沒開光的佛像算擺件嗎?可以買賣嗎
佛像是佛弟子用來修行的的工具,你在拜佛時你當佛,不拜佛時可以當它是工藝品,了就直接扔了就行,隨意買賣當然也可以,在佛具商那里就是商品 。佛作為我們的老師拜佛供佛是為了紀念老師,提醒我們記得佛的教育,也是感恩我們的老師 。
佛教開光物品
開光,又稱開光明、、開明,就是新佛像、佛畫完成想置殿、佛室時,行替佛開眼的儀式 。《禪林象器》上說:“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數(shù)語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明 。”在佛教中,經(jīng)過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜
開光時,將佛像安好,先誦經(jīng)及咒語,奉請佛菩薩安座,然后才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:“開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也 。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式,其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作,說一首偈語,贊頌佛菩薩的功德,此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照,說幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起朱砂筆,再說一首偈語,然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作,大喊一聲“開”,經(jīng)過如上的一番儀式,開光才算完成了 。
開光時,由于佛菩薩的功德不,所以主法者所說的法也有所不同,并且主法者常常會提到為佛像開“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓佛像具有六種神通,點眼眼通,真見無所不見;點耳耳通,妙聞遍及十方;點鼻鼻通,普嗅法界諸香;點舌舌通,演說妙法無窮;點身身通,分身塵塵剎剎;點意意通,能鑒三世群機 。
開光法會的儀規(guī)最早見于北宋太平興國五年(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》 。該經(jīng)指出,佛像塑畫雕造完成后,就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地,其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供,接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像,并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮,瞻仰圣容,以凈香花等供于佛前 。再是入定心,離疑念,誦咒三遍,請一切佛安住于此,受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng) 。復次,安置佛像坐西向東,并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火,如來真身諸相圓滿,然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干凈,然后用歌舞妓樂贊頌,僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶,灌浴佛像,僧眾齊誦偈贊,并作歌舞妓樂 。若是畫像,要用鏡子照之,再以前述五種凈火涂于鏡,沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發(fā)髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等,然后依灌頂儀規(guī)將佛像置入曼荼羅,誦本尊真言三遍 。一切供養(yǎng)儀具足后,開眼師用筆作點姿勢,這是為佛像開眼之光明,再誦開眼光真言三遍 。
這時,佛像即已開光 。誦完開眼光真言后,令施主入曼荼羅,齊誦護摩真言、增壽真言、息災(zāi)增益真言,使眾生普獲吉祥 。這時,阿諸梨即教化施主結(jié)緣,施利增福,金銀財帛等隨布施 。復次,比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也施以財物,令福德更具圓滿 。曼荼羅之內(nèi)所供財物,必須都歸阿諸梨,其他人不得享用 。當這套儀規(guī)全部完成后,即可收壇 。這是密宗的開光
佛珠開光后可以送人么?
可以的,這是跟別人結(jié)個善緣,功德無量 。寺院就常常這樣做,進一大批的佛珠(這樣好降低成本),然后方丈統(tǒng)一加持,然后贈送給每一位來寺院游玩、朝拜的香客信眾 。
佛像是怎樣開光
「開光」的意思很好,就是讓薩的形像及建筑開發(fā)我們自性的光明 。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑所代表的意義,我們應(yīng)以何種心態(tài)來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設(shè)施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術(shù)結(jié)合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經(jīng)徹底實施了,這是最完美的教學 。道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節(jié)都要將意義說明白,大家恍然大悟,才不至於迷信 。在開光儀式中,拿一只筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都取很深的意思 。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了 。在家里供奉佛像,你明了其意義,佛像就開光了 。你不明了,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然后向他求福 。那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作貪官污吏看待,此罪業(yè)多深重!天天造罪業(yè),還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了 。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平 。這是凈宗大德凈空老法師的開示 。開光是一個宗教用語,簡單來說就是讓一件具體的物品附著上佛的法力,從而可以讓信徒來供奉 。比如佛像被制造出來之后只是一件藝術(shù)品,可以用來擺設(shè),卻并不能用來供奉 。開光就是把佛的法身請來一個使之附著到佛像上去,然后,就可以把佛像作為佛在人間的一個法身來供奉 。信徒有了這顆敬仰的心,修煉的時候,佛像上的法力就為他護法,起到保佑的作用 。這就是所謂的開光了 。可以用來開光的物品有很多,佛像、神靈法相造型的玉器、經(jīng)書之類 。只有在正式開光的儀式上發(fā)出正念,由很高層次的覺悟者,或者具有很高層次的修煉力量的人才能完成 。如今的末法時期,寺院和道觀,很難能找到比較純潔、有效的開光 。現(xiàn)在的修行者為人開光,很大程度上已經(jīng)商品化,不是沒有法力,就是心存雜念,或者敷衍了事 。一件物品沒有經(jīng)過開光,是不能夠被供奉的 。一旦不小心被供奉了,供奉者只是求個心理平安還好說,若是十分虔誠的修行者,就會有很不好的影響 。這個問題,我們過去在講經(jīng)、講席當中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開光,已經(jīng)趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業(yè),他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養(yǎng)佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養(yǎng)我就好了,你供養(yǎng)他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我?guī)退@一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養(yǎng)觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養(yǎng)佛菩薩,供養(yǎng)觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發(fā)出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關(guān)懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發(fā)我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發(fā)我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發(fā)我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
怎么處理家里擺放佛像或者經(jīng)過開光的偶
凈空法師---家里、菩薩像的1 有同學來問我,家里供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎么辦?這是魔來擾亂 。他讓你起分別,讓你起執(zhí)著,讓你起煩惱,所以決定不能聽 。
2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,應(yīng)當要空出一間做佛堂,供養(yǎng)佛;如果房間不多,就供在客廳,都行 。客廳供在上方,這個上下怎么區(qū)別?坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方 。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現(xiàn),課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩 。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫 。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清凈,沒有高下,沒有分別 。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬 。
6 經(jīng)上說:一切眾生本來成佛 。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養(yǎng)佛像的第一個意義,這叫真供養(yǎng) 。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩 。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師 。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待 。我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那里,提醒我覺而不迷,它的意思在這里 。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛 。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫 。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
問:他說:「佛堂供在臥室,晚上睡覺時用布簾拉上,是否如法?」【供奉的佛像及畫像一定要開光的嗎【自己買的佛像怎么開光】】凈空法師答:如法 。在現(xiàn)代大都市里面,這種情形愈來愈多 。我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房 。在臥房里面,最好能做一個小佛龕 。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關(guān)上,課誦的時候門打開 。沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意 。
供奉的佛像及畫像一定要開光的嗎
是的
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