【風水派系:好風水房子:風水好的房屋布局您具備幾條】一個好的風水能給我們帶來好的運勢,也因為人人都知道好風水能幫助到我們,所以生活中人人多渴望布局一個好的房屋風水,那么旺財好房屋布局風水是怎么樣的呢?旺財好房屋布局風水解說旺財好房屋四大布局風水解說(一)打開家中客廳大門,對角線四十五度的位置就是家中的財庫 。那么本身的理財能力就會比較弱,而且花錢也會比較沒節制 。所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外,最好還能在財庫上放一個聚寶盆 。那么透過聚寶盆的聚財能量,還能讓你招財進寶、財運亨通順暢 。(二)財位需要根據住宅的方向來決定的,坐北朝南的住宅,財位在西南方位和正北方位;坐南朝北的住宅,財位在東北方位和正南方位;坐東向西的住宅,財位在正東方位和正北方位;坐西向東的住宅,財位在正南方位、西北方位和東南方位;坐西南朝東北的住宅,財位在正東方位和西南方位;坐東北朝西南的住宅,(三)財位不適宜擺放海浪畫像象征風水派系財運的起伏會很大,容易漏財財位上不適宜擺放有刺的植物,這樣會導致不吉利,財運坎坷 。(四)客廳的東南方象征著家庭的經濟與財運,而東南方在五行中屬木,所以可以在這個方位擺上綠色的植物 。萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等,這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾,的確可以為家中增添生氣,所以若要將綠色盆栽擺放在家中,那么應綁上紅繩或紅絲帶,關于旺財好房屋的布局風水解說一、坐向要當旺陽宅風水在于坐向是否當運,立向得旺氣則吉,陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向,二、大門要細則在陽宅風水中,在《陽宅三要》中將“陽宅首重大門 。以大門為氣口:納氣旺則吉“三、房子要方正做人要方正:一定要方方正正”人與屋是有感應的,如果你住的房子是方方正正的 。而長相也會有變化,隨時間的變異而長相男的會變得方方正正,女的會變得端莊大方,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲,方正的房子給人一種穩定安全的感覺,而不方正的房子給人一種不安全的感覺,四、周邊環境好購買房子,周邊的環境也風水派系相當重要,還要考慮周邊有沒有煞氣存在,如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等 。此外房屋也不要對正政府機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方,五、陽氣要足夠中國易經的靈魂在于陰陽的平衡,房屋要陰陽平衡,房屋的光線也要陰陽平衡,陰陽平衡萬物得以生長 。房子的窗戶太多,窗戶少:終日不見陽光,太暗 。陰氣重,容易招致陰靈作怪,所以房子的光線適中,六、水火忌十字這里的水是指廁所,火指廚房 。水火不留十字線 。但樓層的五行克運的五行,具體的樓層五行為:每五層按以上順序循環 。十一、顏色要明亮人的面相有氣色可分,紅光滿面主運氣好,其實樓宇也是有氣色可觀察的 。顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇,大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好 。在中心區有兩個樓宇,血光不斷,而在其隔壁新起了一個樓宇,外面是暗色,裙樓用大理石,外表非常之暗,有如公墓一樣,從外表就可知此樓宇之吉兇,風水好的樓宇,其外墻有光澤透出,教你如何布局旺財好房屋風水解說第一招,所以大家要了解風水的變化 。為了能夠保證大家健康平安,財運不斷,便能起到相應的效果,讓財神每個月歡歡喜喜進門,錢包自然也就鼓起來了 。在房子的西北方位放上白色、銀色或金色等屬金的物品,切記不可放紅色或是綠色的東西 。風水調和之后,就有可能獲得貴人相助,巧用聚寶盆聚財 。大家在風水布局的時候,可以在聚寶盆的旁邊擺放一個招財儲蓄罐,這樣便可以讓聚寶盆起到聚財的效果,同時還可以起到守財鎮宅的作用 。無論是住宅還是公司,都可以在辦公桌上擺放一對 。便可以使人頭腦清晰、事業發展順風順水 。聚寶盆還具有一定的觀賞價值,是不錯的裝飾品哦 。家中客廳乃是生財之地,但有些家庭喜歡在客廳當中放一些植物,但是大家需要注意,盡量少擺放有刺及攀藤類植物 。1、住宅地基平面呈長方形,東西短,反過來南北太短,東西太長,名叫算盤房,2、風水派系住宅地基高亢,家業容易興旺一般室內地坪比室外高40-80厘米最合適 。但是不能太高,一旦出門的臺階超過7步,犯卷簾水,3、住宅室外東方、東南、西南方、北方有大樹最好,尤其是20米以上的大樹,東南方有大樹,后人出文人,北方有大樹,家中錢財多,東方有大樹,家中總出貴人,西南方有大樹,家中女人當家,4、住宅西方、西北方有湖泊或者溪流環繞,5、住宅東北方、西北方同時見水或者空曠,家人人丁興旺,6、房子北面有高塔、小廟,7、房子周圍七方都有樓,家中容易興旺 。尤其是南方、西方空缺最好 。8、住宅廚房在東面,廚房最好在東南方,家中兒女成群,9、農村廁所一般在院子的東南角或者西南角最好,一般門開東面、東南、南面,廁所最好在西南角 。門開西面,廁所最好在東南角 。10、樓房住宅的廁所最好在西方,家中生意好,11、一般大門的尺寸,門框的內寬度最好是81-89厘米,切記不要胡來,否則家人多疾病、短壽、破財 。12、八字火旺的人,家中事宜多布置白色、黃色等家具和裝修,泄火氣,萬不可再大量布置紅色色調,短壽破財 。八字水旺的人,家中宜多布置紅色、黃色、藍色、綠色等家具和裝修 。臥室應該適當增加綠色系 。13、八字水太弱的人,家中適宜布置黑色、白色等家具和裝修 。14、不論八字喜水忌水,家中的濕度越大,風水越好,財氣越旺,后人越有出息 。一般適合布置魚缸、風水輪、風水球、水磨、涌泉、噴泉等,一般布置在房子的西側或者南側,方位不對反而傷人 。15、客廳越大越好,財氣也大 。如果客廳太小,后人心胸狹窄 。家中一點陽光沒有,久住家人出久病之人 。室內正確布置流水,可以旺財旺家業 。