第三章 十神含義在四柱中的體現(xiàn)

上一章我們詳細分析了財官印食傷比劫的含義，而四柱是由十個干支組成，所以，每一個人都有是具有多種素質(zhì)的，我們的主要從十神的旺衰，透干藏支，十神與日干的親密度來分析一個人所具有的素質(zhì)、信息及發(fā)生的事件 。

（一）十神旺衰對日主的影響

四柱中的每一個干支，其所具有的含義都是這個人所擁有的先天素質(zhì)，由于十神旺衰強弱的不同，這種素質(zhì)（信息）不一定表現(xiàn)出來：某神在八字中受克制住了，其含義在這個人身上就不能體現(xiàn)出來，而是成為一種潛伏信息，當歲運將克制此神的干支克制住或化掉之后，這種信息就體現(xiàn)了，這就是由歲運引發(fā)而產(chǎn)生了吉兇福禍 。比如八字身旺正官旺相，但同時傷官透干克制住了正官，則此人雖具有當官的潛質(zhì)，但在關(guān)鍵時刻總是運氣不濟，無法當官，見傷之年還會有災(zāi) 。當歲運逢財，財化傷，官不受制，則正官之象顯露，表現(xiàn)為此人經(jīng)過努力，變不利為有利（財化傷，形成傷生財，財生官，傷原來克官，現(xiàn)在不但不克官，反而循環(huán)而生官），學(xué)會了理性（正官含義），不再感情用事（傷官含義），終于升官了，升官的同時還能發(fā)財 。其感情性格變化為由幻想浪漫轉(zhuǎn)為更加現(xiàn)實（傷官代表精神與浪漫，財代表現(xiàn)實主義，財化傷，傷生財，故傷官之性減，財之性增加，化也是一種克） 。

某神在八字中越旺，越不受克制，其含義在這個人身上就體現(xiàn)得越強，其一生的發(fā)展受此神影響也越大，當歲運中此神受克破制服之后，往往意味著人生觀的重大改變，無論從精神、物質(zhì)生活上都會發(fā)生在的變動，其變化的好壞由日主的喜忌所決定 。

（二）十神透干革命藏支對日主特性的影響

天干主動，地支屬靜，天干很容易與日主發(fā)生作用，因而天干主事很容易在命主身上體現(xiàn)出來，地支則相對困難得多 。比如一個人年干透官，在不受克破化解的情況下，則此官很容易與日主發(fā)生作用，若身旺則表現(xiàn)為此人常能見到和接近官貴，并能因此而得到賞識；但若官在年支，則此人雖也能見到官貴，但卻不易建立親密的聯(lián)系，要本人化力氣去追求才行 。地支間一般不論生克，比如兩個家庭主婦，雖性格不合，因各自呆在自己的家里，互不接觸，不會引起矛盾 。但在地支坐上兩干相合的情況下，這兩個地支較易發(fā)生作用而論生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子與巳之間關(guān)系密切，這兩家的家庭主婦也有了接觸的機會 。地支間一般只論刑沖合害 。

透則顯，藏則隱，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一個人天干透財不受克破，則他發(fā)財事很多人都有知道，如他天干透財，地支藏財，則別人不知道他發(fā)了多少（藏支的一部分財別人可能不知道）；如果此人財藏支不透干，則很少露富，別人不易知曉 。

從心性而言，若一個人地支藏干與天天干透出的含義大相徑庭，則此人性格具有很強的兩面性，其表面上所做的事情與背地里做的事情相距甚遠 。
比如一個人天干透印不受克但較弱，地支藏殺梟旺相，則此人表現(xiàn)仁慈，實則陰狠 。www.zhouyiqw.com6o'z#S2h)x'q:Q&?"D;y


地支藏干若氣勢強旺，則其含義也能顯露出來，給人一種神龍見首不見尾高深莫測的感覺 。

不論透干藏支，都有代表著命主的先天素質(zhì)，隨著歲運的變化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加強了，一部分信息引發(fā)出現(xiàn)了，這就是吉兇福禍的命理原理


（三）十神與日主親密度

每一種十神由于其遠近旺衰，對日干的影響是不同的，命主所具有的這種十神性質(zhì)也就或多或少 。十神對日主的影響還和十神與日主的親密度有關(guān) 。一般而言，與日干相吸相合的干支與日支關(guān)系較親密，相刑事相沖的較疏遠 。天干屬動，交互作用的機會大；地支屬靜，與不相關(guān)的天干，作用機會不在，故而年、月、日、時干與日干的關(guān)系是親密的，當然了，與日干較近的干支比較遠的干支親密 。

