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一：什么是傷官配印？
傷官佩印 ， 就是以印來克制傷官 。此格喜身弱而傷官旺強 ， 但要印星有根 ， 不被財壞 ， 不被比劫合化 ， 大運有官殺生印 ， 則格成而高 ， 令人貴不可言 。若大運走印星死絕之地 ， 則大減貴氣 ， 財星壞印而無救護時 ， 禍發(fā)旋踵 。或若印星太多 ， 傷輕無財 ， 即為破格 ， 主人窮困不壽 。
傷官配印”在何種情況佩印為貴格？
傷官為秀氣之神 ， 藝術(shù)表演和文人學(xué)術(shù)之星 。傷官佩印是說日元過弱 ， 傷官泄氣太重 ， 用印生身而用印 。二是化傷生身用偏印 ， 但不宜化財星 ， 財星破印為兇 ， 格局不清 。
傷官用印 ， 雜入財星 ， 更要分清是財旺還是印旺 ， 財過旺而喜印破財 ， 印過旺而喜財破印 ， 兩相均衡 ， 印為貴格 。八字日元強勝 ， 尤喜傷官以泄強勢而轉(zhuǎn)秀 ， 身旺財輕 ， 更喜傷官生財 ， 傷財轉(zhuǎn)換生官 ， 身強官殺旺 ， 又喜食傷制官殺而是格局純清 ， 加官進爵 ， 所以 ， 凡是得官之人 ， 八字中都是有傷官 ， 無傷官而不秀氣 。
身弱 ， 傷官逢七殺 ， 傷殘；羊刃 ， 刑災(zāi) 。一種情況 ， 傷官生旺 ， 八字財印相戰(zhàn) ， 格局不清 ， 印旺可以用財 ， 財旺只能用比劫 ， 不能用印 ， 用印不雜財星 ， 為貴格 。五陽干傷官歸庫 ， 歲運逢之多見喪亡橫禍；五陰干無咎 ， 故有“傷官入墓者死” 。
二：傷官配印的層次！
八字名著中 ， 以《造化元鑰》上的案例最多。考察其中的富貴八字 ， 有各種形式 ， 但因“傷官佩印”而發(fā)跡的概率則要小得很 ， 那些食神制殺類 制殺太過類的卻不少 。且此格中的富貴層次也是不盡相同 ， 現(xiàn)做對比研究以探究其中奧妙 。
壬戌 壬子 庚子 戊寅 總統(tǒng)
癸未 癸亥 庚午 戊寅 部長
壬戌 壬子 庚辰 己卯 州牧
戊午 丁巳 乙丑 壬午 太尉
壬午 丙午 甲申 甲子 督軍
壬午 丙午 甲辰 甲戌 軍長
壬申 丙午 甲午 甲戌 徐謙
丙午 癸巳 甲戌 甲子 大貴
庚辰 壬午 甲午 丙寅 省宰
丙午 癸巳 甲子 丙寅 參政
丙戌 癸巳 乙亥 癸未
壬辰 甲辰 丙戌 戊戌 宰相
丙戌 戊戌 丁亥 甲辰 巡撫
辛酉 丙申 戊子 丙辰 天師
戊子 乙丑 丁未 甲辰 御史
通過對很多八字的觀察 ， 得到幾點體會：
第一個層次：
相當(dāng)多的愛好者 ， 一見八字有印有食傷就認(rèn)為是傷官佩印格 ， 這是錯誤的認(rèn)識 。必須是身弱食旺 ， 所以才用印；食在干則印在干 食在支則印在支 ， 如此則能駕馭傷 ， 若天地相隔 ， 則無法駕馭到傷；印綬必須有起碼的生克權(quán) ， 如此才有能力去做駕馭傷官的事 ， 倘若有一獨根卻被眾傷反沖掉 ， 不僅不能駕傷為用 ， 反倒落個“用神被損”的兇象 。
第二個層次：
傷官佩印的富貴原理在于 ， 因為身弱 ， 所以喜印生身；因為旺傷泄弱身 ， 所以喜印制傷 。
第三個層次：
日主已弱 ， 而旺傷又來盜泄弱主 ， 如果打個比方 ， 那旺傷就是一群惡人；對于這樣的惡人 ， 一旦有所駕馭 ， 反倒成了小人為我所用；那么駕馭的方法呢？就是一定要讓眾傷透干 ， 這樣就是群賊有首 ， 這樣就便于駕馭控制了 ， 所謂擒賊先擒王 ， 把它的首領(lǐng)給控制住 ， 就等于控制住了整個集體的大勢；倘若食傷在支 則難于駕馭住傷官：
1.地支間很難產(chǎn)生互相的生克 ， 除非有作用關(guān)系（刑沖合害）
2.即使發(fā)生關(guān)系 ， 也只能作用在局部的一個字上 ， 卻不能將眾傷駕馭
3.而且效果也不佳 ， 因為這是拿用神的生命去和強傷硬拼（這樣的局勢必然是傷旺傷多 ， 因了此 ， 印綬必然弱勢）
