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國學風水網：請問講民間風水奇聞軼事傳說的小說，經典的有哪些??？希望大家看過后感覺不錯的推薦幾個！

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【國學風水網：請問講民間風水奇聞軼事傳說的小說，經典的有哪些?。肯Ｍ蠹铱催^后感覺不錯的推薦幾個！】老罕王遷都沈陽的故事薩爾滸之役后，隨之便將都城由赫圖阿拉遷到了遼陽，起名為東京 ?？墒嵌ǘ紕倓側辏蝗挥譀Q定遷都沈陽 。努爾哈赤為什么執意要遷都沈陽城呢?民間一直流傳著一個美妙的傳說 。相傳有一天，努爾哈赤跟王公貝勒們一起議事，突然提出遷都沈陽的主張 。這突如其來的決定使大家十分意外，一時間七嘴八舌，紛紛表示反對 。君臣們在殿堂國學風水網里展開了激烈的辯論 。諸王、大臣們認為東京城已經頗具規模了，勢必勞民傷財，努爾哈赤據理力爭道：沈陽是形勝之地“退可守，在那里建都 。西可以進攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鮮，況且沈陽山青水秀 。君臣們各持一端 。一時難以達成共識”忽然門軍報告說有一老人前來求見 。努爾哈赤傳令請進，這位老人剛剛踏進殿門 。就大聲向罕王報喜 。王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡：前天村東頭的樹林子里忽然飛來了一只鳳凰“鳳凰是鳥中之王，飛臨這里 。必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來向您報喜，努爾哈赤聽了大喜，然后便派人前去查看 。果然有一只美麗的鳳凰落在林中”努爾哈赤心中一動，忙問諸王大臣這是什么意思，大伙你瞅瞅我，誰也不吱聲，只有四貝勒皇太極應聲說道 。鳳凰不落無寶之地，這落鳳之地一定風水好，努爾哈赤興奮地說道：四貝勒言之有理“我們就隨鳳凰的行蹤行事 。眾王公大臣也都點頭贊成，努爾哈赤一邊派人察看地形 。一邊征集民工車馬”準備大興土木：那只鳳凰忽然一聲長鳴轉身飛走了，一直飛到沈水以北的沈陽城才落下來!還不停地向努爾哈赤點頭叫喚”努爾哈赤見狀大聲說道 。現在鳳凰飛落沈陽城，長鳴不止，可見那里才是真正的風水寶地 。新都應該遷往那里，大家意下如何，眾人默然不語，努爾哈赤果斷地一揮手 。大聲道：看來鳳凰是奉天旨意“命我在沈陽修建新都，上天既然指示我遷都那里，眾人見他決心已定 。又見天意如此?就都紛紛同意遷都沈陽了”努爾哈赤果然命人在鳳凰落腳之地修建京城 。奉天承運，新城修畢？努爾哈赤便由遼陽東京城遷都沈陽了”有一個古老的傳說春秋戰國時期，沈陽成為燕國的屬地“為歸順的肅慎氏所有”漢王朝在今沈陽一帶置侯縣城“后遼東郡”后漢時改屬玄菟郡，從后漢中葉起“沈陽被作為玄菟郡郡治”我們在沈陽市博物館里看到的漢代遺存物 。是從距市區東南10公里左右的渾河南岸出上的“據推測這里可能就是前漢侯城縣治及后漢宮菟郡治所在”至東晉中后期，玄菟郡為后燕所有，郡治徙置今朝鮮的咸興，沈陽仍稱高句驪縣 。北燕滅后燕政權，沈陽又為北燕所據，沈陽國學風水網又曾先后歸屬北魏和隋、唐政權，唐睿宗景云年間（710—711） 。渤海國在今沈陽一帶置沈州，沈州為新崛起的契丹族人所占，遼太祖神冊六年（921） 。遼兵將在沈水北岸置三河縣，后改為樂郊縣，成為沈州興遼軍及昭德軍的治所，其址就在今沈陽附近 。沈陽為沈州顯德軍治所，元初仍稱沈州，后因沈州地居沈水以北之故 。更沈州為沈陽路（古以水北為陽，水南為陰） 。有一個古老的傳說 。相傳在沈水北岸的石嘴頭山（今指柱山）下、住著一個小伙子沈哥，沈水突然平地起浪 。原來是沈水的龍王三頭蛟在興風作浪 。一沈哥發誓要找到三頭蛟，恰好東梅龍王的三公主羊妹聽說父母要將自己許配于表哥沈水龍王三頭蛟，就背著父母跑到沈水龍宮來，想親自觀察一下表哥的人品，不料三頭蛟正在大擺 。決心幫助沈哥除掉三頭蛟 。先是四旗，變為八旗，這便是八旗的由來 。