16、家中室內地面越平整越好,最好不要有臺階,風水不太喜歡臺階,客廳到餐廳上三步臺階,家運不穩,尤其是上五步以上的臺階最糟糕 。17、房子戶型最好放正規矩,一般西方、西北方缺角,家中財氣大 。1.風水好的房子堅持“原則要知道什么樣的房子風水好呢,首先是要看那房子有沒有堅持“我們在選購房子的時候,不能選戶型缺角的,要選方方正正的,這樣才符風水派系合“四平八穩”原則 。通常說缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足,西北位表家庭男主人,缺西北角,代表了男主人沒地位,事業工作都不得力;缺西南角,則不利女主人;而缺東北角則代表“添丁”困難等 。2.風水好的房子沒有犯“的原理依據五行相克的原理,水火是不相容的,主要是灶位和出水口的位置相沖 。房子的爐具位置沒有和水槽位置在同一個平行線上的;或者冰箱所在位置沒有與爐具直線相對的;如果廁所與廚房只有一風水派系墻之隔,爐具后方與馬桶處沒有相貼近的 。這些都是沒有犯“水火相沖”的原理的 。的布局形式房子如果布局是“的形式,這會犯了傳統堪輿上的風水大忌 。我們說灶代表的是“財祿之藏庫”即應該象珍惜財寶一樣需要收藏,如果坦然公開 。代表錢財易流失,不利儲存,且易招賊盜,灶代表的是女主人,古代的女人三步不出門,就象灶一樣深藏在廚房里,會令主婦由于丈夫因工作長期在外或是性格軟弱等原因”在家庭處于,的角色”很多事情都要由妻子,扛“同時也直接影響到主婦的健康”相通(灶煮出來的東西是入口的“所以在堪輿上代表”所以開門見灶就象一個嘴饞的人看見食物就想占有”代表居住者,常會因直言而得罪別人“特別是主婦”會常與親友有口舌是非,什么樣的房子風水好,布局形式也是非常重要的因素之一 。的裝飾?橫梁壓頂“最為嚴重的是進門處見橫梁”表示一家老少每天在梁下進出猶如受人胯下之辱;心理壓抑油然而生“也從側面反映家人勞碌不得志”終生仰人鼻息的,如果橫梁,壓“在大廳中間”猶如將房子腰部攔腰斷為兩截 。腰“夭,同為諧音,所以在古代堪輿學某些學派將此布局歸納為容易“的住宅之列“5.風水好的房子沒有,的缺失現代有些室內設計是門門相對”而且氣流可以通過前窗與后窗互通 。但這種設計理念;卻是風水理論最為忌諱的“氣流直通財氣流空”這樣不聚財,而只有曲線流通才能對人對財都有益處 。在風水上有,對罵門,的說法,容易有口舌爭執“1.風水好的房子堅持“四平八穩”原則要知道什么樣的房子風水好呢,首先是要看那房子有沒有堅持“四平八穩”原則 。我們風水派系在選購房子的時候,不能選戶型缺角的,要選方方正正的,這樣才符合“四平八穩”原則 。通常說缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足,例如:西北位表家庭男主人,缺西北角,代表了男主人沒地位,事業工作都不得力;缺西南角,則不利女主人;而缺東北角則代表“添丁”困難等 。?2.風水好的房子沒有犯“水火相沖”的原理依據五行相克的原理,水火是不相容的,而“水火相沖”主要是灶位和出水口的位置相沖 。房子的爐具位置沒有和水槽位置在同一個平行線上的;或者冰箱所在位置沒有與爐具直線相對的;還有,如果廁所與廚房只有一墻之隔,爐具后方與馬桶處沒有相貼近的 。這些都是沒有犯“水火相沖”的原理的 。?3.風水好的房子不是“開門見灶”的布局風水派系形式房子如果布局是“開門見灶”的形式,這會犯了傳統堪輿上的風水大忌 。我們說灶代表的是“財祿之藏庫”,即應該象珍惜財寶一樣需要收藏 。如果坦然公開,代表錢財易流失,不利儲存,且易招賊盜 。另外,灶代表的是女主人,古代的女人三步不出門,就象灶一樣深藏在廚房里,所以“開門見灶”會令主婦由于丈夫因工作長期在外或是性格軟弱等原因,在家庭處于“承擔者”的角色,很多事情都要由妻子“扛”,同時也直接影響到主婦的健康 。最后一點,在堪輿學上,灶與“口”相通(灶煮出來的東西是入口的,所以在堪輿上代表“口”),所以開門見灶就象一個嘴饞的人看見食物就想占有,代表居住者“口無遮攔”,常會因直言而得罪別人,特別是主婦,會常與親友有口舌是非 。所以,什么樣的房子風水好,布局形式也是非常重要的因素之一 。?4.風水好的房子沒有“橫梁壓頂”的裝飾?“橫梁壓頂”最為嚴重的是進門處見橫梁,表示一家老少每天在梁下進出猶如受人胯下之辱,心理壓抑油然而生,也從側面反映家人勞碌不得志,終生仰人鼻息的“家相” 。其次,如果橫梁“壓”在大廳中間,猶如將房子腰部攔腰斷為兩截,又因為“腰”與“夭”同為諧音,所以在古代堪輿學某些學派將此布局歸納為容易“損人丁”的住宅之列 。?5.風水好的房子沒有“兩門雙對”的缺失現代有些室內設計是門門相對,而且氣流可以通過前窗與后窗互通 。但這種設計理念,卻是風水理論最為忌諱的 。“氣流直通財氣流空”,這樣不聚財,而只有曲線流通才能對人對財都有益處,因為“曲中有情” 。另外,“兩門雙對”在風水上有“對罵門”的說法,容易有口舌爭執 。因此,屋內房間的小門亦要避免“兩門正對”的問題,特別是老人家與年輕夫婦、父母與子女的房間最需要注意,因為“兩門相對”可能會引發兩代人之間的矛盾 。?6.風水好的房子會躲避“廁位污穢”?廁所一般不宜座落在屋中心點為準的正南方,因為古堪輿學之所以將南方稱為“火”地,是根據古人長期對自然界的觀察而總結出來的,南方炎熱所以正符合了五行“火”的特點 。而廁所連接下水道且常有水流動,因此在風水上被歸納為“水”象之物,“水火相沖”(注:指五行中水火相克的原理)必定會對屋內的氣場帶來不良影響 。廁所門不可與廚房門對沖,這點同樣是源自“水火不宜相沖”理念,常生火煮飯的廚房五行屬“火” 。?很多人在買房時都會特別注意風水的問題,那究竟什么樣的房子風水不好不宜居住呢?一、房屋本身非常陰暗,白天也非要開燈不可 。風水上稱住宅為陽宅,墳墓為陰宅 。我們住的地方既是陽宅,陰暗的房屋陰多陽少,本身不能蓄積足夠的陽氣維護主人,反而可能盜泄主人的陽氣,二、房子所在地的地勢高亢,四周毫無遮擋,而且沒有更往上的路 。中間高的地段,蓋在這里的房子不容易蓄氣 。進來的吉氣也無法停留 。風水重在藏風蓄氣,高處的房屋不但多風,還有什么風水可言?(這種房子,三、房屋所在地的地勢低陷,中間低的地段,氣場呈停滯狀態,一棟房子如果蓋在這種地方,進門的氣仍然穢多吉少 。四、在房子里面或外面聞到怪味或者聽到噪音 。