第四個層次：
傷越旺過主 ， 則勢能越大 ， 因此 ， 拉動這種勢能的辦法是 ， 或日主更弱 ， 或食傷更旺 。拉動勢能的原理在于增強對用神的需求程度 ， 同時又?jǐn)U大了原局的體制 ， 這些都是有利于提升該八字的檔次
第五個層次：
一局多病 ， 既有制傷扶身之需求 ， 又有調(diào)節(jié)氣候之需要 。傷與主的差距可拉大勢能 ， 而一局多病也是一種辦法 。
第六個層次：
既然用印的目的在于制傷兼扶身 ， 所以最完美的結(jié)構(gòu)是：月傷時印或年傷月印 ， 這樣也就可以兼顧兩者了 。倘若是月傷年印 ， 雖能制傷 ， 卻因傷的阻擋而難生到身；一旦有此情況 ， 最好在日主的背后坐下有一印比支撐弱主 ， 如此也不減富貴層次的分 。最好不要是印與傷一者在年一者在時 ， 如此即使頭透到干了 ， 但畢竟距離過遠 ， 減少印對傷的駕馭力了 ， 一旦在之間出現(xiàn)個阻撓之物則更減小了印的駕馭傷的能力 ， 這都是要對富貴層次減分的 。
第七個層次：
陰泄陽之力輕而陽泄陰之力重 。燥土對火之泄是氣勢之泄而非氣力之泄 ， 除非燥土與火之間的差距過大時 ， 這種氣勢之泄才能達到似于氣力之泄的程度 。最好還是把傷放到月上 ， 這樣就近距離傷到了主 ， 而且在月則成坐令之傷（月令本就是傷） ， 如此則既能加大傷的力 ， 又能加大傷對身的損害 ， 然而傷泄身不如官殺攻身之可怕 ， 它就是再泄的狠 ， 只要局內(nèi)有印日主都不狼狽 ， 反倒是拉大了勢能；但官殺就非如此 ， 有時只要殺當(dāng)了令 ， 不需要再有其余的官殺 ， 所制造出的勢能就已經(jīng)夠不小了 ， 倘若搞不好 ， 同時解決官殺攻身之病的最后方法還是得回到用食傷上 ， 而食傷又是泄身的 ， 真要是把官殺與主的差距拉大了 ， 日主就承受不起食傷之藥了 ， 食傷有烈性（泄身）嘛 。若旺傷在年 ， 雖然你弱身始終被其威脅籠罩著 ， 可畢竟人家沒有來動你呢 ， 這時候就去制傷 ， 難免有點說不過去的意思 ， 這也是要減小富貴分?jǐn)?shù)
第八個層次是：
最好是別讓日主在地支有祿刃之根 ， 如此則純粹 ， 因為你的主要目的還是駕馭傷或制傷 ， 既然局內(nèi)出現(xiàn)了印 ， 那日主就沒啥可怕的了 ， 剩下的就是要用印克傷 ， 你加了一些比 ， 雖然在大勢上阻擋不了這種印克傷的方向 ， 但終究有點粗糙模糊的瑕疵 。用印的意境在于 ， 日主是劉禪 ， 眾傷是曹營 ， 而印是趙云 ， 你這傷越多反更襯托了印的危猛 ， 多多益散也 ， 只要沒財把印的根給干殘 ， 都阻擋不了這種大氣勢大方向 。如果印綬先天透 ， 但卻在地支無絲毫之根 ， 到時候走了印運 ， 也不是印駕傷官的意境 ， 而成了傷官有制的意境 ， 按說區(qū)分這兩名詞沒啥大用 ， 但還是要知道的 ， 只有明白了此 ， 才能深刻的把握傷官佩印的本質(zhì) 。
第九個層次：
印綬的根一定別與傷的重根犯沖 ， 那樣就是激進主義 ， 把自己的根據(jù)地給毀掉 ， 則天干的印一下子就被反制飛了 ， 如此之象是用神被損的兇象那；另外 ， 局內(nèi)的印綬不可以多 ， 夠用就可 ， 只要有權(quán)力去制傷就可 ， 真要是在原局就把印搞的滿大街 ， 哪還有傷去乘旺的機會啊 。再者 ， 印綬寧肯坐到絕上坐到耗上 ， 卻不要坐到泄上 ， 只要印綬在別處有根 ， 無論坐啥都有生克權(quán) ， 無非是坐到絕上會被抑掉不少權(quán) ， 但這總要比坐到泄上強 ， 因為泄有扭轉(zhuǎn)方向的性能 ， 這點 ， 在印駕傷如此 ， 在食駕殺上就更糟糕了 。
【淺談傷官配印及其層次！】溫馨提示：無論好運與壞運 ， 不必高興或氣餒 ， 福報享盡即為壞運 ， 壞運過去即為好運 ， 多行善事才是好運的根本 。
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