滿族人都編入旗內，都稱為旗民，由于滿族全部編入旗下，便出現了凡滿人都是旗人之說 。但旗人并不都是滿人，努爾哈赤、皇太極勢力增大后，把征服的蒙古族人也編入旗內，統歸八旗管轄，被稱為蒙古八旗 。后金天命九年（公元1624年），努爾哈赤把征服的蒙古族人編成五個“隸屬于滿洲八旗，天聰三年（公元1629年） ?；侍珮O把蒙古五牛錄擴編成兩個蒙古旗，天聰九年（公元1635年）又把兩旗擴編成八旗 。蒙古八旗出現了，努爾哈赤進入遼沈地區 。大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內，成為家內奴或拖克索（農莊）內從事生產的奴仆，從為奴的漢人中抽出一些壯丁（規定每20人抽一人當兵），其所需馬匹器械由20名漢人共同出錢購買，其壯丁家為漢軍戶 。對漢軍戶有優厚待遇，可以全家遷入努爾哈赤所在的城中居住，皇太極即汗位后 。改變努爾哈赤對漢人的政策，不再把被征服地區的漢人編入滿洲八旗人家為奴，減少了滿漢之間的民族矛盾，對這些漢人 。由投降過來的原明朝官員或后金提拔的漢人官員來管理，天聰七年（公元1633年）二月 。明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿仲明等率軍從山東登州前來遼東投奔后金，皇太極對他們來投非常重視 。國學風水網當他們來到沈陽城郊時 。皇太極在渾河岸邊親自迎接，為與滿洲八旗有別 。命孔、耿所部使用白鑲皂旗幟，即白旗鑲黑邊，受皇太極直接統轄，這是第一次出現打著有別于滿洲八旗旗幟的漢軍 。漢人既然可以編成軍 。皇太極決定自己建立漢軍，下令從所屬的滿洲八旗的漢人壯丁中每十名抽出一名，組成一旗漢軍，這是皇太極組成漢軍的開始，隨著軍隊的發展 。即皇太極稱帝改后金為大清的第二年，又分漢軍旗為兩旗，把漢軍擴為八旗，漢軍八旗正式出現，成為清朝三軍之一，所使用的旗幟和滿洲、蒙古相一致 。由于漢軍編成八旗 。所有旗下成員都是旗人，也稱漢軍旗人，應說旗人是由滿、蒙古、漢三族人組成的，而不能說旗人都是滿人，張學良和張恨水1929年8月的一天 。住在北平的張恨水，剛剛給報紙寫完連載的一段小說，一位東北軍的軍官闖進家門，張恨水雖然滿面笑容遞煙倒茶 。不知什么事將要降臨到頭上，來人自稱是東北邊防司令長官張學良的副官 。并送上張學良的一張名片，張司令請你同我一起到沈陽去見他：張恨水試探著問“可知道是什么事嗎 。那位副官不動聲色地答道”火車票已經辦好”就搭今晚的車：這可使張恨水狐疑起來“自己過去與張學良素無交往，只是去年年末在沈陽《新民晚報》上刊登過《春明新史》 。那也是被該報的朋友逼著寫的”內容不會有什么問題呀“再有就是前幾天才寄去代銷的《春明外史》？腦袋里忽然跳出近時在上?！缎侣剤蟆愤B載的《啼笑因緣》，一定被張學良看到了 。于是張恨水在向家人告別時說”《啼笑因緣》出事了：可能張學良認為書中劉將軍是暗寫他父親的，要我去沈陽走一趟，很難料定，家中要有個準備，就先向朋友告借，及早遷回安徽老家，家人聞訊很是驚慌 。張恨水倒還鎮靜：帶上幾件更換的衣服“就跟那位副官去了沈陽，張恨水也沒心思去觀賞市容 。由那位副官引導直接進入帥府，張學良當晚即設宴歡迎，席間談到《啼笑因緣》的創作，張恨水解釋說，沈鳳喜確有其人 。張學良豁達開朗，也希望你能幫助我們活躍東北的文壇啊 。蒲氏家族便分頭投奔各地謀生 。蒲松齡七世孫蒲價人攜妻帶子遠走關外，定居于陪都盛京，也帶來了分到的先祖珍貴遺物、傳家之寶《聊齋志異》、《聊齋雜記》原稿和六丈多長的巨畫《聊齋行樂圖》 。蒲價人讀過蒙學，粗通占卜之道，在沈陽城里擺了個卦攤，成了當時沈陽有名的術士 。傳家之寶由他的長子蒲英灝和次子蒲英芳收藏 。歷任清軍哨官、幫統，后為盛京將軍依克唐拉幕僚 。依克唐拉得知蒲英灝是蒲松齡后人，并藏有《聊齋志異》原稿，蒲英灝雖然從未將原稿借出過，只得答應 。當時原稿分裝為兩函八冊，蒲英灝怕依克唐拉不還，就先將上函四冊借給他，等看完上函，再換下函去看 。并帶走了《聊齋志異》下函 。依克唐拉在京病故 。好端端的先人遺稿下半部從此就再沒有回到他的手中 。