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自己如何給玉器開光？：

生活百科

自己可以給玉石開光嗎？如何開光？
“開光”是塑造工程中道工序的名稱，指對佛像雕刻的工序 。按國的工藝習慣，塑像眼睛的雕刻，往往是最后一道工序 。眼睛雕刻完成，一般的這座塑像的建造工程也就完工了 。
佛教經典《佛說一切如來安像三昧儀軌經》中解釋說，“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道 ?！?br /> 這個意思說的很清楚，佛教的開光像畫家“畫龍點睛”一樣 。
一般的，佛像完工，應該有個儀式慶祝一下，以示鄭重 。由于開光是佛像最后一道工序，標志佛像完工 。所以，佛教把慶祝塑造佛像工程完工稱為“開光” 。
佛像開光儀式的舉行，是向信眾宣布，這尊佛像可以瞻仰 。其實本來就是一個簡單的儀式 。
現在民間把開光神話 。變成一個難言其妙的接受神秘能量的過程 。有的甚至把與佛教佛像毫不相干的東西也拿來開光，其實，這只不過是巫術的觀念，和佛教本身毫無關系 。
當然，有些寺院迎合民間的要求，沒有佛像完工也積極舉辦開光，大概這和經濟原因有關，實際上不是佛教的宗教儀式 。
如何給玉開光
開光有多種 。根據宗教同佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光 。佛教開光又分為群開光和單獨開光 。開光對于各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人 。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣 。功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優先、更快的引來靈性和仙氣 。如果得到寶物的人，沒有修功德、做善事 。燭光就會慢慢熄滅 。開光貔貅:中華陶金牌貔貅開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 ?！逼鋵嶉_光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機 。開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養 。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于頂上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施 。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內所供財物，必
自己如何給玉器開光？
假如你真打算開光的化，拿寺院讓師父開光吧 。
南無阿彌陀佛
50年代的和田玉不開光也有靈性吧？
沒有什么開光不開光的一說，都是商家忽悠人的，石頭的形成比人類早多的多了，要是說開光，那不得是石頭幫人開光 。什么開光都是商家套路而以，不這么說怎么級賣得更高的價錢