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說(shuō)得太對(duì)了 中國(guó)人不能打破的四大天規(guī),越早知道越好!

1為人之道:層次低的人復(fù)雜,境界高的人簡(jiǎn)單 。


《道德經(jīng)》中說(shuō)“五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨” 。


顏色太多讓人眼花繚亂,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺(jué)失調(diào),縱情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂,稀奇的寶貝,常常讓人為了得到而不擇手段 。所以圣人只是為了維持基本的生存生活,有選擇性地取舍 。


少就是多,多就是少 。

說(shuō)得太對(duì)了 中國(guó)人不能打破的四大天規(guī),越早知道越好!

文章插圖
一個(gè)人想要的越多,算計(jì)的越多,身心不得安寧,終日焦慮 。


惶惶不安,到頭來(lái),卻什么也留不下 。


有人去山西旅游,看到那么多的豪門(mén)大宅,當(dāng)年輝煌一時(shí),如今拿鑰匙的,全都是不相干的人 。


做最簡(jiǎn)單的人,吃最簡(jiǎn)單的飯,過(guò)最簡(jiǎn)單的日子 。


在復(fù)雜的世界里,學(xué)會(huì)以簡(jiǎn)馭繁,保持內(nèi)心的安寧和舒適 。


生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本心,平平淡淡才是真 。


2處世之方:層次低的人強(qiáng)勢(shì),境界高的人隨和 。


老子講:上善若水 。


隨和的人就像水一樣,雖然柔軟,但是卻可以包容萬(wàn)物、抵達(dá)萬(wàn)物 。


做人隨和,說(shuō)話(huà)做事給別人留余地,不鉆牛角尖,別人才會(huì)對(duì)你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了 。


水滴石穿,強(qiáng)勢(shì)的人是石頭,隨和的人是水,貌似堅(jiān)硬的石頭,終究會(huì)被水貫穿 。


“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保 。”強(qiáng)勢(shì)的人鋒芒太盛,遲早要遭到損折 。


與人相交,不要太過(guò)以自我為中心、太過(guò)強(qiáng)勢(shì),要隨和待人 。


生活不是比賽,無(wú)需事事?tīng)?zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)輸贏 。做一個(gè)隨和的人,心態(tài)平和,懂得退讓與示弱 。


當(dāng)然隨和不是無(wú)原則的妥協(xié) 。


老子講:“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和” 。


和諧不是靜態(tài)的和諧,和諧是競(jìng)爭(zhēng)之中的平衡狀態(tài) 。原則性的問(wèn)題就要據(jù)理力爭(zhēng),不當(dāng)墻頭草,不能和稀泥 。這才是真正的隨和 。


3養(yǎng)生之法:層次低的人“養(yǎng)”,層次高的人“順” 。


司馬遷說(shuō)老子:蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也 。


作為周王室的史官,老子通曉懂得養(yǎng)生之道,有獨(dú)特的養(yǎng)生智慧 。


現(xiàn)代人有很多獨(dú)特的養(yǎng)生法門(mén),比如挑食、高強(qiáng)度鍛煉 。


季羨林老先生說(shuō):“常見(jiàn)有人年才逾不惑,就開(kāi)始挑食,蛋黃不吃,動(dòng)物內(nèi)臟不吃,每到吃飯,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,窘態(tài)可掬,看了令人失笑 。以這種心態(tài)而欲求長(zhǎng)壽,豈非南轅而北轍!”


《道德經(jīng)》里講:致虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀(guān)復(fù) 。夫物蕓蕓,各歸其根 。歸根曰靜,靜曰復(fù)命 。


真正的養(yǎng)生,不是養(yǎng)身,而是養(yǎng)心 。


一個(gè)人的精神狀態(tài),很大程度上決定了一個(gè)人的身體狀態(tài) 。


現(xiàn)代人為了養(yǎng)生,為自己設(shè)置各種雷區(qū),每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,這種心態(tài),本身就輸了 。


老子講:人法地,地法天,天法道,道法自然 。


真正的養(yǎng)生,人順應(yīng)天道自然,處于常態(tài)就可以了,不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉 。“應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”,


適度養(yǎng)生,順其自然,才是最健康的活法 。




4謀事之術(shù):層次低的人“收”,境界高的人“放” 。


無(wú)論是學(xué)校還是企業(yè),都是靠人來(lái)支撐的 。


能聚人是基礎(chǔ),更重要的是能夠管理人 。


老子講“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物” 。


“道”衍生萬(wàn)物,從少到多,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜 。


“生萬(wàn)物”,是一種本性,自然而然的發(fā)展生長(zhǎng),是萬(wàn)物的本性 。


最好的公司,一定懂得激活員工的積極性,而不是用條條框框一味壓榨 。


最好的教育,一定鼓勵(lì)孩子釋放天性,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣 。


萬(wàn)事萬(wàn)物都有向上的本能,最好的管理方法,就是引導(dǎo)和激發(fā),而非控制和壓抑 。


這種自然而然的東西,最寶貴也最持久 。


哲人講:教育即生長(zhǎng) 。


好的教育,不能一味收緊,要懂得放松 。


讓孩子找到自己適宜的領(lǐng)域,不要設(shè)置太多的條條框框限制他的發(fā)展,讓他順著自己的天性,自由成長(zhǎng),這才是良好的教育 。


簡(jiǎn)單生活,保持隨和,懂得放手,順其自然 。


這樣的人,心態(tài)平和而安寧,生活簡(jiǎn)單而美好 。
【說(shuō)得太對(duì)了 中國(guó)人不能打破的四大天規(guī),越早知道越好!】