沙俄大舉入侵我國東北，英灝作為清軍巡防官被派往西豐，家屬也隨他遷往西豐 。《聊齋志異》原稿上半部及《聊齋行樂圖》等便由兒子蒲文珊保存 。漢奸袁金鎧得知此事，便通過偽西豐縣縣長馮廣民找到時任縣圖書館館長的蒲文珊，讓蒲文珊將藏書藏畫轉讓給他 。這是我祖先留下的東西“袁金鎧仗勢威逼”他只好把清畫家穆通阿所作的《聊齋行樂圖》轉讓給他，并將《聊齋志異》手稿借給他，袁金鎧便用了5年 。從手稿中選出十篇在沈陽影印出版，經蒲文珊多次催要，才把原稿交還，蒲文珊知道東北人民政府文化部正搜集珍貴文物 。便將《聊齋志異》手稿上半部及《聊齋雜記》共32冊捐獻給人民政府，經著名鑒賞家楊仁愷先生鑒定，確為蒲松齡真跡，沈陽的理發業始于清末“剃頭，剃頭是從清初開始的“清朝統治者取代了明王朝”下令剃發 。結束了幾千年束發戴冠的發式 。改為剃頭打辮子了，剃頭一舉，是清朝封建專制政策的一環，剃頭打辮子這種形式 。直到民國又變成剪辮子，之后歐風襲來 。遂逐漸改成分頭、光頭，日本的寸頭也風行一時“沈陽民間有句歇后語，對舊社會的沈陽理發業是個真實的寫照，剃頭的挑子一頭熱”是因為當時剃頭的挑子用扁擔挑著 。一頭是紅漆長方凳“凳腿間夾置三個抽屜，最上一個是放錢的 。錢是從凳面上開的小長方孔里塞進去的，第二、三個抽屜分別放置圍布、刀、剪之類工具 。里面放一小火爐，上面放置一個大沿的黃銅盆 。下邊三條腿，其中一條腿向上延伸成旗桿 。桿上掛鋼（讀去聲）刀布和手巾，剃頭挑子的這種模式 。就是從黑龍江直到四川也沒有兩樣的，在沈陽的街頭巷尾還會看到類似的個體理發者，但這種剃頭挑子已很難見到了，從前剃頭匠在走街串巷時還使用一種 。喚頭，右手用一根五寸的大釘子，從兩根條鐵的縫隙中間向上挑，這就算是剃頭的叫賣聲（即市聲） 。你把玄空飛星學了,被國王派往鄴地作縣令 。就召見了當地一些名聲好的老人，問他們老百姓對什么事情最感到痛苦 。最苦的就是每年給河神娶媳婦了，鄴地挨著黃河，黃河里住著河神 。如果不給河神娶媳婦，黃河就會發大水，淹死全城的百姓，官府和巫婆們都很熱心地操辦國學風水網這件事，老人們告訴西門豹，就有一個老巫婆出來巡查，見到窮 苦人家的女孩子模樣長得漂亮一些的就說：這個應該給河神做夫人“強行把女孩子帶走，河神娶媳婦的日子到了，眾人就把女孩子打扮起來，把一張席子當作床，叫她坐在上面，然后抬著席子放在河里，起初女孩還浮在水面上，漸漸地席子跟人就沉到水底去了 。巫婆們便舉行儀式，表示河神已經娶到了滿意的媳婦 。西門豹聽后并沒有說什么，老人們也沒有對這位新來的縣令抱多大的希望 。又到了給河神娶親的日子了，西門豹得到消息后 。早早就到河邊等候，城里有權勢的富人們、官府里的衙役及被選中的女孩都到了 。隨同的老巫婆看樣子有七十多歲，把河神的老婆帶過來 ?？纯此敛黄粒河腥税雅н^來“站在西門豹面前，西門豹看了一眼 。就回頭對眾人說”這個女孩不漂亮，夠不上做河神的老婆 。可是河神今天一定等著迎親，等到另外找一個漂亮的女子，還沒等眾人明白是怎么回事，就命令士兵抬起大巫婆，拋進河里去了，巫婆怎么走了這么長時間還沒有回話，于是又命令士兵把巫婆的一個徒弟扔進河里，扔了三個徒弟到河里，河邊站著的富人們、官府里的人和圍觀的人都驚呆了：再看西門豹“一幅虔誠的樣子 。象是專心等待河神的回話”西門豹說，看來河神太好客了 。西門豹的故事 西門豹是公元前五世紀人，因為很有才能，被國王派往鄴地作縣令 。西門豹 一上任，就召見了當地一些名聲好的老人，問他們老百姓對什么事情最感到痛苦。老人們告訴他，最苦的就是每年給河神娶媳婦了，為了這個緣故，整個鄴地都鬧得很窮 。原來，鄴地挨著黃河，當地民間有個傳說，黃河里住著河神 。如果不給河神娶媳婦，黃河就會發大水，淹死全城的百姓，所以很久以來，官府和巫婆們都很熱心地操辦這件事，并借此征收額外的捐稅，以便他們私分 。老人們告訴西門豹，每年到了一定時候，就有一個老巫婆出來巡查，見到窮 苦人家的女孩子模樣長得漂亮一些的就說：“這個應該給河神做夫人”，然后由官府出面，強行把女孩子帶走，要她單獨居住，給她縫制嶄新的衣服，給她吃好食品，十多天后，河神國學風水網娶媳婦的日子到了，眾人就把女孩子打扮起來，把一張席子當作床，叫她坐在上面，然后抬著席子放在河里 。