什么樣的八字喜印梟 - 包雙龍 _什么樣的八字喜印梟-包雙龍

不同的命格喜歡不一樣的五行，只有對(duì)命局起到好作用時(shí)候人生才順風(fēng)順?biāo)?。并非所有的八字都喜歡印梟，取決于八字中有沒(méi)有官殺星而決定。
八字喜印梟的都是命中七殺太旺或者官殺混雜者，八字中官殺太旺最喜歡印地，有官無(wú)印者一生是非官非不斷。
1、七殺克身最喜歡印梟
2、八字官星旺喜印梟
3、八字身弱無(wú)財(cái)喜印梟
4、從事文職者喜印梟
印梟簡(jiǎn)介
偏印、梟印口訣：梟神見官煞，多成多敗，偏印遇財(cái)曜，反辱為榮，身旺為福，身弱乃貴，有傷官而平生豐潤(rùn) 。印星偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見財(cái)星。
取用神口訣
身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷，取印梟化官殺為用。
從強(qiáng)：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷，取印梟化官殺為用。
梟神喜弱還是旺
梟神是生扶的用神，所以喜八字日主經(jīng)弱，身旺則成了忌神。
梟印喜忌
1、梟印為喜用
具有獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)秀才能，有奇特的領(lǐng)悟力與感受力，警覺(jué)性高，擅長(zhǎng)偏業(yè)，旁謀，并有心得，并善于查言觀色，心思細(xì)膩，精明干煉；身弱以梟為用，主聰明強(qiáng)干、智能非凡敏感度頗高，多福多壽。
2、梟印為忌神
做事精明干煉但缺乏持久的耐力，做事三心二意，喜走捷徑，喜歡多學(xué)但很少精通。有奉獻(xiàn)精神，頗有主見卻不隨大流，固執(zhí)，能忍辱負(fù)重、勤懇工作，但又有怨言。偏印旺者沒(méi)有同情心。八字沒(méi)有印星，說(shuō)明眼睛里沒(méi)有課本的存在，讀書時(shí)不喜歡死記硬背，考試喜歡臨時(shí)抱佛腳。若有食傷為重實(shí)用性，除非大運(yùn)走印運(yùn)，否則大都學(xué)非所用。
八字沒(méi)有印星，生病不喜歡吃藥。印旺為病時(shí)，長(zhǎng)輩助力甚少，男女在家呆不住，與長(zhǎng)輩緣薄。父母約束多之故，女命婚后，與公婆關(guān)系不融恰、難作人、是非多，不做表面緩和工作，不會(huì)去奉承公婆。
大運(yùn)流年為印梟
1、流年
流年為印梟，體現(xiàn)為多半與母親、老師、長(zhǎng)輩、學(xué)習(xí)有關(guān)，化殺生身則為官位、職權(quán)有關(guān)；梟印為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時(shí)主疾病、破財(cái)、工作不順、心情壓抑。
2、大運(yùn)
吉時(shí)：引化命中官煞、生活較安定、沒(méi)有壓力、且有空進(jìn)修、學(xué)習(xí)、貴人多助、長(zhǎng)輩關(guān)懷、近宗教。
兇時(shí)：較無(wú)運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當(dāng)損財(cái) 。年時(shí)月令有偏印，吉兇未明，大運(yùn)歲君逢壽星，災(zāi)殃立至。月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清，死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。
萬(wàn)事萬(wàn)物，都有孕育、發(fā)展、壯大、衰敗和滅亡的過(guò)程。傳統(tǒng)八字學(xué)術(shù)絕大部分都是先看干支旺衰論。
很多初學(xué)者分不好八字格局的旺弱特征，經(jīng)常出錯(cuò)；格局的旺弱首先看月令，再看同黨勢(shì)力的組合。
干支旺衰是根據(jù)天地同支的氣勢(shì)而談，如果天干為用神，得地支幫助，天干六親對(duì)應(yīng)
的應(yīng)吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應(yīng)吉的程度小，關(guān)于干支旺衰與坐支的關(guān)系，
干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應(yīng)吉兇程度的大小。