看房子的時候,房屋的造型、隔間,還要好好利用自己的鼻子“因為不好的氣味會造成穢氣煞,不好的聲音會造成聲煞 。五、門前有對著大門直沖而來的大路或大的橋梁 。煞氣兇惡的程度與街道的寬度,煞氣的力量太大,這樣的房子還是以不買為妙 。六、房子的大門朝向主人的絕命方 。大門是房子主要的進氣口 。假如大門向著絕命方,每天進的是絕命之氣,主人住在里面,無論房子本身的風水多好,七、主臥房在主人的絕命位 。一個人每天在臥室里平均要停留八個小時,如果臥室的位置是在自己的絕命方,即使大門進的是吉氣,也難以進入臥室 。在裝修的時候都只注意到了,臥室裝修的美觀,但是卻沒有注意到臥室的風水問題,風水是我們在裝修的時候不能忽略的一個問題,那么裝修臥室的時候需要注意哪些問題呢?臥室裝修又有哪些禁忌呢?臥室是我們睡覺的地方,不是隨便裝修就可以的,很多的業主就是由于臥室的布置不得當,那么臥室究竟怎么裝修,1、臥室形狀不能是斜邊或多邊形 。在中式裝修風水中,一旦一個人的臥室屬于斜邊現象,它會給主人一種非常嚴重的視覺錯覺,2、臥房昏暗我們必須在臥室設計窗戶 。窗戶應該安裝窗簾來遮擋室外的光線 。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋 。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判 。的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴 。如何選擇、購置房屋,心向最重要的標志就是“喜愛就是好風水,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風水,什么是最好的風水 。——最好的風水就是心態平衡?無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水;養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進 。——養孩子肯定與風水有關?風水的主觀條件是人的思想基礎 。風水的客觀條件是周邊環境;定然影響到孩子的身心成長,風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征:應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒有留下延續的種群,本人在現實中找到的事例是 。地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水:什么叫風水“多從科學角度思考更有益,過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。可建、可造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義 。科學給人類帶來前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。易病變,鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好,比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制 。不適合建房,現在有建材的優勢,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康,一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水 。而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水,而其中政府就是最典型的政治風水特征,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸:由于政府機構存在的原因,僅商業網點一項 。河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市,鄉級政府機構搬遷到別處 。后來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆,沒有獨立的財政功能基礎 。其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大,決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水 。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合:才是完整意義上的風水 。明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴 。像蜘蛛網一樣密布的道路,形成了網絡式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限,完全克服了逐水草而居的事實 。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴 。包括其它人為因素的實現 。這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴 。風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水 。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存 。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識:可以凈化空氣,這些能促進人的身心健康,也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準 。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 。現代建筑,以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎也完全不同,怎么能固守舊教條呢?