以下是親密性規(guī)律：中國周易論壇！專業(yè)研究研討性論壇:b"S(Z.`7I!n
1、日干自身 。
2|.日支或日干所合的天干 。中國周易論壇！專業(yè)研究研討性論壇-W0T:N9Z;n3C*^
3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干 。!R*f;[4C Y"U6^:G
4、較靠近日干的天干 。www.zhouyiqw.com$f2?2y:_&n%y'j4G
5、離日干較遠的天干 。中國周易論壇！專業(yè)研究研討性論壇"H%m:H)o2k&_
6、與日支沒有相斥的地支 。www.zhouyiqw.com2m-_0s(r7q&M1*y,S
7、與日支較近的地支 。

與日支相斥或較遠的地支 。

其中第一點“日干自身”即日干本身的性質(zhì)，主要屬于分析一個人的心性，心性即精神性含義 。比如日干為甲，則此人具有偏財?shù)男男裕崭蔀楸瑒t此人具有偏官的心性，這是十干的五行性質(zhì)與十神性質(zhì)的聯(lián)系，我們在以后幾章中將詳細說明 。(回到首頁)中國周易論壇!算命,風(fēng)水,起名,周易,算卦,書籍光盤,八字,八卦,四柱,六爻,易經(jīng)7J ~3^1t9p!F

與日干親密度大的十神，其含義在命主身上體現(xiàn)得較為明顯，親密度小的十神，其含義特性也不易消失 。比如日主為癸，月干為戊，年干為甲，戊癸相合，戊為官，戊雖受甲所制，但由于戊與日主相合，故日主還是能與官貴親近而得到提攜，當然，此人當官不會大 。

（四）十神含義與身旺身弱的關(guān)系8C'q2F#O-Y:u0z


十神的含義是一定的，但其含義隨身旺身習(xí)的變化 而在命主身上有著不同的表現(xiàn)形式 。實際上，十神的含義在本質(zhì)上是它的精神性含義，非精神性含義都是由精神性含義推演出來的 。比如印為文憑、為職稱，是由印的精神性含義為生身，生身者，庇護、靠山也，文憑、職稱即為本人的庇護、靠山 。又如傷官為發(fā)明，為藝術(shù)，是由于傷官為“我生者”，“我生者”即我創(chuàng)造出來的東西，而發(fā)明、藝術(shù)都是我所創(chuàng)造出來的，故傷官為發(fā)明、為藝術(shù) 。因此，我們分析十神含義與日主身旺身弱的關(guān)系時，也應(yīng)從十神的精神性含義著手 。

1.財為我克者，故身旺時，我能勝財，財?shù)暮x表現(xiàn)為發(fā)財、取妻、獲得我所能享用的事、物 。身弱時，我不能勝財，即我想要去控制，獲取某事、物，但由于力所不及，不但不能得到，反而累壞了自己，故表現(xiàn)的不是發(fā)財之象，反為發(fā)不了財，為某事所拖累，勞而無功 。.m#`!M3q c!} D&B%o,[/],j

2、官殺為克我者，對我是一種壓力，一種鍛煉，身旺時，能夠經(jīng)受住這種壓力，并在壓力中、鍛煉中成長而當上官 。身弱時，表現(xiàn)出來的不是當官，而是自己無法經(jīng)受這種鍛煉和壓力，變得膽小軟弱；或被他人欺壓、陷害，自己沒有足夠的力量反抗而致災(zāi) 。

3、印為生我者，身旺時，就象自己已經(jīng)夠強壯了，再吃人參大補，那要補得流血，也就是說，人參并不能發(fā)揮其作用，所以本人不但沒有靠山、庇護，反而因為別人幫倒忙而致辭災(zāi) 。身弱者，那是久旱逢甘露，得貴人幫助，提攜，晉職升級 。（印所代表的是地位與官不同，官所代表的地位是一種權(quán)力如從科長升為處長 。印代表的是一種地位，比如從三級工升為一級工，從工程師升為高級工程師，升級后并不一定意味著權(quán)力的增加 。

4、食傷為我所生者，身旺者，是一種正常的發(fā)揮、發(fā)泄，對本人是有好處，如太胖了不要減肥一樣，代表才華的發(fā)揮，個體戶的滿足，創(chuàng)造與開拓等；身弱者，就是體力不行了還要透支，有開拓之心，無奮斗之力，心比天高，命比紙薄 。


