大師開光的“開光“是什么意思?怎樣開光??


有哪位大師懂開光嗎?
不要迷信 。
印光大師有關于開光的開示嗎?
開光 無謂開光僧不分高低 心誠則靈
如何請大師開光
各位不要小看大師的力量,只要給足夠的錢,他們連便便都能開光 。所以說,不是錢不錢的問題,是錢多錢少的問題 。隨緣吧 。
氣功大師王林為明星開光是什么意思?
開光:二字的意思,就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開發我們自性的光明對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。
所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在開光儀式中,拿一只筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了 。
在家里供奉佛像,你明了其意義,佛像就開光了 。你不明了,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然后向他求福 。那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作貪官污吏看待,此罪業多深重!天天造罪業,還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了 。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平 。
佛教中,開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心,自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什么神奇的地方,大概也就是這個了 。
開光 的:(術語)佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光 。亦曰開眼,或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道 。
《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”,“圣住”為標準稱呼,意為請佛菩薩安住 。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
粗淺注解 , 敬請教正: 諸位讀者有所收益 。愿增吉祥 !
大師開光的“開光“是什么意思?怎樣開光?
語)佛像落成后,擇日致供奉之,謂之開光 。亦曰,或曰開眼供養 。佛說一來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道 。’
開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式 。《禪林象器》上說:“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明 。”在佛教中,經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光時,將佛像安好,先誦經及咒語,奉請佛菩薩安座,然后才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:“開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也 。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式,其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作,說一首偈語,贊頌佛菩薩的功德,此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照,說幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起朱砂筆,再說一首偈語,然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作,大喊一聲“開”,經過如上的一番儀式,開光才算完成了 。