這個納音其實來自音樂，我們現在都知道中國古代音分為宮商角徵羽，分別對應五行，但是還有律呂，有十二個，而五和這個十二的配合，就正好是六十，對應著六十甲子 。
不過這個律呂倒是不好理解，南懷瑾曾經介紹說：“律呂的發明，是在中國的西北 。陜西、河南邊界，有一種呂管，形狀據說像竹子又不是竹子，長短粗細有一定的標準，共有十二種，埋在地下，傳說是埋在天山的陰谷 。由于這十二種管子長短不一，深入地下的長短也不同，而上端則是齊平的，管中充滿了蘆灰，管口用“竹衣”（竹子內的薄膜）輕輕貼上，到了冬至一陽生的時候，最長管子中的灰，首先受到地下陽氣上升的影響，便噴出管外，同時發出“嗡”的聲音，這就叫黃鐘之音 。然后每一個月有一根管子的灰噴出來，也發出不同的聲音 。這樣由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂，屬于六陽，下面蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘是屬于六陰，陰陽不同 ?！?br /> 關于這個事情呢，我們今天倒是沒有科學實驗證實，不過如果真的是這樣的話，那真的是厲害了，每個月份就對應一個聲音，再配合宮商角徵羽，正好是六十 。
那納音五行怎么確定的呢，這個倒是比較麻煩，實際上我們現在已經搞得不是那么清楚了 。我們現在基本上知道，在宋朝以前，我們算命都是用納音五行來算命的 。但是忽然宋朝以后，出了個徐子平，我們現在的八字，就成為子平的方式來算命 。就是所謂的正五行 。
實際上八字的流變，無非是五行到底是怎么確定的，在納音五行，直接甲子乙丑海中金，甲子是金，乙丑也是金，天干地支一起算 。
那么后來就是天干和地支分開了，天干是甲是木，庚是金，這樣分開來算，地支呢，一種是按生旺庫算，一種是地支藏干來算 。這個我們將來再詳細講 。

【2 納音五行是怎么回事？現在還需要納音論命嗎？】

• 1 納音五行是怎么回事？現在還需要納音論命嗎？
• 3 納音五行是怎么回事？現在還需要納音論命嗎？
• 納音的五行是怎么確定的？
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