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論印綬

生活百科論印綬

印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之 。
（財不分偏正，喜忌略同，而印綬則大有必要分出偏正來，正印不必言，乃生氣，與偏正同一字眼可為梟神、倒食，雖然從月令格局的角度皆作偏印格論，但福氣畢竟難比“印綬”，《萬祺賦》云：“梟神見官殺，多成多敗 。偏印遇財曜，反辱為榮 。身旺為貴，身弱乃常 。有傷官而平生豐潤，值食神則處世伶仃 ?！贝思吹莱隽似鋬群c正印之區別，偏印與梟神同字眼，偏印格見官殺“多成多敗”，正是因為偏印性“無?！?，有印綬之福氣，也有梟神、倒食之乖張、兇頑，可以說吉兇并存，正印喜身弱更顯有情，偏印卻喜身旺，如人之后母，若自己“弱小”則不招待見，若自己“堅強”則不畏后母之刻薄，由此可見，偏印的成立是有條件的，不象正印生母那般無條件的、純天然的關懷子女 。所以偏印遇財曜，反辱為榮，此財指偏財，父親即是，如后母遇生父，礙于生父之面，而示好于我，正是“生而不欲生”，全應乎人倫之理 。）
印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同 。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也 。
（印格透官是為官印雙全之格，身強與否不是關鍵，若透七殺再印旺身強，則印綬無情，七殺攻身 。張參政之命，印旺官旺身旺，又見官星坐財，三奇真貴 。）
然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也 。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也 。
（朱尚書命，印綬格透傷官，其本性與傷官格之傷官全然不同，并不是壬被戊制了，臨淮侯命，是棄印就財，又見正印亦是“用梟而遇印，玉樹春榮”，再輔以官星 。因為有正印輔佐，故見食并不礙官星，而卯為體，己為用，從格局角度是不存在“己為乙制”的 。）
有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，泄身以為秀氣 。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣 。
（李狀元命，不僅是身強印旺，且陽刃得局，全憑食神之功，食神亦可邀官星，故貴 。亦妙在七殺不透，若透露則略失妙意 。）
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之 。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有性 。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也 。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也 。若身印并重而用七煞，非孤則貧矣 。
（茅狀元命，用梟而遇殺本是“多成多敗”，但是又見正官引化酉金，在本身的基礎之上又獲得了印綬化殺之內涵 。馬參政命的關鍵則在于時辰見寅木食神，則戊作偏官看，和身重與否不太相關 。）
有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格 。
（印格見七殺再見食神，則作偏官看，再見傷官則分別較多 。）
有印多而用財者，印重身強，透財以抑太過，權而用之，只要根深，無防財破 。
（印重身強，透財以抑太過之說，誤導了很多人，若是正印格與日主無情，豈可說棄便棄？更有違人倫，如人之父母“出現無情”，幫助不了子女，就要落得被拋棄的下場么？印格逢財說法頗多，有貪財壞印而敗者，有棄印就財而成者，亦有正印逢正財而成者，則是原文所說“無防財破”，正如人體格健壯被雨淋淋無妨、受些苦難也擊不垮，實在不是體質太好了，需要雨淋、病痛來“以抑太過”，所以那些正印重重又見正財而事業有成的人們，人生多是辛苦異常的 。）
【論印綬】如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也 。若印輕財重，又無劫財以救，則為貪財破印，貧賤之局也 。
（旺侍郎之命，用梟而遇印，引偏化正，玉樹春榮，又見偏財也包含棄印就財內涵，申金是徹底的被改造成功，故格大，這里不存在財破印的問題，單純的以五行生克來論格局、八字，難免有管中窺豹之淺 。）
即或印重財輕而兼露傷食，財與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣 。然亦有帶食而貴者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監薄命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財存食，又可類推矣 。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合財存食之貴也 。
（牛監薄命，亦是庚金引偏化正，順手制服了傷官，所以功大，而癸水自坐劫才則不畏丙火破庚 。己未造雜氣偏印，見官見財為格局有成，而財庫被刑開，則提升等次 。）
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格 。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也 。
（辛亥造，是合煞留官，壬子造，官殺懼透，見傷官則去官星而留七殺，印仁化殺有情，此造即便無己土傷官依然有成，見了己土取清更妙 。）
至于化印為劫；棄之以就財官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸巳，則變之又變者矣 。
更有印透七煞，而劫財以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也 。然此格畢竟難看，宜細詳之 。
（趙知府命，是偏印格，見官星又見偏財為喜，陽刃兩現有官星制之，官星弱則得財星助之，連環相生有情而貴 。庚戌造是正印格，不忌偏財，乙庚兩合不為兇 。） 。
論印綬取運
印格取運，即以印格所成之局，分而配之 。其印綬用官者，官露印重，財運反吉，傷食之方，亦為最利 。
若用官而帶傷食，運喜官旺印綬之鄉，傷食為害，逢煞不忌矣 。
印綬而用傷食，財運反吉，傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運則反能為福矣 。
印用七煞，運喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財鄉，其兇立至 。
若用煞而兼帶傷食，運喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財，皆不吉也 。
印綬遇財，運喜劫地，官印亦亨，財鄉則忌 。
印格而官煞競透，運喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利 。若再透官煞，行財運，立見其災矣 。
印用食傷，印輕者亦不利見財也 。
（印逢有官星，再逢財運則不畏財反喜，無論偏正 。逢傷逢食，皆不得傷官星 。印格見官又見傷食，則官星有礙，逢傷食得力之運不喜，逢煞運反不忌，印自可化之 。印綬之逢財星，必要分正偏之財，不可一視同仁 。印用七煞，未必喜歡食傷，如叛軍歸順，再逢制合挑撥，易激起兇性 。原局若財為忌，亦有劫財暗藏，自喜劫地去之，若原局己破，再逢劫地，當赴黃泉 。其余諸論，需全局衡量，輕重緩急皆有所為，執一而論易有偏頗 。）
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