#怎樣給玉佛墜開光# _生活百科

50年代的和田玉不開光也有靈性吧？
凡事真品和田玉，就是什么年紀(jì)都有靈性，它的靈性是先天之體，招人喜歡

怎么樣判斷玉是真的還是假的啊？？怎么樣給玉開光？？
①觀光澤：器無論半透明透明，都有溫潤光澤，夾有少量雜質(zhì)或呈狀花紋均屬正常；假玉器色澤干枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。
②測硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。
③拈比重：真玉器手感沉重，假的則輕飄。
④聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚(yáng)；假的則相對沉悶干澀。
⑤看斷口：用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細(xì)密的結(jié)構(gòu)；假玉器的斷口整齊發(fā)亮的，常為玻璃類仿制品，斷口結(jié)構(gòu)粗糙、無蠟狀光澤的是石質(zhì)仿制品。
開光指的是經(jīng)過寺廟誦經(jīng)、賦予了這塊玉的一種無形的祝福和魔法。是指它是受到佛家的保佑的，有辟邪驅(qū)災(zāi)之功效。
我的玉貔貅為什么越戴越油？
品的手鐲本身就很有油潤細(xì)膩有，有道是:人一年，玉弄人。玉是靠人養(yǎng)的，人佩戴手鐲時(shí)人體中汗液，油脂慢慢被手鐲吸收，手鐲內(nèi)部的質(zhì)地也就慢慢地發(fā)生微妙的變化，顯得越來越細(xì)膩透亮有光澤，油潤度顯得越來越油，當(dāng)它內(nèi)部吸收得“飽和”了變化也就不大了(大約一年吧) 。玉內(nèi)部的含有多種對人體有用的礦物質(zhì)，微量元素也慢慢地被皮膚收收，也給人體一生帶來保健的作用。
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怎樣給玉佛墜開光
聽師傅講過的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒并戒體清凈。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴(yán)咒就最好。若受過戒體清凈的出家?guī)煾祷蛟诩也皇尘迫狻⑽逍痢o欲行的白衣居士念咒加持過的就更好。禁忌：1.夫妻生活的時(shí)候要取下放在佛堂或干凈處。
2.不要讓污穢的東西如洗腳水、臟水、屎尿等污到里面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請新的。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀(jì)念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀(jì)念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個(gè)徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現(xiàn)在的居士也這樣做了. 這個(gè)行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經(jīng), 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個(gè)人都要隨身佩戴這個(gè)佛像做的徽章.
如果佩戴這個(gè)徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個(gè)徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現(xiàn)在由道階提倡的, 已經(jīng)成了普遍的風(fēng)氣, 我也知道這個(gè)事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個(gè)了.
印光謹(jǐn)復(fù) 乙亥五月十五日
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調(diào)和人體陰陽之氣，實(shí)在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！
佛教護(hù)身之法物甚多，當(dāng)依我佛經(jīng)典開示為據(jù) 。如楞嚴(yán)咒。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
(此卷所言楞嚴(yán)神咒功德不可思議！內(nèi)容太多，在此不錄) 。密宗經(jīng)典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件，內(nèi)裝此種神咒，不但植福護(hù)身，又不失美感。實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹(jǐn)慎佩戴，戴上有些注意事項(xiàng) 。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護(hù)身符”，一些工藝品廠家便趁機(jī)迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護(hù)身符”，還宣揚(yáng)“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經(jīng)中云："若人上廁之后，不洗手持經(jīng)拜佛，得無量罪，死后入廁中蟲。"那么持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，并無護(hù)身作用。而佛在經(jīng)中多次提到讓人稱念佛菩薩圣號，從未說讓人身上佩戴佛像，現(xiàn)今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護(hù)身佛”賺錢。也有個(gè)別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結(jié)緣，其實(shí)都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經(jīng)的人很多，或把佛像印在經(jīng)書封面，這不合宜，應(yīng)印在經(jīng)書內(nèi)第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現(xiàn)在好多制香廠家，不把香的質(zhì)量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質(zhì)香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內(nèi)，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今后勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標(biāo)包裝，而應(yīng)把香的質(zhì)量提高。這樣制香和買香的人都能遠(yuǎn)罪獲福，同得利益。
欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實(shí)益。
真正的護(hù)身物品該是加持書寫的“真言”、“咒語”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴(yán)的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養(yǎng)三寶，以此來學(xué)佛。當(dāng)然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。

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