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三門相通風水：順騎龍風水出什么人龍地風水騎龍風水百子千孫

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【三門相通風水：順騎龍風水出什么人龍地風水騎龍風水百子千孫】騎龍基即在找變定基礎時尋龍點穴尋到龍脈，并騎于龍脈之上 。是至上風水寶地 。不是神仙不能別 。水分八字兩邊流，且是穴前傾又跌 。水去迢迢數里長 。真龍踴勢難頓住，結穴定了氣還去 。前案不拘尖與圓，或橫或直正無偏 。但尋氣脈歸何處，外陽休問有和無，只看藩籬與夾輔 。左右護龍并護水，回環交鎖正龍居 ?；蜃鼹Q嘴蜘蛛肚 。鳳凰銜印龍吐珠，或在高峰半山上，或在平洋或溪畔 ?；蛉簧嚼@千萬重，教君細認無怪奇，水雖前去三五里，之玄屈曲合天機 。更有異穴倒騎龍，前后妙在看形容 。要妙莫過捉氣脈，吉兇禍福分黑白 。騎龍穴有順騎、倒騎、側騎、橫騎之別，故有三十六座騎龍穴之說 。后山須開面再出細嫩星辰，穴前如過峽狀，穴前之山須開面朝顧，枝腳回抱，當穴兩邊要有夾耳山遮護周密無缺，穴中不見大水去，大水口要關鎖緊固，如此結穴方真 。倒騎龍則多結于龍將盡未盡處，其近案及左右兩旁一如順騎龍法 。必得下砂重重逆轉收水，穴前堂局朝案合格方真 。橫騎龍穴亦居龍脊，結穴處必要有圓暈方成，須后樂有力遮護周密緊貼，穴前要朝應有情，來去之山俱要開面顧主，斬關穴類順騎龍，只是穴前龍去只有一節便大水會合則為斬關，若穴前龍尚去數節則為順騎龍，斬關穴之證佐亦如順騎龍 。古人素有“一個不假待高人”可見此穴十分難定，稍有不慎便誤人，非一般俗師所能知 。地理之騎龍，泯泯無傳，遂使后人以騎龍為諱言 。自幼詳觀，頗盡其奧旨，自后見邑中有騎龍穴法，則用意推求，凡古墳有騎龍仙跡則注目研審，山龍到頭岀脈定穴歌山龍看法各紛爭，最緊切要須關情，但重到頭一節地 ?！度T龍穴歌》內容第一騎龍順勢龍，兩邊包護走如飛，不見三陽便是奇 。第二騎龍頓數峰，時師蓋道龍無正，倒插金釵在此間 。第三騎龍兩畔高，豈知真龍在中腰，時師若下檐凹穴，第四騎龍兩畔低，孤峰獨起似頓鼓，微微窩窟真消息，第五騎龍脊上案，有窩有厭不愁寒，后峻前逼人難識，第六三門相通風水騎龍脊下藏，三門相通風水第七騎龍結正窩，風吹三門相通風水不到人難識，常取兒孫早登科 。三門相通風水第八騎龍窩突連，時人不識堂傾跌，有肩有翼兩邊齊，時師到此休言險，下后兒孫穿紫衣 。第十騎龍閃側穴，或如草尾垂露珠，十一騎龍似龜背，隈中一穴足天然 。十二騎龍脊上扦，粗粗蠢蠢在巒巔，旋窩一穴真消息，葬后兒孫出俊賢 。十三騎龍如雀舌，玄武嘴長高處截，不見去水乃為良，宛宛中心真結穴 。十四騎龍如蜘蛛，腹中一穴氣方舒，攢墳內突人難曉，馬鬃微堆產貴兒 。十五騎龍鳳含印，印塞中流局勢清 。十六騎龍馬頭起，精靈在眼穴宜取，時師莫道形偏逼，葬后應封萬戶侯 。十七騎龍口吐珠，口中一穴十分殊，蛛絲鑿斷神仙街，定產英豪貴顯兒 。十八騎龍勒馬形，馬頭回轉是真情，頭窩一穴人難曉，墜在山凹理易明 。十九騎龍馬飲泉，更有墜頸水泡穴，穴尋脊上加網線，廿一騎龍馬出陣，時師不要尋龍過，踏兜一穴似天然，蔭出兒孫操國柄 。廿二騎龍過路蛇，矗矗塍田皆拱揖，人人只去尋龍住 。豈知真氣出中腰，葬后兒孫為國柱 。廿四騎龍唇吐氣，橫臺為案君須記，穴裁口內不須疑，廿五騎龍馬奔山，時師休要言龍直，葬后須知出顯官 。廿六騎龍水流流，豈知真穴在源頭，任從水畔砂飛走，外鉤內直人休怕，任隱山林待詔征 。廿八騎龍仰天窩，小泉不竭真消息，廿九騎龍似側壘，口邊安穴勢分明，時師莫道無余氣，坐下藏風受氣真 。三十騎龍梁上燕，如珠如塊人難見，庸師不識老龍身，帽插金花飲御宴 。三十一騎龍似掛簾，定見為官舉為廉 。三十二騎龍似掛燈，三十三騎龍如蹺足，一身正氣悉收藏，立見全家食天爵 。三十四騎龍金剛肚，臍中有穴君須悟 。騎龍基即在找變定基礎時尋龍點穴尋到龍脈，并騎于龍脈之上 。是至上風水寶地 。旱有，一言二語難說明 。三僚曾家風水mgc，是一個發生在宋代的風水故事 。三僚風水大師曾文辿第18代世孫，用至欺騙的手段，甚至付出生命的代價，獲取了一塊風水風水寶地 ?；⑿文埂蔽挥谌糯尻柋驰駰鳂湎拢朔Q吾道公，精通堪輿，他看上了一塊風水寶地 。結穴處如筲箕之背，無奈此地屬于大戶陳氏家族，吾道公深知 。家家視風水如命，如果貿然向陳家索取 。肯定不三門相通風水被允許，反而暴露三門相通風水了目標，于是心生一計 。對三門相通風水兒子說，明天我將故意去陳家mgc：才不去報告官府，吾道公付出了自己的生命，得到了夢寐以求的虎形墓 。要看局勢 。