釋迦牟尼佛開光法語
倒不是釋迦牟尼佛的法語光而是借助佛菩薩的加持之力,給指定的物件灌注正能量,這個過程會用到很多佛菩薩的經咒真言 。現將開光全部儀軌說一下,是贊詞的部分省略 。
一、楊枝凈水贊:
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)
二、大悲咒 心經 (各一遍)
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云:
萬德莊嚴相,法性清凈身,湛然應一切,普利濟眾生 。
蓋聞:妙應本虛,唯至虛而能應,真空無相,乃假相而顯真,極大難名,圓光普照 。(應開啟頭上蓋布)
四、請圣:
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛,消災延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯愿不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩,藥王菩薩,盡虛空遍法界一切諸大菩薩,唯愿不違本誓,哀愍有情,居慈蓮座,光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請,護法韋馱菩薩,伽藍菩薩,四大天王,盡虛空遍法界一切護法藏菩薩,護持圣教,光降道場 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普現一切眾生前,隨緣赴感糜不周,而恒處此菩提座 。
伏以:紺月金容,現四八之妙相,眉間玉毫放百億之寶光,諸佛菩薩,依正莊嚴,何待弟子為之開啟,
然而,實際理體一法不存,度人化世,須仗事顯,理應如是,事應為之 。
六、維那舉腔:
佛面猶如凈滿月,亦如千日放光明,圓光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是,佛身無來亦無去,所有國土皆明現 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿,將為開點靈光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,蕩滌塵埃光燦爛,洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 :提此大圓鏡,光明遍十方 。圓光普照于十方,咸令眾生增?;?。
主法用筆點佛身云 :用此筆點開六根,互攝互融,當起妙用 。
主法呼:開!
點眼眼通,圓照法,點耳耳通,妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通,分身塵剎,點意意通,普潤群生,佛心我心,心心相印,心光佛光,光光互照 。
眼耳鼻舌,身意諸根,根根妙用,利濟群生 。
八、延生贊:
(略)
九、維那舉偈,大眾同念 。
(略)
十、回向:
(略)
佛像開光點眼耳鼻舌的咒語
《般右波羅密多心經》、《大佛頂首楞嚴神咒》,《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
這三部經哪一部都行 。當然佛法里面可能還有能裝藏佛像里面的經文或咒,我目前知道的就這三部 。
南無觀世音菩薩
凈空法師法語:開光是什么意思
凈師法語:
3 阿彌陀表無量覺,我們一見到佛,我們就覺而不迷,覺就是光!我們這尊佛像,佛像時時刻刻開啟我們自性的光明,開光是這么個意思 。
4 現在人都搞錯了,認為佛像不開光就不靈,要請法師來給它開個光它才靈,這是錯誤的觀念,是迷信 。開光的意義本來非常好,現在大家迷惑了,搞錯了,誤會了 。
5 佛是代表自性的性德,菩薩是代表修德 。我們供養釋迦牟尼佛的像,要講釋迦牟尼佛的歷史、修行、功德,使大家明了,對他尊敬,效法他老人家,見賢思齊,他能成佛,我也一樣能成佛 。
6 我們供養觀音菩薩,要說明觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的精神,我們應當效法他,我們要做觀世音 ??吹剿?,想到我們自己,我要跟他一樣,我要學他 。
7 見到地藏菩薩,要學他的孝順父母、尊敬師長;看到普賢菩薩,要學他把整個佛法統統落實在生活上 。供養佛菩薩的像,全是為了開啟我們自性的光明,是這個意義,現在好多人都搞錯了 。
8 在佛法里面講,見到佛像提不起自性覺,見到菩薩像提不起自性凈,展開經典提不起自性正,是這個人的業障太重了!
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