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孤本:很多孤本為什么沒有復印傳播呢

生活百科孤本

首先要說明的是古代藏書家的藏書觀念是封閉的孤本 。許多大藏書家如范欽天一閣，都會制定藏書訓藏書約，禁止藏書往外流通與借閱，一直到明清清代藏書家互相借閱傳抄之風氣才漸漸盛行 ?？偟膩碚f古代藏書家把藏書當成古董或是寶物或者是比錢財更重要的家產 。清代著名藏書家錢曾，其藏書豐富數十萬卷，其族叔錢謙益大家都清楚，有藏書樓絳云樓，藏書卷帙浩繁，和柳如是那一段韻事家喻戶曉～錢謙益死后，藏書一大部分為錢曾所訛，對于錢曾的人品我們不多做評價，來說說其對藏書的吝嗇程度 。他根據自己的藏書著成目錄學著作《讀書敏求記》，這本書至今也是我們研究古籍版本不可或缺的材料來源，里面記載古書版本卷數成書及作者情況等等，是灰常出色的一部目錄學著作 。但是他把《讀書敏求記》寫好之后，任何人借閱他都不愿意，這就是封閉的藏書觀念，使他認為這是寶貝，很珍貴，借給別人容易搞丟失或者損壞 。一天他的好友約他喝酒，稱其喝酒之時偷偷拿走這本稿本《讀書敏求記》抄錄備份，錢曾得知之后雖然很生氣，但是也無可奈何 。正是因為喝酒事件，我們今日才得以見到《讀書敏求記》的真面目 。其次 我國雕版印刷勃興于宋代，宋以前以寫本為主，這就決定了書籍流通只能靠手抄，流通艱難可以想象 。有了雕版之后，藏書家們的藏書才更容易一些，明清時候藏書家們酷愛藏宋元版本（宋元時期版本精校精刻質量高），但是藏書家們依然將這些書視為寶貝，物以稀為貴，很多人不愿意將自己的寶貝借于他人抄錄 。
“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好哇，好新鮮那……” 。熟悉戲曲的朋友們一看就知道這是黃梅戲《女駙馬》中馮素珍的唱段 。這一唱段清新爽朗、膾炙人口，這一唱段唱出了劇中人物一不小心就中狀元的自豪感，又唱出了女兒家的嬌憨之感，可以說是家喻戶曉的經典唱段 。

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黃梅戲原名“黃梅調”或“采茶戲”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲 。
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民國九年（1920年）的《宿松縣志》上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲 。”第一次提出“黃梅戲”這個名稱 。由于黃梅戲大多取材于現實生活中的真人真事，唱腔淳樸流暢，表演細致質樸、真實活潑，由于黃梅戲取材于民間，有著非常濃郁的生活氣息，再加上優美流暢的唱腔，形成了自己獨特的唱腔風格，用雅俗共賞、怡情悅心感染著觀眾，流傳甚廣 。黃梅戲的代表作就有《女駙馬》，《天仙配》 。
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黃梅戲代表作《女駙馬》是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是湖北襄陽道臺之女馮素貞冒死救夫，經歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事：民女馮素珍自幼許配李兆廷，后李家敗落，兆廷投親馮府，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚 。馮素珍花園贈銀李兆廷，馮父撞見，誣李為盜，將其送官入獄，逼素珍另嫁宰相劉文舉之子 。馮素珍女扮男裝冒名趕考、偶中狀元誤招東床駙馬、洞房獻智化險為夷等一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節，塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象 。《女駙馬》是在黃梅戲傳統劇《雙救主》基礎上改編而成，曾是著名藝術家嚴鳳英代表作品，流傳極廣 。
而在2006年5月20日，黃梅戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之后，又經一批著名黃梅戲演員的傳承傳唱之后，黃梅戲《女駙馬》逐漸由地方劇種發展成為有著影響力的“大雅”之作，也登上了大雅之堂，成為耳熟能祥的經典 。