5、比劫為我之同類，身旺時，表現(xiàn)為破財，爭奪打斗，因為只有一碗飯，兩個人爭，當然要打架了 。身弱時，比劫幫身，表現(xiàn)為處處得人相幫，團結(jié)力量大 。身弱無比劫則說明書本人沒有朋友幫助，自己能力以不行（無印的情況下），在這個社會中生活十分艱難 。!W*w'M)o2b G#a&n'o
由以上可知，十神含義在身旺身弱時其表現(xiàn)形式是不同的，大家運用第二章所列舉的十神含義來分析四柱時，一定要結(jié)合身旺身弱來分析 。

第四章 怎樣分析十神間組合后其含義的變化

（一）分析十神組合后含義變化的方法

十神間組合之事，會產(chǎn)生以下幾種情況：

1、兩神之間是克與被克的關(guān)系 。

如果被克的一方被完全制服，無力再生克日干，則此神代表的含義則轉(zhuǎn)為一種潛伏的象，在歲運引發(fā)的情況下才會表現(xiàn)出來 。克制的一方的含義則顯露出來 。例如財壞印，梟奪食，呈兇象 。（梟奪食之災(zāi)，梟越旺，奪食越兇，災(zāi)越大，若食旺梟弱，歲運再逢食，則無災(zāi)或災(zāi)輕） 。


如果被克制的一方?jīng)]有被制服，則其含義有損但不完全消失；此時克制一方的含義、被克制一方的含義相組合成為新的含義 。
例如：
（1）食神制殺：制殺過度不是貴命，但若制而不服，則為貴命 。七殺的含義為進取、威勢、有感召力但流于霸道、蠻橫；食神制殺，用食神的平淡，付與、悠游克制了七殺的蠻橫霸道，故小人得用而為貴命 。中國周易論壇！專業(yè)研究研討性論壇4p:C4D;V1K0g3v+{&N

（2）傷官佩印：傷官人聰明有才華，膽大能開拓，但流于任性、孤傲、配印則用印的奉獻、淡泊、合群來克制傷官的任性、孤傲，并給才華的發(fā)揮一種壓力，促使傷官人不斷進取 。故傷官配印主名氣，其成功多出人意料之外 。

（3）傷官見官：官為理性，得體，為官貴 。傷官為任性、孤傲、制官為用感性代替理性，隨便去觸犯權(quán)貴，當然要遭報復(fù) 。所以傷旺官旺時災(zāi)特別大，但是若傷官完全制住官，反而無災(zāi)了 。所以傷官見官什幺情況下有災(zāi)，從十神含義上一分析，便迎刃而解 。,M-? Q)u)J5B$`'W

2、兩神之間是相生關(guān)系：

化也是一種克，化的一方含義增強，被化的一方含義減弱，如果被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時，則被化的一方的含義不能表現(xiàn)出來，而轉(zhuǎn)化為一種潛伏的象，在歲運引發(fā)時才能出現(xiàn) 。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表現(xiàn)出官殺之相，成為書呆子 。,{!d9n#x3R5g:z,N0`

若化的一方并不能將被化的一方完全化掉，被化的一方仍能與日主發(fā)生作用則兩者組合而成為新的含義 。


例如：www.zhouyiqw.com:k9t(?'N8h5P%y

（1）殺印相生，殺為威制之意，印為文，殺印相生的組合則表現(xiàn)出文武雙全，即能以威服人，又能以德育人，大貴之命 。,n6@*w-F.Q4];k1x:^([*z,|

（2）食傷生財，食傷為才華的發(fā)揮，財為獲取所能控制、享用的事、物，食傷生財?shù)慕M合便表示使用合理的生財之道及謀略而獲得財物，財又將傷的偏激之性化去，使傷不能克官，反為使用合理的生財之道貌岸然而升了官 。

3、兩神間是同類關(guān)系：


這種組合即加強了此神的含義 。

綜上所述，十神間組合后其含義從本質(zhì)上說是十神間精神性含義的生克關(guān)系、歲運的變化導(dǎo)致了組合的變化，其變化就是吉兇福禍的發(fā)生，我們只要掌握了十神的精神性含義，其它含義便也推而知之，只要掌握了分析其組合含義變化的方法，也就學(xué)會了分析生辰八字，下面我們將舉一些分析的例子，以讓各位達到舉一反三的目


