(lái)的、跌下來(lái)的一剎那間, 在我頭腦中閃過(guò)念頭的數(shù)目卻是驚人的多．這一切, 好像和生理學(xué)家們所提出的每個(gè)念頭需要可觀時(shí)間的說(shuō)法, 是不相符的．”這場(chǎng)虛驚竟成了他一次難得的實(shí)驗(yàn)了．達(dá)爾文 (1809～1882) , 英國(guó)生物學(xué)家, 進(jìn)化論的奠基人．曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行, 對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集．1859 年出版了《物種起源》這一劃時(shí)代的著作, 在生物學(xué)上完成了一次革命．達(dá)爾文小的時(shí)候, 一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土．媽媽說(shuō): ”泥土是個(gè)寶, 小樹(shù)有了泥土才能生長(zhǎng)．別小看這泥土, 是它長(zhǎng)出了青草, 喂肥了牛羊, 我們才有奶喝, 才有肉吃; 是它長(zhǎng)出了小麥和棉花, 我們才有飯吃, 才有衣穿．泥土太寶貴了．” 達(dá)爾文問(wèn): ”媽媽, 那泥土能不能長(zhǎng)出小狗來(lái)？” ”不能呀! ”媽媽笑著說(shuō), ”小狗是狗媽媽生的, 不是泥土里長(zhǎng)出來(lái)的．” 達(dá)爾文又問(wèn): ”我是媽媽生的, 媽媽是姥姥生的, 對(duì)嗎？” ”對(duì)呀! 所有的人都是他媽媽生的．” ”那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？” ”是上帝! ” ”那上帝是誰(shuí)生的呢？” 媽媽答不上來(lái)了．她對(duì)達(dá)爾文說(shuō): ”孩子, 世界上有好多事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎, 你像小樹(shù)一樣快快長(zhǎng)大吧, 這些謎等待你們?nèi)ソ忾_(kāi)呢! ” 達(dá)爾文自幼喜歡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)．上學(xué)以后, 他仍然保持著對(duì)大自然的濃厚興趣．他騎馬、打獵、釣魚(yú)、采集礦石、捕捉昆蟲(chóng)、鉆進(jìn)樹(shù)林觀察鳥(niǎo)類的習(xí)性．對(duì)達(dá)爾文來(lái)說(shuō), 整個(gè)世界就是一個(gè)大問(wèn)號(hào), 要探索、思考的事情實(shí)在太多了．他常常邊觀察邊沉思, 甚至忘記了危險(xiǎn)．有一次, 達(dá)爾文在一個(gè)古代城堡上散步, 像往常一樣陷入了沉思．他心不在焉地邁動(dòng)著緩慢的腳步, 突然一腳踩空, 從城垛上跌了下來(lái)．這時(shí)候, 達(dá)爾文的神智非常清醒, 頭腦還在思考．他回憶說(shuō): ”在這場(chǎng)突如其來(lái)的、跌下來(lái)的一剎那間, 在我頭腦中閃過(guò)念頭的數(shù)目卻是驚人的多．這一切, 好像和生理學(xué)家們所提出的每個(gè)念頭需要可觀時(shí)間的說(shuō)法, 是不相符的．”這場(chǎng)虛驚竟成了他一次難得的實(shí)驗(yàn)了．達(dá)爾文小的時(shí)候, 一次跟媽媽到花園里為小樹(shù)培土．媽媽說(shuō): ”泥土是個(gè)寶, 小樹(shù)有了泥土才能生長(zhǎng)．別小看這泥土, 是它長(zhǎng)出了青草, 喂肥了牛羊, 我們才有奶喝, 才有肉吃; 是它長(zhǎng)出了小麥和棉花, 我們才有飯吃, 才有衣穿．泥土太寶貴了．” 達(dá)爾文問(wèn): ”媽媽, 那泥土能不能長(zhǎng)出小狗來(lái)？” ”不能呀! ”媽媽笑著說(shuō), ”小狗是狗媽媽生的, 不是泥土里長(zhǎng)出來(lái)的．” 達(dá)爾文又問(wèn): ”我是媽媽生的, 媽媽是姥姥生的, 對(duì)嗎？” ”對(duì)呀! 所有的人都是他媽媽生的．” ”那最早的媽媽又是誰(shuí)生的？” ”是上帝! ” ”那上帝是誰(shuí)生的呢？” 媽媽答不上來(lái)了．她對(duì)達(dá)爾文說(shuō): ”孩子, 世界上有好多事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是個(gè)謎, 你像小樹(shù)一樣快快長(zhǎng)大吧, 這些謎等待你們?nèi)ソ忾_(kāi)呢! ” 達(dá)爾文自幼喜歡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)．上學(xué)以后, 他仍然保持著對(duì)大自然的濃厚興趣．他騎馬、打獵、釣魚(yú)、采集礦石、捕捉昆蟲(chóng)、鉆進(jìn)樹(shù)林觀察鳥(niǎo)類的習(xí)性．對(duì)達(dá)爾文來(lái)說(shuō), 整個(gè)世界就是一個(gè)大問(wèn)號(hào), 要探索、思考的事情實(shí)在太多了．他常常邊觀察邊沉思, 甚至忘記了危險(xiǎn)．有一次, 達(dá)爾文在一個(gè)古代城堡上散步, 像往常一樣陷入了沉思．他心不在焉地邁動(dòng)著緩慢的腳步, 突然一腳踩空, 從城垛上跌了下來(lái)．這時(shí)候, 達(dá)爾文的神智非常清醒, 頭腦還在思考．他回憶說(shuō): ”在這場(chǎng)突如其來(lái)的、跌下來(lái)的一剎那間, 在我頭腦中閃過(guò)念頭的數(shù)目卻是驚人的多．這一切, 好像和生理學(xué)家們所提出的每個(gè)念頭需要可觀時(shí)間的說(shuō)法, 是不相符的．”這場(chǎng)虛驚竟成了他一次難得的實(shí)驗(yàn)了．。
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