我們知道天干為外，地支為內(nèi)，天干力量的大小，取決于坐支的影響，今天先做簡(jiǎn)單的
介紹，如天干為用神，坐支為印比、旺相，天干應(yīng)吉大如坐支為傷、才、官為耗泄十神。天
干衰，應(yīng)吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度，以后我
們將對(duì)干支旺衰坐支關(guān)系作系統(tǒng)論述。
1、旺氣
旺氣就是本氣的前一位叫旺氣，也叫旺盛之氣，旺者逢吉?jiǎng)t吉，逢兇則兇。子旺在亥，亥旺在戌，戌旺在酉，酉旺在申，申旺在未，未旺在午，午旺在巳，巳旺在辰，辰旺在卯，卯旺在寅，寅旺在丑，丑旺在子。丙丁旺在甲乙，甲乙旺在壬癸，壬癸旺在庚辛，庚辛旺在丙丁，戊己自強(qiáng)，逢爻兇大兇，逢爻吉大吉。
2、強(qiáng)氣
子強(qiáng)在戌，戌強(qiáng)在申，申強(qiáng)在午，午強(qiáng)在辰，辰強(qiáng)在寅，寅強(qiáng)在子，丑強(qiáng)在亥，亥強(qiáng)在酉，酉強(qiáng)在未，未強(qiáng)在巳，巳強(qiáng)在卯，卯強(qiáng)在丑。
3、盛氣
子盛在酉，酉盛在午，午盛在卯，卯盛在子，癸盛在庚，庚盛在丁，丁盛在甲，丑盛在戌，戌盛在未，未盛在辰，辰盛在丑。
4、傷氣
子傷在寅，寅傷在辰，辰傷在午，午傷在申，申傷在戌，戌傷在子。丑傷在卯，卯傷在巳，巳傷在未，未傷在酉，酉傷在亥，亥傷在丑。
5、死氣
死氣者不宜求官求利，只宜埋葬，修碑立坊，問(wèn)斬等。子死在卯，卯死在午，午死在酉，酉死在子。亥死在寅，寅死在巳，巳死在申，申死在亥。丑死在辰，辰死在未，未死在戌，戌死在丑。
6、余氣（弱氣）
子余氣在丑，丑余氣在寅，寅余氣在卯，卯余氣在辰，辰余氣在巳，巳余氣在午，午余氣在未，未余氣在申，申余氣在酉，酉余氣在戌，戌余氣在亥，亥余氣在子。
7、通氣
通氣者易走漏消息，好處是異性相吸，息息相通。午通在亥，巳通在戌，辰通在酉，卯通在申，寅通在未，丑通在午，子通在巳，戊己相通氣。
五行干支的旺衰，一般是以五行干支在月令所處的狀態(tài)來(lái)決定的。
1、十天干分陰陽(yáng)順逆
甲木長(zhǎng)生在亥月，沐浴在子月冠帶在丑月，臨官在寅月……通過(guò)此表可以得出這樣的規(guī)律：陽(yáng)干是按地支次序順行的，陰干則是按地支次序逆行的。陽(yáng)干之死地，即陰干之生地，彼此互換。陽(yáng)干為氣，陰干為質(zhì)，其生死規(guī)律自然不同。水是質(zhì)，蒸發(fā)后就是氣，氣在產(chǎn)生的同時(shí)，質(zhì)就在開始揮發(fā) 。花是氣，果是質(zhì)，果子要成熟的時(shí)候，花就開始凋謝。這就是陰生陽(yáng)死的自然現(xiàn)象。但是當(dāng)事物的氣質(zhì)為一體時(shí)，陰陽(yáng)干就是同生同死、同旺同衰的。比如男女也是一對(duì)陰陽(yáng)，一般情況下，其氣質(zhì)就是一體的，故而其發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程都是一樣的，同生同死，同旺同衰，并沒(méi)有男之生地就是女之死地的規(guī)律。只是男女發(fā)育成長(zhǎng)的速度稍有區(qū)別。
2、五行論旺衰則取決于月令
得令則旺，失令則衰。而論強(qiáng)弱則取決于根，有根則強(qiáng)，無(wú)稂則弱，根多根重則力大，根少根輕則力小。因此五行有得令而不強(qiáng)者，也有失令而不弱者。沈氏之所以說(shuō)陽(yáng)長(zhǎng)生要比陰長(zhǎng)生有力，是因?yàn)殛?yáng)長(zhǎng)生有根而陰長(zhǎng)生無(wú)根，，如丙戊長(zhǎng)生在寅，寅中就有丙戊為根，但丁己在酉長(zhǎng)生，酉中就沒(méi)有丁己為根，故而陰長(zhǎng)生幾乎沒(méi)有生力，不是沈氏說(shuō)的“但也不弱”，而是虛有其名。又如丙在辰是冠帶，在戌是墓庫(kù)，因丙坐戌為坐庫(kù)通根，而丙坐辰則只得其中乙木相生。還有丙火在寅要比在卯有力，在寅有根，在卯無(wú)根，何況丙火在卯為沐浴。
3、判定五行的強(qiáng)弱
主要看是否得根，根又分輕重，得重根者強(qiáng)，得輕根者弱，無(wú)根者虛浮無(wú)力。所謂“根”是指天干在地支中的同類藏干，如樹之根莖一樣。譬如甲乙木，在寅卯亥辰未等地支中均藏有同類的甲乙木，便是有根。庚辛金，在申酉戌丑巳中也謂之有根等等。根，可以依據(jù)其強(qiáng)弱程度分為以下七種：
