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八字印得長生/絕、長生、病、帝旺是什么神？代表什么？

生活百科

絕、長生、病、帝旺是什么神？代表什么？
長生十二神”
“紫微斗數”的“長生十二神”“長生”為首 ， 代表發展的十二個階段 。分陰陽、男女、順逆 。
“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養 。
長生：（為人生第一階段）
“長生”為人生的開始 ， 是人面世的開端 ， 并非是生命的開始 。
“長生”所體現的是生命力的開展 。它并不是一個人生命力最強的階段 ， 卻是生命力蘊藏最深厚的階段 。所以“長生”所在的宮垣 ， 便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味 。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強 ， 且溫厚聰明 ， 壽命較長 。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深 ， 或易得知己 。
當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧 。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累 。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多） 。凡夫妻宮不吉 ， 坐“長生”而大小配者 ， 往往無災 。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養護有利 。
三方四正逢“胎、養、長生” ， 為得子女之征兆 。
幼輩逢之 ， 能解夭 。
余者類推 。
但“長生”最忌與空曜同宮 ， 被“空、劫”所夾同論 。
沐?。海槿松诙A段）
人出生后 ， 需要沐浴 ， 洗去從母胎中帶來的血跡 。
所以從生命力而言 ， “沐浴”亦為“積蘊”的表徵 。
“沐浴”亦帶有桃花性質 ， 為桃花諸曜之一 ， 而且不是正桃花 ， 常帶有不良性質 。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮 ， 但在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質便大為減少 。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時 ， 可將桃花轉化為財祿 ， 可視為因異性而得財 。
“沐浴”往往主與異性有關 ， 見惡曜 ， 主因異性 ， 而導致破財、失職等狀況 。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時 ， 只能視作桃花 。
若又見“貪狼化忌”同度 ， 加強奪愛的意味 。
倘若再見“昌、曲化忌” ， 主因桃花破財 ， 并與異性發生糾紛 。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷 ， 不聽忠告 ， 一生感情糾紛多 。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變 。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地” ， 發也需花 ?！般逶　彼诘膶m位 ， 即為“敗地” 。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦 ， 反為佳格 。
冠帶：（為人生第三階段）
古代20歲接受冠禮 ， 表示其人已經長成 。
“冠帶”代表成長 ， 所以“冠帶”所在的宮垣 ， 便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味 。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強 ， 要求高 ， 喜批評別人 ， 對事挑剔、苛刻 ， 有名望 ， 有權威 ， 為自己打算 ， 自私自利 。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟 ， 或思想成熟 。再見“空曜及華蓋” ， 主人傾向于哲理 。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望 。
當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義 ， 僅助吉星祥曜 ， 將其性質略為加強 。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度 ， 主增加人的聰明才藝 。
臨官：（為人生第四階段）
人至成年后 ， 應該出而問世 ， 為社會服務 。古人把出仕作為最佳出路 ， 故為“臨官” 。
“臨官”為“服務與問世”的表徵 。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義 。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務于異性 ， 事業宜向這方面發展 。
“臨官”喜與“七殺、破軍”同度 ， 特別是當“破軍化祿、化權”時 ， 主其人不守一業 ， 喜歡多方面發展 ， 所以多兼行兼業 ， 或多兼職的機會 。
“臨官”與“天同、天機”同度時 ， 則僅主其人在事業發展上游移不定 。
“臨官”與“魁、鉞”同度 ， 主其人宜服務于公共事業或政府機構 。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財 。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家 ， 早年不順 ， 中晚年有成 。
不富則高壽 。
若為巨富之命 ， 早年必喪妻 。
帝旺：（為人生第五階段）
為人生命力最旺盛的階段 ， 如日中天 。是生命力的頂峰 ， 一過頂峰 ， 便漸走下坡 。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵 ， 須注意由頂峰下瀉的危險 。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣 ， 做事一意孤行 ， 絕無依賴心理 ， 獨來獨往 ， 喜歡以自己的喜好來創造未來 。不向人低頭 ， 過于自傲 ， 易得罪人 ， 成就頗費苦心 。
女命坐“帝旺”：豪爽 ， 有男子氣 ， 貞潔 。
