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“開光加持和不加持區別是什么？“

生活百科

加持和開光的區別
哦，又學到一點知識！頂！
開光加持和不加持區別是什么？
其實開光加持和不加有什么區別光是告訴你這尊佛像的功德在，這尊佛像的是什么，這尊佛像的意義是什么，這才叫開光，而不是這尊佛像開光才靈，不開光就不靈，這是錯誤觀念，如果說要法師跟他開光才靈，不給他開光就不靈，你不要拜佛菩薩了，法師比佛菩薩更靈，你去拜法師得了，不要拜佛菩薩了，所以這是錯誤觀念，不是我們給佛菩薩開光，是佛菩薩給我們開光，我們凡夫哪有能力給佛菩薩開光，不是說請位法師給他開光就靈，給他加持加持就靈，不跟他加持他就不靈，那法師比佛菩薩更靈，你拜法師得了，你拜佛菩薩干嗎，所以我們沒有能力給佛菩薩開光，不是我們給佛菩薩開光，是佛菩薩給我們開光，佛菩薩是表法的，我們看到地藏菩薩，就要想到孝順，地藏菩薩就開我們孝順的光，我們看到觀音菩薩，就要想到慈悲，觀音菩薩就開我們慈悲的光，所以佛菩薩是表法的，如果我們做到了孝順慈悲，地藏菩薩和觀音菩薩就加持我們，我們就算不供奉他們，他們都保佑我們，為什么？因為我們的心性與佛菩薩相應，自然會得到他們的保佑，所以不是給他開光，加持加持就靈，不給他開光，不給他加持他就不靈，其實沒有任何區別，只有做到孝順慈悲，才是真正的開光加持
開光和加持有什么區別
是道教的說法來引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做開光，其他都叫做 。民間現在大量吉祥物的開光，其實在佛教來說應該叫做加持 。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了 ?，F在什么都要證，有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用 。
加持開光是什么意思
寺院新落成，或塑像建成，一般會舉行“”儀式好比現在的剪彩儀式成典禮一樣，向大眾宣告 。佛像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都會舉行一個隆重的儀式以示敬重 。
許多人認為開過光的佛像法器會有加持力，當然一個修行很好的高僧，他誦經念咒的感應力非常強，他對佛像法器的加持力是確實存在的 。至于現代許多寺廟的僧人，不事修行，他們的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就難說的很了 。
有人很喜歡去請開過光的佛像佛珠，或者喜歡去參加開光儀式，企望獲得一些加持，不說那些沒有修持的僧人的開光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧開光，倘若自己不認真修行，所獲加持在自己身上到底能起多大作用，又能持續多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就輕易解決問題，那不過是
自我安慰的愚癡罷了 。
開光與加持有什么區別
一）開光是指有一定修行的人通過持印誦咒，加上給予特別的來消除不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物 。二）開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了 。加持是怎么一回事首先我們要知道什么是加持？從究竟義上講沒有什么加持與被加持的分別,而在外器世間和有情世間,三世諸佛的加持是無所不在無所不有的 。所以一位徹悟法性的成就者，他可以對一切的色聲香味觸法給予諸佛的圓滿加持 。但眾生由于無始以來的無明迷失了本有的自性，把種種的幻象執為二元對立的實有 。雖然諸佛無時無處不在加持著我們，可是眾生卻無法體會 。所以對于我們凡夫來說，加持的獲得必須源于自他二力的相應才行 。首先行者必須具備對上師三寶的虔誠之心，才可能消除業障，在身、口、意上得到不可思議的加持，甚至可以頓明自己的心性 。所以加持的關鍵在于行者對上師三寶的信心，你有多大的信心就可以獲得多大的加持 。佛在世時，為什么許多人見到佛或者聽佛講法就可以成就呢？關鍵還是對佛具有絕對的信心 。所以每一個學佛者都應當知道信心是一切成就的根本 。種種方便都是為了讓你盡快對上師三寶（善知識）生起完全的信心，最終證悟與諸佛無二的本性 。反過來，沒有信心，修顯也好，修密也好，都不可能成就 。即使釋迦佛在面前、即便所有大成就者全部拜過去，也一樣不可能有任何成就 。
很少人知道“開光”和“加持”的區別
凈空法師---開什么 。
1 有人說，、佛像、念佛機等結緣品光才靈，不開光就不靈 。這念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光 。
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凈空法師----我們自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我們以真誠心學佛，得佛力加持，才能真正做到精進不退；如果沒有佛力加持，要想不退轉，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力縱然加持，還是一樣會退轉 。我們發真誠心的時候，得佛力加持；這個心退了的時候，佛加持的力量也不見了 。我們自己有一分的功德，佛就加持一分；我們有十分的功德，佛就加持十分；什么時候我們的功德消失了，佛力的加持也同時消失 。
