八字精華——辰戌丑未四土在命理中的性質 _八字學堂

【八字精華——辰戌丑未四土在命理中的性質】

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辰戌丑未、四土之神，惟未土為極旺，何也，辰土帶木氣克之，戌丑之土，帶金氣泄之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看，但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。
辰戌丑未四月，同為土專旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月為極旺，何也，土之體性隨四時以流動，辰、東方木氣主旺之地。戌、西方金氣主旺。丑、北言水氣主旺。土受木氣之克，金水之泄，雖旺不旺，未為南方火旺之地。土得火氣以生之，用語未月土為極旺，陽干有刃，陰干無刃，獨己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌為火墓，較旺於辰丑。然論其用。土生四季，辰月之財滋殺，戌月之土金傷官佩印，未月之殺印相生。
（不可無水為配合）丑月之食傷生才，（不可無火為配合）同為貴格。則以月令之神，同宮聚貴故也，稼穡格見金必大富貴，獨未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水進氣，己土本性卑濕，雖在火旺之月，自有生金之義也，詳下論體用之變節。
辰戌丑未之沖，本氣皆為土，乃屬同類，不過沖動而已，無戰克意也。故逢沖動，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，當以得令或眾多占優，反是則敗。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取勝地未。然亦須兼看時令與多寡，方可取決耳。

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辰，助土，培木，泄火，生金，水旺助水，水弱克水。
辰，助土不如未戌，因未戌為燥土；培木最有力，因辰是春天之土，中藏乙木和癸水；生金不如戌丑，因戌為秋天之土，中藏辛金，丑為冬天之土，亦中藏辛金；泄火（晦火）較未戌有力，但遜色于丑，因未戌中藏丁火，丑為冬天寒濕之土。有助水的一面，冬天生人水旺，或水不當時得令，但局中金水多，辰則助水；辰又有克水的一面，春夏生人水弱，或秋冬生人，命局火土多，辰則克水。注意：生克辨證。
墓，即墓地。意思同生旺死絕表中的墓。但子平八字以后，相繼出現了墓庫說，對墓的解釋多了個庫字。實際上已經潛移默化的在改變“墓”原來的本意。《滴天髓》從根本上確立了“庫”的地位，雖然在根本沒有理論說明的基礎上。古籍的力量之大，就在于此。繼而到了當代新派的《四庫論》之后，“四庫”堂而皇之的取代了“四墓” 。有原來的“死而入墓”直接演變成現在的“死而復生—庫地” 。
原來的墓地說，是說入墓以后是徹底死亡，等待投胎從而再生循環的一個階段。是“死”后一位，“絕”前一位。而現在的“庫地” 。干脆變身為充足的庫，起生旺的作用。變態，變態至極！
現在愛好、研究四柱愛好者，年輕人居多，本身沒有理解陰陽學、五行學、干支等基礎理論，就急于求成的閱讀那些所謂的“高級教材”、“真宗”之類的書籍，導致基層理論知識出現很多盲點，很難再前進一步。
無論是“墓”還是“庫”，都出于地支本身五行屬性的生旺死絕。
水生于申位，旺于子位而墓于辰，子水屬陽，同壬水。亥水屬陰，同癸；
木生于亥位，旺于卯位而墓于未，寅同甲，卯同乙；
火生于寅位，旺于午位而墓于戌，午同丙，巳同丁；
金生于巳位，旺于酉位而墓于丑，申同庚，酉同辛。
四墓，即丑、辰、未、戌四位。
為什么四季土都是墓地呢？

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因為萬物消亡皆成塵埃，土能包容一切，也是一切生命得以輪回的必經之所，所以只有土才有墓地的性質與功能。
木、火、金、水四象位居東南西北四方，水盡而火旺，火盡而水旺。金盡而木旺，木盡而金旺。這是陰陽五行學的基本理論。
水墓在辰，而后一位是巳，所以只有水入墓了、消亡了，火才能徹底被解放，從而顯露出來。這有力的說明了辰為水之墓地，對水起決定性的限制、克制作用，如果說像新派說的那樣，辰為水之庫，能加強水的力量的話，那么巳火能緊跟其后的得到顯露、生發嗎？荒謬至極！荒謬之極！荒謬之極啊！
同樣的道理，火墓于戌，戌后是亥，乃火入墓，水顯露。金墓于丑，丑后是寅，乃金入墓，木顯露。木墓于未，未后一位是申，乃木入墓，金顯露。
關于四墓地，只是生旺死絕中一個普通環節，沒有什么特別的意思。本來沒有刻意解釋的必要。但當代青年四柱愛好者受“四庫論”糟粕理論毒害過甚，易天也曾經受此影響過一段時間，但大量的實踐證明，四庫說從根本上違背了陰陽五行學基礎，沒有任何實用價值，純屬糟粕、謬論！
入墓，是消亡的意思，和庫存是完全不同的兩種概念。