（1）三會(huì)根：甲乙木得寅卯辰，丙丁火得巳午未之類。
（2）三合根：甲乙木得亥卯未，丙丁火得寅午戌之類。
（3）半三合根：甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌之類。
（4）六合根：甲乙木得寅亥，丙丁火得卯戌之類。
（5）本氣根：甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。
（6）中氣根：甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。
（7）余氣根：甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。
根的強(qiáng)度，以三會(huì)根者最強(qiáng)，三合根者次之，半三合根者又次之，六合根者再次之，往下依次為本氣根、中氣根、余氣根。此外還要看根的距離：根在坐支者最有力，根在鄰支者次有力，根在遠(yuǎn)支者力最弱。余氣、墓庫(kù)根在遠(yuǎn)支者近乎無(wú)力。如果要細(xì)論，則每一個(gè)字都是不一樣的，比如戊土的根，辰戌丑未巳午寅等都是，但其中的區(qū)別就不小。辰為水庫(kù)，乙木的帝旺之地，土就弱。戌為火庫(kù)，但在深秋之時(shí)，又是西方會(huì)金之地，土也不是很旺，但比辰土要強(qiáng)一點(diǎn) 。丑是金庫(kù)，泄金之地，土就更弱一點(diǎn) 。未土帶火，雖然也是木庫(kù)，但若八字水木不多，未中的己土還是比較旺的。
溫馨提醒：四柱干支旺衰論法純屬門外漢，或者過(guò)于偏面的理論！每個(gè)命局的格局高低、好壞與旺弱無(wú)關(guān)，身弱走食傷一樣發(fā)財(cái)；身旺走印星事業(yè)一樣成功！真正懂八字的人根本不看旺弱、格局。
找準(zhǔn)八字的用神與忌神是斷一個(gè)人八字的關(guān)鍵，有很多八字愛(ài)好者很難入門，尤其定八字的用神忌神經(jīng)常拿不準(zhǔn) 。
八字的用神忌神并非斷命的核心，但是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)也是必修之科，其實(shí)八字的用神忌神并不難。
1、什么是八字用神
用神就是使八字趨于理想化，十神中的一個(gè)或幾個(gè) 。用神就是對(duì)八字起好作用的，對(duì)命主有利的十神。
八字是身強(qiáng)或者是從弱格局時(shí)，用神為：食神傷官偏財(cái)正財(cái)七殺正官
八字是身弱或者是從強(qiáng)格局時(shí)，用神為：正印偏印比肩比劫
2、什么是八字忌神
忌神是和用神正好相反，而且是對(duì)立的，十神中的一個(gè)或幾個(gè) 。忌神就是對(duì)八字起壞作用的，對(duì)命主有害的十神。
八字身強(qiáng)或者是從弱格局時(shí)，忌神為：正印偏印比肩比劫
八字身弱或者是從強(qiáng)格局時(shí)，忌神為：食神傷官偏財(cái)正財(cái)七殺正官
對(duì)于學(xué)八字的朋友來(lái)說(shuō)，比如天干、地支、陰陽(yáng)五行、排八字、排大運(yùn)這些只需要用心、花些時(shí)間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方法，也不算有難度，唯一卡住大家往前更進(jìn)一步的，就是這個(gè)如何取用神。
現(xiàn)在普遍通用的取用神方法就是根據(jù)一個(gè)八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神，比如身旺時(shí)、一般取財(cái)官及食神為喜用神，則印比為忌神；而身弱時(shí)、一般取印比為喜用神，則食傷財(cái)官為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個(gè)八字是身旺還是身弱，這是最難的。因八字里面各個(gè)五行之間旺弱的表現(xiàn)，它并沒(méi)有一個(gè)具體的數(shù)字、輕重的，只能通過(guò)比如當(dāng)令、當(dāng)旺、有根、無(wú)根、有助、無(wú)助、數(shù)量多少等去區(qū)別的，在這個(gè)過(guò)程中最容易帶上個(gè)人的主觀性，所以是最難的。因此會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)八字，有人說(shuō)是身旺、有人說(shuō)是身弱的情況，這個(gè)比比皆是。