起初女孩還浮在水面上，漸漸地席子跟人就沉到水底去了 。巫婆們便舉行儀式，表示河神已經娶到了滿意的媳婦 。西門豹聽后并沒有說什么，老人們也沒有對這位新來的縣令抱多大的希望 。又到了給河神娶親的日子了 。西門豹得到消息后，帶了士兵，早早就到河邊等候 。沒多久，城里有權勢的富人們、官府里的衙役及被選中的女孩都到了，隨同的老巫婆看樣子有七十多歲 。西門豹說：“把河神的老婆帶過來，看看她漂亮不漂亮 ?！庇腥税雅н^來，站在西門豹面前 。西門豹看了一眼，就回頭對眾人說：“這個女孩不漂亮， 夠不上做河神的老婆 。可是河神今天一定等著迎親，就請大婆走一趟，到河里通 知河神，等到另外找一個漂亮的女子，過一天再來 。”說著，還沒等眾人明白是怎么回事，就命令士兵抬起大巫婆，拋進河里去了 。隔了一會兒，西門豹說：“巫婆怎么走了這么長時間還沒有回話，叫個徒弟去催催她 。”于是又命令士兵把巫婆的一個徒弟扔進河里，這樣前前后后，扔了三個徒弟到河里 。河邊站著的富人們、官府里的人和圍觀的人都驚呆了，再看西門豹，卻是畢躬畢敬，一幅虔誠的樣子，象是專心等待河神的回話 。又過了一會兒，西門豹說 ：“看來河神太好客了，留住了這些使者不讓回來，還是再去一個人去催催吧 ?！闭f完，他向那些操辦這件事的地方富紳和官吏看去，這些人從驚嚇中回到神來 ，全都跪在地上求饒，生怕西門豹把自己也扔下河去見河神 。西門豹提高聲音對在場的所有人說：“河神娶媳婦本是騙人的把戲，如果以 后誰再操辦這件事，就先把誰扔到河里去見河神 。” 從此，鄴地河神娶媳婦的鬧劇就絕跡了，西門豹運用自己的能力，把這里治理得也非常好 。封建迷信胡謅八扯在正法念經所記載有三十六種之多，否則為此類乘機而入，人就會死亡 。2、食法鬼——常于世人勸善之處，就會覺得不餓 。3、食水鬼——常在陰溝或水邊，以水為食 。不宜在陰溝或水邊游戲 。4、食血鬼——常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一國學風水網切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血 。對于婦女的月經更感興趣，不可亂棄，5、食吐鬼——喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣 。6、食糞鬼——經常潛于堆糞黑暗之處，食其糞氣 。7、食唾鬼——喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，伺其唾痰而食之 。8、食發鬼——喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣 。每于男女嬰兒第一次剪胎發，不可因為方便隨意亂丟，尤其是未婚女子的的秀發，打理頭發當于室內，免為鬼食，結上不善鬼緣 。9、無食鬼——經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到饑苦難受 。10、希鬼——專門希世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足 。11、食肉鬼——專門吃動物死臭的尸體傳染毒菌 。對于動物死尸，不可亂拋于垃圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食 。12、食小兒鬼——此鬼吸其小兒之氣血，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行 。13、伺嬰兒便鬼——此鬼對嬰兒之便，時常窺伺，希得食嬰便，必須將嬰便收拾于廁所內 。14、伺便鬼——專門吸人類之大便熱氣 。人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，15、食人精氣鬼——專門伺候有病苦的人，吸取人之精氣 。