（二）十神組合分析舉例%s(e1`)N$k R9U#X/F&m

由于精神性含義是十神含義的本質(zhì)，所以我們主要對精神性含義的變化進行分析：www.zhouyiqw.com9d"q7[2E g'p h1@5Q;{

1、貪心：為“不滿意現(xiàn)在所有，有想得到另一存在物” 。“不滿意現(xiàn)在所有而想……”指傷官，“……得到存在物”指正財，故貪心是傷官兼正財 。

2、愛心：愛是“毫不計較地付與”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故愛心是食神加正印，但因為正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付與，很能付與的大抵缺乏耐心 。

3、意志：“有一個想控制的執(zhí)著目標”（意志），而后不顧一切地奮力以行（但那目標仍掛在心上），前者為正財，后者為七殺，因而意志為正財，后者為七殺，因而意志為正財兼七殺 。

4、身心同形說：心所喜者恒是身所發(fā)者 。其原因是我與身體相合，亦即日干與正財最有關(guān)系 。

5、焦慮：“經(jīng)過聯(lián)想或投注”，因“怕推動所執(zhí)著的”而產(chǎn)生的自我摧殘，以上幾者大抵是傷官、正財、正殺，其中以官殺最重要 。)?&l'Y:M1X(H6m

6、靜坐：消除焦慮的良好方法；亦即讓精神主體我不移動，亦即使意識流停止，即正印（正印兼有淡消官殺，克去傷官之功效） 。
【下 細論十神信息教程】
7、懷疑：“不順服其所結(jié)納的對象”，但“這事象卻掛在心上”，前者為傷官，后者為正官，此二者也可同時說為七殺 。(回到首頁)中國周易論壇!算命,風(fēng)水,起名,周易,算卦,書籍光盤,八字,八卦,四柱,六爻,易經(jīng)6];x+q8M!t+?7^



8、應(yīng)該：即遵循于某事項，為正官 。(回到首頁)中國周易論壇!算命,風(fēng)水,起名,周易,算卦,書籍光盤,八字,八卦,四柱,六爻,易經(jīng)&n']7D5i0D

9、要：如“我要這支筆”即黏在我所能控制的目標上，為正財 。.i(d2m3v4X'Z,x#z

10、給：付與為傷官或食神 。2-Q*{!G2c)W)o9c"T

11、知道：即將為所遵循者，故為正官或七殺 。中國周易論壇！專業(yè)研究研討性論壇1f8S8v9s4r.J-t7W

12、相信：消除懷疑者，“懷疑為正官及傷官”故相信為正印 。(回到首頁)中國周易論壇!算命,風(fēng)水,起名,周易,算卦,書籍光盤,八字,八卦,四柱,六爻,易經(jīng)7G*X"^1l6h;K;|

13、知行合一說：即知道的和所行的是同一件事，這是因為二者同屬于正官或七殺 。

14、好奇：“不滿足所知曉；而想更新鮮的事物”不滿足及新鮮二者皆是傷官


15、好脾氣：食神是溫文反暴力的，正官是聽從他人的話語，正印是安定，不執(zhí)著已見，這三者都能構(gòu)成好脾氣 。#r.K3l.X2J:`,x

16、壞脾氣：一個心靈受到外界的壓力而反抗的有三者：傷官、七殺和劫財 。傷官是自以為是的直摧命令者，七殺是抗拒命令者，但命令卻掛在心上，劫財是以強悍的態(tài)度，不服命令者


17、是非制造者：傷官是為求新鮮，夸大不停地揭發(fā)人的隱私，劫財是以強烈的操作欲與行動力，破壞別人的安寧，這二者之結(jié)合將造成大禍亂 。
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18、造型藝術(shù)（如建筑、室內(nèi)設(shè)計、插花、雕刻）：要有創(chuàng)意則要有傷官，要使造型的心象持續(xù)在心中、加以安置、重組，則必要有偏財 。

19、情緒：為由內(nèi)向外流泄故為食神或傷官 。www.zhouyiqw.com8m/?8E:q'_#[5u0O

20、文人相輕：文人是屬于傷官，相輕也是傷官，二者都是傷官，故而有大的相關(guān) 。

21、欲者不剛：“欲者”指有正財?shù)娜耍皠偂敝附儇敗⒈燃?。正財強的人、劫財、比肩就不旺，故而欲者不剛 。也就是說欲望強烈者往往不能堅持原則 。

22、好吃懶做：“好吃”即正財“懶做”為劫財、比肩，同上理由，好吃即懶做 。身旺財旺之人，雖“好吃”并不懶做 。

23、放心：一切自我壓抑都被化解，正官、七殺會自我壓抑，正、偏印消減壓抑，故而正、偏印為放心 。*o$]!e4Z1_/P*h

24、軍人特性：要有強烈的行動力、操作力、勇猛性非有劫財不可，要有強烈不屈的意志、嚴格的紀律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺 。6Z,M(^,l5~(J;h

