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風水寺：《青囊經》簡介

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《青囊經》簡介
《青囊經》作者黃石公，是公元前約二百二十年間秦朝的學者 。全經共分三卷：上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始 。中卷說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，風水寺故謂之化機 。下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合后的影響力，故謂之化成 。
《青囊經》為秦末漢初“黃石公”傳，是中國歷史第一本有文字記載的風水經書 。在中國古代哲學體系下，《青囊經》確立了“風水學”的具體哲學思想和理論體系 。黃石公以后的風水師們則在此理論體系下進行技術上解釋和附會，并逐步使風水術駁雜、晦澀和神秘 。
《青囊經》有上中下卷，上卷敘述了陰陽二氣融合與河圖五氣、洛書方位而化成體天地的定位學理，謂之“化始”;中卷講天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，謂之“化機”;下卷說明了天地間氣與形、方位及各種法則配合后的影響結果，謂之“化成” 。
《青囊經》雖然寥寥400余字，博大精深、簡潔明快、直言學理，而不故弄玄虛，卻將巒頭理氣風水之大成之法透露了出來，為風水學的發展奠定了基石 。郭璞(晉)得風水寺之，撰寫《葬書》而多處引用原文 。楊筠松(唐)得之，而有《奧語》、《天玉》之著，僅是學習《青囊經》體會而已 。曾文迪(唐)《青囊序》亦只闡發其文 。蔣大鴻(明末)注《青囊經》，注文雖長，尤難盡其底蘊 。
附：《青囊序》
楊公養老看雌雄，天下諸書對不同．先看金龍動不動，次察血脈認來龍風水寺；
龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東；
是以圣人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮；
晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙；
一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言；
識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無?。?br /> 先天羅經十二支，后天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推；
二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出；
陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢；
陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般；
若能勘破固中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山風水寺一水何足言；
二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記；
山上龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間；
更有凈陰凈陽法，前后八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞；
來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊；
天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖里雁交鵝；
【風水寺：《青囊經》簡介】富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人?。?br /> 乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處；
乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；
惟有一家能發福，去水來山盡合情，宗妙本是陰陽玄，得四失六南為全；
三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，只因一行擾外國，遂風水寺把五行顛倒編；
以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編 。