16、火爐燒食鬼——伺于火爐食物，吸其食物氣味 。17、熾燃鬼——生前為人時，死后入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦 。18、食香鬼——專門喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡 。19、地下鬼——專門居住于地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方 。不利于人類生活 。20、疾行鬼——于夜以身靠墻而橫行，21、護身餓鬼——其身體貌俱黑如鍋底 。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，以便棲身于冷灶之內 。22、針口餓鬼——肚大喉細，遇飲食不能下咽，23、神通鬼——此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，誘惑世人入迷崇邪，25、住海渚鬼——此鬼常住海水中之小沙洲，26、使執杖鬼——地獄中之一切鬼吏，27、住不凈巷陌鬼——凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處，是此類鬼所居之處 。善善惡惡風水墩在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河國學風水網 。江面開闊，河水湍急 。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，從前土敦與河南岸是相連的 。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業 。附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水 ?？拜浵壬谕炼张远盗巳齻€圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫 。然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬 。張家就另選了墳地 。然而王得天獨厚生心地善良，認為今后若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的 。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地 。他想以一家斷根，換來千家香火 ?？墒谴酥芯売善渌瞬⒉恢?。后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：那塊土墩一定是風水寶地“他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風水不好，如果真的是風水不好 。那么怎會把這地作為他家的墳地呢，天底下怎么會有那么笨的人呢？又想？這地可是我先看中的：沒那么容易，張得力就喊上一幫人動手筑籬笆圈起地來了，這時突然雷電大作！暴雨猛下”潮水猛烈地沖擊著江岸，忽然 。一聲巨響，堤岸坍塌 。河水拐彎分流“把土墩沖到了江心”把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水卷走的可能，堪輿王先生來到江邊”毅然跳入了江心 。艱難地游到江心島，伸出一只臂膀 。想把張得力救出險地，張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地 。死活不肯離島，一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去 。再也沒有上來，然后河水慢慢地退去了 。鄉親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好 。以自己的不幸救了其他人 。