25、教師特性：耐心聽著學(xué)生傾訴，一次次講解同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯誤的反應(yīng)，非有正印不可，毫不考慮地將一切所知獻給學(xué)生，細心地關(guān)心學(xué)生的點滴、流暢而清晰的表達，非有食神不可，一個偉大的母親、一個教士，一個令人欽佩的護士，都有應(yīng)有正印食神 。

26、公務(wù)員：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、隨遇而安，非有正印不可 。

27、逐名逐利者：“好名”即是傷官，好利即是正財 。故逐名逐利者為傷官正財旺者 。

28、辯論家：要有明晰的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，并能循著自己的觀念思索，非要七殺不可，而生動的言談，好勝的心靈，適度地夸張，非要有傷官不可，因而辯論家需要七殺兼?zhèn)伲瑯拥兀蓭煛⑼饨患摇⒄鸵捕家写诵┬螒B(tài) 。

29、理想的老子：要斷絕智識，要不爭不求，要安靜而恬淡，要消極而封閉，要相信肉眼看不見的“道”，要歸納萬事于象于道中，皆要有正印 。

30、極權(quán)主義者：七殺 。4h/B-X*Z-D

31、男人的特性：正財與傷官較強 。因為有正財，故而較重視身體的饑渴、性的欲望；對于功利，實用、聽得到、見得到、摸得到的較執(zhí)著 。因為有傷官，故而較重視自己所付與的，所表現(xiàn)的、所發(fā)出的一切，心靈投注在多變化的外界，喜夸大、不滿、新鮮、有趣的閑談；好奇、好高騖遠、注重勝負、不服從、不拘于形式、懶散的、風(fēng)流的 。

32、女人特性：正官最強，傷官其次，食神最小 。因為有正官、故而較易社會化，容易喪失自我于公眾中――遵循公眾的話語、習(xí)慣、動作、服飾、心態(tài)；能反省的、保守的、會把事情掛在心上；有良心的呼喚、自我壓抑的，是順從的，守得住傳統(tǒng)的，重視過往的經(jīng)驗 。因為有傷官，故而容易耽于自我美麗的幻夢，沉迷于他人的奉承，更重視自己的意見，新奇、時髦、情緒化、喜歡不滿、新鮮、批評、有趣的閑談 。因為有食神，故而比男人較富同情心，細心，更能較細地分辨物與物的不同，較能照顧小孩、體貼他人 。.x7f%B0B;Z&T

33、使男人走向平衡的心態(tài)：以正印制傷官，以比肩制正財可使心態(tài)平衡，萬事如意，而正印比肩相兼心態(tài)是：“天行健，君子以自強不息”但不忘寬容與耐心，主動、富操作性，但不忘封閉與函養(yǎng)，是不去享受，也不自我壓迫，但不去反公法，且恬然自處；是強健無比，無所不能，但卻不忘含銳靜修 。

34、使女人走向平衡心態(tài)：以正印泄正官，制傷官、食神，才能使女性心態(tài)平衡，趨于和美 。故而女性平衡的心態(tài)是：靜坐，少說話、多寬容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回對外界的投注力 。(回到首頁)中國周易論壇!算命,風(fēng)水,起名,周易,算卦,書籍光盤,八字,八卦,四柱,六爻,易經(jīng)6|.e#o1a%{)Z

35、人在幼兒期（一到十三歲）之特性：七歲前為劫財特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中異常急切，凡事從不在心上，對于肉體的損傷，利益的得失毫不在乎，喜歡操作身外之物，有強烈破壞性，喜歡運動四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，強悍，是初生之犢，是丙級流氓，但毫無心機 。2p%p/f&F&F,M"J+b.Z

十三歲前為比肩特性所引化，故而雖具有前期的一些特性，但強烈性減少，因此雖喜歡操作身外之物，但較不會胡亂弄，雖強悍但溫和多了，雖喜運動，但比較不會弄得頭破血流…… 。3b4~0z ]#R2} q%Z'S