2 功德相當不容易保持，佛在經上多次給我們警惕，“火燒功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住 。功德是什么？功德是戒定慧 。你破戒，你造業，戒就沒有了；你心一散亂，定就沒有了；一迷惑、愚癡，慧就沒有了 。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三惡道里，除了地獄道之外，餓鬼道、畜生道里還是能享福 。但是要記住，福德不能幫助你超越三界，不能幫助你修行證果 。
4 所以我們修行人，鎖定的目標是“戒定慧”三學 。戒學是什么？守法、守規矩 ?！稛o量壽經》翻開，從“如是我聞”到“信受奉行”，字字句句都是世尊對我們的教誡，我們能信能解能行，就是持戒 。我們把佛陀的教誨，應用在日常生活當中，這叫持戒；能同時保持自己心地清凈、平等，這是修定；一心念佛，心里頭沒有任何欲望，沒有任何貪求，這是修慧 。
5 佛在一切經論里面，多次勸導我們，用戒定慧的方法，破貪嗔癡，可見戒定慧之重要 。我們遵從佛的教誨，勤修戒定慧，我們的心愿解行與佛相應，必定得佛力加持！
開光和加持，究竟有何不同
常見一些人去寺院見師父的時候，取下手上戴佛珠讓師加持一下 。很多居有這樣的困惑: 加持過的佛珠有不可言說的力量在里邊，而開過光的佛珠也是有佛菩薩的加持力，那開光與加持二者有什么區別嗎?以下筆者就自己所知談談開光與加持的不同之處 。所謂"開光"，要經過一定的儀式 。這種儀式不僅是佛教有，外道也有，但內容則是完全不同的 。下面就我們佛教方面的來談 。不管是顯教還是密教，雖然方法不同，但都是一個目的----祈請佛菩薩以佛光照在需要開光的物品之上 。顯教多是灑凈水念大悲咒以及十小咒心經等等;而密教則用青稞或米來進行供養并念開光儀軌來達到目的 。佛珠經過開光后可以說得到了佛菩薩的加持，但它顯然不僅僅是加持那么簡單，因為經過佛光的照耀，開光物品上也就會散發出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近 。雖然這光我們凡夫肉眼看不見，但它的確是存在的 。開光儀式需要由有一定功力的高僧大德來主持才能靈驗，如果由一般的學佛者來主持的話，則要求此人必須是名真正的修行人，并且做到誠心誠意才能有效 。所謂的"精誠所至，金石為開"就是這個道理 。誠心之處，常能感得諸佛菩薩佛光普照得到加持 。
再來談談"加持" 。對佛教而言，加持是由有一定能力的修行者將他的思想意念給灌輸到需要加持的物品中去 。一般經過加持的物品有避邪、吉祥等效驗 。借助開光加持物，能夠幫助我們在修行當中不易遭受眾多的違緣，比如邪魔鬼怪的侵擾等等 。有些人就會認為，那樣就行了嘛，還需要開光那么麻煩干什么?其實加持里面雖然有個人的力量在里面，但沒有經過開光這道程序，物品表面也就無有佛光散發 。（只是針對一般情況而言，因為有些大成就者誠心去加持的話，也有可能達到開光的效果?。┮虼?，我們最好先把物品拿到寺院開光，再請自己信賴的師父加持，這樣能有更大的力量！一般像佛珠等佩帶的物品，經過開光比較適宜 。如果你只將它作為裝飾品的話則無此必要 。而像食用的物品則不需要開光，只需要經過加持便可達到去病等效果 。我們要尊重經過開光的物品，不可以帶到骯臟的地方去 。你心里尊重了，也就證明你尊重佛菩薩 。
通過以上介紹，我想大家應該對開光與加持有了一個清晰的認識 。這對大家今后在學佛路程中也能有所幫助 。需要開光的我們就去開光，需要加持的我們就找師父加持 。如此一來，內心的修學與外在的輔助，能讓我們譴除違緣，安安穩穩地沿著光明道路一直前進！
加持開光是什么意思？(轉載)
所謂“開光”，要經過一定的儀式 。這種儀僅是佛教有道也有，但內是完全不同的 。下面就我們佛教方面的來談 。不管是顯教還是密教，雖然方法不同，但都是一個目的——祈請佛菩薩以佛光照在需要開光的物品之上 。顯教多是灑凈水念大悲咒以及十小咒心經等等；而密教則用青稞或米來進行供養并念開光儀軌來達到目的 。佛珠經過開光后可以說得到了佛菩薩的加持，但它顯然不僅僅是加持那么簡單，因為經過佛光的照耀，開光物品上也就會散發出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近 。雖然這光我們凡夫肉眼看不見，但它的確是存在的 。開光儀式需要由有一定功力的高僧大德來主持才能靈驗，如果由一般的學佛者來主持的話，則要求此人必須是名真正的修行人，并且做到誠心誠意才能有效 。所謂的“精誠所至，金石為開”就是這個道理 。誠心之處，常能感得諸佛菩薩佛光普照得到加持 。再來談談“加持” 。對佛教而言，加持是由有一定能力的修行者將他的思想意念給灌輸到需要加持的物品中去 。一般經過加持的物品有避邪、吉祥等效驗 。借助開光加持物，能夠幫助我們在修行當中不易遭受眾多的違緣，比如邪魔鬼怪的侵擾等等 。有些人就會認為，那樣就行了嘛，還需要開光那么麻煩干什么?其實加持里面雖然有個人的力量在里面，但沒有經過開光這道程序，物品表面也就無有佛光散發 。（只是針對一般情況而言，因為有些大成就者誠心去加持的話，也有可能達到開光的效果?。┮虼?，我們最好先把物品拿到寺院開光，再請自己信賴的師父加持，這樣能有更大的力量！一般像佛珠等佩帶的物品，經過開光比較適宜 。如果你只將它作為裝飾品的話則無此必要 。而像食用的物品則不需要開光，只需要經過加持便可達到去病等效果 。我們要尊重經過開光的物品，不可以帶到骯臟的地方去 。你心里尊重了，也就證明你尊重佛菩薩 。通過以上介紹，我想大家應該對開光與加持有了一個清晰的認識 。這對大家今后在學佛路程中也能有所幫助 。需要開光的我們就去開光，需要加持的我們就找師父加持 。如此一來，內心的修學與外在的輔助，能讓我們譴除違緣，安安穩穩地沿著光明道路一直前進!