后來這土墩絕地竟變成了風水寶地，風水墩，堪輿先生家里是子孫滿堂，人畜興旺，然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火“這真是應了一句老話”善有善報始興東湖坪的九棟十八廳 。傳說就是江西來的風水先生，拐子）選址并指揮建成的 。九棟十八廳的主人曾國柱“祖上是明朝永樂年間由嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉國學風水網嶺縣）遷來始興的客家人，曾國柱時做生意發了大財“請的正是有名的，他既是風水先生，始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風水”一是東湖坪的九棟十八廳“二是花山的興仁里陳屋”三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（后因故未能建完） 。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建筑大型房屋的 。精心選擇的風水寶地，豈能放棄，為了防止在軟地基上建房出現地基下沉而導致墻體開裂的現象，他采取在地基上打幾層生松木的辦法，水浸萬年松”松木不怕水，越浸越硬？在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了”東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，真是個奇跡，指點建造曾屋時”曾國柱公的妻子羅氏祖婆負責每天招待他，二來也怕他在做屋時，（故意搞壞風水，害了主家），頓頓一只雞 。發現每只雞都沒有雞腿和 。這兩樣都是客家人特別愛吃的”吃不到當然不高興 。但他也不吱聲，房屋蓋好后 。羅氏祖婆除了送重金酬謝外“還雇人挑了一擔禮品跟他一塊回去”心里還是不痛快“沒有致謝就走了”走到半路，他覺得餓了，就讓雇工放下擔子“拿出點東西來吃”打開食盒一看，里面滿滿地放著好多臘干好的雞腿和 。他知道錯怪了曾家，就趕緊采取補救措施 ?？图以捓铩包N到“也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思，據說因為補救得好 。曾家后來果然世代發達，始興民間過去有句俗語 。東湖坪個錢王：總埔個谷王“沈所俚祠堂，石下個屋場，新村個魚塘，揚公嶺個禾場，天下美名揚，由此可見東湖坪曾屋人特別有錢，現在始興東湖坪客家民居已經開辟為旅游區 。成為展示客家建筑文化和民俗文化的勝地”這正是韶關和贛南的客家人共同創造的 。選址和蓋房也有一個傳說 。外營村的陳五聽說“就請他看風水“請他住在家里”每天好菜好飯招呼，爛腳瘸，看風水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺 。瞇著眼睛往遠外張望“太陽升高后他就把椅子搬回屋里自個休息”下午他就一個人一瘸一拐地到野外轉悠，陳五早就聽說他行為怪異，也就耐心地等待，正要告訴陳五 。哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時“她趁陳五赴圩買年貨不在家”趕出家門，那時是寒冬季節，從陳五家出來”一個人拖著殘疾的腿在風雨中趕路 。等走到馬頭嶺道范公家附近時，已經被雨水淋得落湯雞一樣，渾身都濕透了“正好道范公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜”見此情景，趕緊把，請進家里，把道范公的衣服拿出來給他換上 。又暖酒給他驅寒，道范公回家后見到，不覺大喜”更是熱情招呼，又盛情留他過年，過年后，主動問道范公要不要建宅寶地”道范公求之不得，趕忙請教，我已經找到兩塊風水寶地，一個叫‘烏鴉落垅’“不知你是要財源廣進之地還是要人丁興旺之所，道范公說，人是萬物之本 。有了人還怕沒有財嗎“風水李：說“‘烏鴉落垅’是聚財之地，建宅后子孫大富，但丁口不多，而‘鳳凰滴水’錢財稍欠？但人丁興旺”該處聚山水之靈氣：