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歷法是計量:中國古代三大歷法是怎樣的

生活百科歷法是計量

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歷法是計量:中國古代三大歷法是怎樣的

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提問者是想問中國古代最有影響的歷法歷法嗎？我想了半天，歷法一直在不斷改進，但沒有聽說過所謂“三大歷法”是為何物，但是有三大歷法系統過–陰歷，陽歷和陰陽合歷 。
歷法是計量:中國古代三大歷法是怎樣的

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【歷法是計量:中國古代三大歷法是怎樣的】陰歷在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法，以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周 。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法 。而陰歷事實上只按月亮的月相變化來安排的歷法，所以每年比陽歷要少11天 。
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歷法是計量:中國古代三大歷法是怎樣的

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太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法 ?，F行的公元紀年法就是一種陽歷 。
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兩種歷法各有缺陷，因此結合起來能夠更好的指導農時，避免因為陰歷帶來的時間偏差而設置閏月 ?，F行的農歷在陰歷（夏歷）基礎上融合了陽歷的成分，吸收了干支歷（陽歷）二十四節氣作為補充，并通過“置閏法”調整來符合回歸年，是為陰陽合歷 。
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我們俗稱的舊歷、老歷、陰歷都是指農歷，即《時憲歷》是陰陽合歷的一種，但舊歷、老歷只是相對新歷（即公歷）而言，并非正當稱謂 。我國先民自己創制出來的各種歷法并不斷改進，是世界上最早發明歷法的國家之一，歷法的出現對國家經濟、文化的發展有深遠的影響 。這里就例舉幾種劃時代的歷法吧 。
《顓頊歷》：古代漢族歷法之一，屬于古六歷的一種，為陰陽歷 。該歷采用十九年七閏法，一回歸年為365又1/4日（所以是一種四分歷），一朔望月為29又499/940日，以十月為歲首，閏月放在九月之后，稱后九月 。測制年代或為秦獻公時公元前366年，至秦始皇一統天下后遍行，經秦朝至西漢太初歷制定（公元前104年）始棄 。
《太初歷》：中國古代第一部比較完整的漢族歷法，也是當時世界上最先進的歷法 。其法規定一回歸年為一年，一朔望月為一月，所以又稱“八十一分律歷” 。以夏歷的正月為歲首 。太初歷第一次把二十四節氣編入歷法，以沒有中氣的月份為閏月 。它還首次記錄了五星運行的周期 。太初歷共使用了188年 。
《大明歷》：由南北朝時期中國著名數學家、科學家祖沖之創制的一部歷法，也稱“甲子元歷” 。在歷法中，祖沖之首次引入了“歲差”的概念，從而使得歷法更加精確，是中國第二次較大的歷法改革 。
僧一行
《大衍歷》：唐開元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法 。一行撰 。因立法依據《易》象大衍之數而得名 。一行測各地緯度，南至交州北盡鐵勒，并步九服日晷，定各地見食分數，復測見恒星移動 。十五年而歷成 。共分七篇，包括平朔望和平氣、七十二候，日月每天的位置與運動、每天見到的星象和晝夜時刻、日食、月食和五大行星的位置 。
《授時歷》：為公元1281年（元至元十八年）實施的歷法名，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書均稱其為《授時歷經》 。其法以365.2425日為一歲，距近代觀測值365.2422僅差25.92秒，精度與公歷（指1582年《格里高利歷》）相當，但比西方早采用了300多年 。公元1276年（元十三年）元世祖命許衡“領太史院事”，全面負責這一工作，并以王詢、郭守敬為副，共同研訂 。
傳教士湯若望
《時憲歷》：制定于明末，正式采用定氣 。這是中國歷法史上第五次亦是最后一次大改革 。明朝末年，經過四十多年實測，引用西洋法數，編成《崇禎歷書》，未及正式頒行而明已亡 。清初，天主教耶穌會傳教士湯若望把它加以刪改并壓縮，進呈清政府 。清政府把它改名為《西洋歷法新書》，并且根據它的數據編制歷書，叫做時憲歷 。時憲歷廢除把全年分成二十四份，據以確定節氣的平氣（恒氣），正式采用以太陽在黃道上位置為標準的定氣 。近代所用的舊歷就是時憲歷，通常叫做夏歷或農歷 。
從《太初歷》開始，中國歷法經歷了五次大的改革，終于于明末引進西洋歷法，最終形成了直至今天仍然通用的《時憲歷》，近五百年的應用歷史足可見其精密程度 。