36、人在青年期（十四至二十六歲）：前期（二十歲前）為傷官特性，心性上喜歡出風(fēng)頭，重視他人對自己的肯定；心性隨外象而變遷的，言語夸大、有趣、不滿的，是反叛的，不受成文規(guī)俗，卻喜歡標新立異，意識是無法停止的，但所停留的又是超越現(xiàn)實過遠，故而產(chǎn)生了夢想、幻想，且由于肉體的需求與美感的拉引，新鮮感的作崇，及強烈的希望他人的肯定，故而對異性有強烈的渴望及幻想念，凡事只有喜歡與不喜歡，是主觀、絕對的（但通常只有五分鐘的絕對），是一個小小文學(xué)家或藝術(shù)家，但以最喜歡反駁別人的勸告，是最令父母頭痛的孩子 。www.zhouyiqw.com,i)Y1?!P:S2B7E8_-L8z
青少年的后期（二十六歲以前）為食神特性，故而心性是：較能同情他人，表達較流暢，不現(xiàn)再喜歡出風(fēng)頭，有付與自己的力量幫助別人或社會的趨勢，但減少了要別人回報的心，是喜歡大自然，不再過分戀著在別人的肯定與否定，興趣較能單純化；說話、表達上更能細水長流般地有秩序，有藝術(shù)性 。不再喜歡暴躁、專制、反叛感，是溫文而可親的，更能細膩地分辨物與物的不同，有更廣大的意識流作水平思考，這對作學(xué)問或讀書的人是個好年華 。

37、人在青年期（二十七至三十九歲），前期（三十三歲前）為正財特性，故而是結(jié)婚的好時光，其中有肉體的結(jié)合，對愛妻的執(zhí)著，對事業(yè)的執(zhí)著，以及對感官安適的執(zhí)著，此時與具體世界有絕大的關(guān)系，家具的購買及安置，錢財?shù)膭佑眉胺峙洌潜匦璧模粚τ诳诟褂蟮茫X財之求奢與日俱增；是現(xiàn)實的，凡事以利益，功能為主，心靈投入具體世界，再也無法回到內(nèi)心，一些意象的把握及強大的歸納力，不復(fù)存在，研究哲學(xué)及理論的創(chuàng)造者，這時會陷入困頓期 。
青年期后期（三十歲至三十九歲），為偏財特性，但因普遍人性中有強烈正財特性之存在，故而偏財呈現(xiàn)不清晰，但我們大約可知道，是善于推理心象；對錢財及感官的安適的執(zhí)著已消減，但卻富有于管理，對具體的物質(zhì)世界有強烈的安排力、計劃力，空間觀念在這時異常清晰 。


38、人在中年期（四十至五十四歲），前期為正官特性所引化，故而心態(tài)上理性的心靈油然而生，是守常規(guī)，守繁以褥節(jié)的，重視社會公論，自我變得拘束與保守，心是合乎邏輯的、理解力，責(zé)任心在增強，事情卻常掛在心中，一而再、再而三地反省自己，常用過往的經(jīng)驗，是自我強迫的，是屈卑自己的，而經(jīng)久的焦慮易引起高血壓一類的病癥 。6}%G/T&P4S*`,A8`/_
中年期后期為七殺特性所引化，但因普遍性中具有正官這特色，故此形態(tài)不明顯，但心態(tài)大約是：知行合一的，富有權(quán)威感，是獨斷的，稍微暴躁的，不隨意接納別人的意見（但卻掛在心中），不畏環(huán)境的艱難，嚴謹而苛求的，在此年華竟還含有志氣，及不穩(wěn)之氣息…… 。

39、人在晚年期（五十四以后），前期為正印特性，故此時的人凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，凡事喜歡簡單，安靜，意識流已快停止，反應(yīng)呈現(xiàn)呆滯，一切是知足的，沒有沖動，對事情已缺乏投注力，而處事總以寬容，讓人覺得在修養(yǎng)，慈善的，此時是一生“無私”的最佳時光 。
老年期后期為偏印特性所引化，故心態(tài)上呆滯中帶些精靈，安定中帶些變遷，知足中帶些奢望，封閉中帶些情緒，守常規(guī)有奇異之思，是個噯晦，奇怪的年華…… 。

40、人的死亡：偏印接下去當然是劫財，劫財是人類在幼年的心態(tài)，故而人如果能通過老年期，當然達到“過老而返童”，可惜的是劫財克正財，身壞，而死矣 。