當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發 ， 尤其與輔佐諸曜同度時 ， 更確 。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時 ， 主暴起暴跌、暴發暴敗 。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時 ， 若再得百官朝拱 ， 主當局者有非常強的領導力 ， 且事業上有氣派 。
（當事業與財源一走下坡路的時候 ， 便應當立刻改弦易轍 ， 避免破敗 。）
衰：（為人生第六階段）
代表人的生機開始由旺轉弱 ， 即所謂的“盛極必衰” 。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣 ， 缺乏斗志 ， 容易虎頭蛇尾 。外表沉靜 ， 內心急躁 ， 沒耐心 。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣 ， 內心卻較刁蠻 。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心 。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強 。宜守成 ， 不宜創業 ， 若創業必艱難困苦 。
“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離 。
“衰”對全局的影響不大 ， 只對流月、流日起相當大的作用 。
?。海槿松谄唠A段）
代表人的生機由旺轉衰后 ， 以往累積之病灶 ， 暴露出來 ， 便容易生病 。
“病”無非是“衰”的極致 。
“病”在命、身宮：不表病 ， 只代表人的生命力不夠強 ， 或意志不夠堅定 ， 做事沒恒心 ， 喜幻想 ， 名聲不響亮 。
可能有二次婚姻 ， 早年若無婚變 ， 中年后夫妻關系會漸漸失和 。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大 ， 而且往往缺乏實際行動 ， 若煞忌同度 ， 則代表常因病而花錢 。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強 。若見“天梁、天月”同時又見吉曜 ， 則代表其人宜、從事與疾病有關的職業 。
“病”在六親：六親緣分不足 。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之 ， 易患重病 。
“病”對全局的影響不大 ， 只對流月、流日起相當大的作用 。
但當“病” 入流日命宮 ， 往往有小不適 。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡 ， 而是生命力相當之弱 。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷 ， 消極 ， 個性固執 ， 喜鉆牛角尖 ， 冥頑不化 。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣 ， 不主動爭取 。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會 。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠 。尤其是在父母宮 ， 如無吉星祥曜 ， 而煞忌刑曜齊集時 ， 往往代表無父母的蔭庇力 ， 或跟上司關系不密切 。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之 ， 易帶病延年 。
“死”對全局的影響不大 ， 只對流月、流日起相當大的作用 。
但當“死” 入流日命宮 ， 該日便容易懶懶散散 。
墓：（為人生第九階段）
“墓” ， 并不代表生機斷絕 ， 或生命消滅 ， 而是指生命力的“隱藏與潛伏” 。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗 ， 死氣沉沉 。
“墓”在財帛宮：主積聚 ， 尤其是見“化祿”進入后 ， 便為積蓄儲存的表徵 。
“祿存”不入墓庫 ， 亦喜在三方會合 。
若浮動的星曜“化祿” ， 入墓庫 ， 可以增加其穩定性（如“天機化祿”等） 。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路 ， 性質最為不祥 ， 代表人生發展過程中 ， 一切生機都已斷絕 ， 為徹底的絕滅 ， 但仍不代表死亡 。
“絕”在疾厄宮：主病后恢復期長 ， 且比較困難 。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠 。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志 。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機 ， 當生命滅絕后 ， 重新結胎 ， 于是新生命便開始了 。
“胎” ， 是生機的開始 ， 并不強壯 ， 甚至還很孱弱 。
“胎”在命、身宮：其人意志力并不堅強 ， 帶幼稚的性質 。
若見“天同”：會使“天同”更趨于情緒化 。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定 。
但對其他星曜的影響作用不大 。
另外“胎”還代表希望 。
喜入財帛宮、官祿宮 ， 見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃 。
“胎”為醞釀之喜 。流年配合其他星曜有懷孕跡兆 。
養：（為人生第十二階段）
為長養 。
結胎之后需要長養 ， 因此可視為與“墓”曜相對 ， 兩顆星曜都代表潛藏隱伏 。
“墓”曜代表衰落時的隱藏 。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏 。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同 。
“養”比“胎”更加積極 ， 在十二宮 ， 皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期 。
“養”在疾厄宮：較為不吉 ， 若同度正曜不吉 ， 則為患上潛伏性的疾病 。
“養”在財帛宮、官祿宮：注意“潛龍勿用”的特性 ， 可以積極計劃 ， 培養元氣 ， 但不可冒昧行動 。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質 ， 若具體論斷 ， 一定要參照同度正曜而定） 。
時柱、太極、福星、絞煞、童子是什么意思？
時柱即是你時的那組天干與 。
太極、是貴神 ， 也叫吉星 。
即是犯小人 。
【八字印得長生/絕、長生、病、帝旺是什么神？代表什么？】童子在時柱上 ， 指的是有得兒子的命 。