這又是一個(gè)很重要的概念，為什么在看八字的時(shí)候，一定要分清忌神，然后取出用神、忌神呢？其實(shí)呀，我以前就說(shuō)過(guò)，世人本無(wú)吉兇、因人而有，延伸到這個(gè)八字上也一樣的。比如本來(lái)的金、木、水、火、土本身并無(wú)吉兇，是因人、因不同的八字才逞現(xiàn)出的吉兇；比如本來(lái)的正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏印等等，本來(lái)也無(wú)吉兇，也是因?yàn)槿恕⒁驗(yàn)椴煌陌俗纸M合的力量不平衡而展現(xiàn)的吉兇。
換一句話說(shuō)，你要最終確定這個(gè)八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個(gè)八字組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，并不太好定義、掌握，這個(gè)時(shí)候，就需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去固定它、定義它、衡量它，那么、忌神、用神就起到了這樣的作用。
另外一個(gè)問(wèn)題也頗為關(guān)鍵，就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？如當(dāng)下走喜用神運(yùn)的是不是一定就是好運(yùn)、走忌神運(yùn)的就一定逞兇呢？在一般人的觀念里面，走喜用神就一定好、走忌神運(yùn)一定就兇，但我個(gè)人的認(rèn)為不是這樣的。取喜用神、分清忌神固然是為了分清大運(yùn)、流年、命中六親、宮位的吉兇而設(shè)的，但不見得是喜用神就一定吉，如當(dāng)喜用神出現(xiàn)卻有心無(wú)力的時(shí)候、比如當(dāng)忌神出現(xiàn)但力不從心的時(shí)候，吉兇反而會(huì)轉(zhuǎn)化。
如八字喜木時(shí)，但大運(yùn)走的是甲申截腳運(yùn)，用神無(wú)力，看似有實(shí)則無(wú)，相反，會(huì)表現(xiàn)出兇險(xiǎn)、不好的一面；如忌金時(shí)，但大運(yùn)走的是庚寅運(yùn)，忌神無(wú)根無(wú)力，雖然是忌神，但不見得就為兇。所以過(guò)往有一些人自己也學(xué)有一些八字、也有一些命理基礎(chǔ)的，看到我批的八字時(shí)，明明某步大運(yùn)是忌神運(yùn)的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令很多人想不明白的。
1、喜用神、忌神的運(yùn)用很廣泛
比如有人將八字中的喜用神、忌神運(yùn)用到風(fēng)水上的，比如喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。但是，我本人是不這樣運(yùn)用的。八字是一門時(shí)間性的規(guī)律，而風(fēng)水是一門空間性的規(guī)律，雖然兩者是有關(guān)聯(lián)的，但各個(gè)體系并不一樣。
2、風(fēng)水與八字的關(guān)系
我認(rèn)為最注重的仍然是信息同步，好八字的人自然會(huì)住到風(fēng)水好的房子里面、風(fēng)水好的房子里面一定是住著八字當(dāng)下運(yùn)氣的人，這絕對(duì)是不會(huì)錯(cuò)的了。所以，八字中忌諱什么，不代表生活中就一定不能做什么，比如忌土的，是不是就不用住到房子里面了，因?yàn)榉孔右彩菍偻粒窟@顯然是不對(duì)的。
3、喜用神、忌神本身的作用
【什么樣的八字喜印梟 - 包雙龍】只是用來(lái)看八字里面六親、宮位、大運(yùn)、流年等的吉兇好壞的。你如果將其延伸到生活中的應(yīng)用，也無(wú)不可，比如喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但如果運(yùn)氣不好時(shí)，你內(nèi)外全部穿紅色就會(huì)好了嗎？不可能的。運(yùn)氣好的時(shí)候，自然會(huì)穿的好看、精神，這是真理。因此，不要太糾結(jié)自己喜什么、用神是什么、忌諱什么，這只是給算八字時(shí)的先生看你命盤各個(gè)情況吉兇的一把尺子。

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