服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?方便、舒適、衛生、安全就是好風水 。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水 。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命 。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水 。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水 。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就會壞事,就是壞風水 。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論 。風水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動 。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮 。合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理 。反之為邪門歪道 。風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準 。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊 。如果門關安上不方便、不實用,凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌 。規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神 。就是要有統一整齊規范標準,現代城市和農村中,那些混亂建筑,從風水的角度論,哪里存在更多貧窮和貧困 。我家原來是東大門,但是西邊地勢高,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,求解——回答是:地形不整齊、不規范 。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序 。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,風水如此 。是多余配置構件,才會影響風水 。比如窗戶只能在哪里,放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水 。打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方,臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,不能肯定回答,只能原則回答:二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊 。最后關于什么叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇 。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理,排解當事人心頭的痛傷,風水的這種替人 。也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用,但從風水學發展的角度論,具有極大的負面消極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗,導致風水學的后果總是失敗,為了將主觀責任歸罪于客觀 。潑皮無奈術“如明明是貪污受賄而獲罪”風水術可以定義為 。風水術可定義為”這種把主觀責任導演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”而把責任向其它方向推卸 。這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來 。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤,那位心愛的寶貝睜開淚眼:邊哭邊說,快回家拿鋤頭來,于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了 。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影,我家祖墳坐北朝南,西北方十米內有口井中間有條路,這口井影響祖墳嗎 。外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌 。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌 。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,字解釋出來的圍墻院內不能有“就是典型的戲說;不能太大,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地“又源于對日出日落的現象的演譯思考”既然日落是一天中太陽的歸屬,歸屬于西方極樂世界,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等 。源于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬,源于天寒難敵”西北門、窗禁忌頗多……如此等等;找原因和答案“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”自然而然就是犯,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”
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