#宋玉斷八字#“宋玉之悲”是什么樣的典故啊？ _屈原與宋玉宋玉是什么人宋玉

宋玉,范仲淹的介紹和名作(詩或詞)
玉，又名子淵，湖北宜城人（稱歸州人的）。相傳他是屈原生。戰國時鄢(樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。
【作品】
登徒子好色賦并序
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌嫻麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮。”王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至于好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色。愚亂之邪臣，自以為守德。謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說之。”大夫曰：“唯唯。”
臣少曾遠游，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲，從容鄭、衛、溱、洧之間。是時，向春之末，迎夏之陽，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其美麗者，因稱詩曰：“遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。”于是處子恍若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復稱詩曰：“寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無生。”因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動，精神相依憑。目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差。故足稱也。
于是楚王稱善，宋玉遂不退。
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人，少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政” 。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
岳陽樓記范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。/予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？/若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形：商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。/至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。/嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！/ 時六年九月十五日。
宋玉的故事、簡介以及詩文
“癲癇一點通”軟件手機版下載，臨床表現多樣，如抑郁呆滯，常悲傷欲哭，或神思恍惚、妄視妄聞、魂夢癲倒等，但以宿痰不除、神機失調為特征。
宋玉的生平簡介宋玉是誰他是個什么樣的人
宋玉（298年——約前222年），戰國楚國辭賦作家,人（今湖北省宜城市）。其藝術成就很高，為之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱為“屈宋” 。美貌流傳千古，并且以美貌以及楚辭，獲得天下第一風流才子的稱號。
公元前298年，生于今宜城南郊臘樹村。
公元前291年，宋玉十歲時隨屈原入鄢郢。
公元前284年，五國滅齊，楚將淖齒救齊時殺了齊王。當年屈原逐放，宋玉17歲。
公元前282年春。景差為楚襄王推薦了宋玉，被襄王任文學侍臣，后為大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》。宋玉得云夢之田。
公元前281年秋，宋玉作《諷賦》。
公元前280年夏。宋玉作《風賦》。
公元前280年秋。宋玉作《對楚王問》。
公元前279年夏。宋玉作《釣賦》。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯手平亂。宋玉為議政大夫，時年22歲。
公元前278年春，寫《神女賦》。
公元前278年4月，秦將白起引蠻河水，用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都陳。
公元前263年襄王卒考烈王20歲繼位。宋玉38歲。
公元前258年，宋玉勸考烈王聯趙。毛遂自薦，宋玉再為議政大夫，時年43歲。
公元前253年，宋玉48歲。黃歇得寵，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚滅魯，黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務，宋玉52歲。這年寫《九辯》。
公元前241年，楚遷都壽春。宋玉寫《招魂》60歲。
公元前227年，荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》
公元前222年，楚亡，玉卒。約享年七十六歲
中國古代的四大美男之一的宋玉，很多人會將他的潘安放在一起作比較。潘安、宋玉，不管是放在哪個時期都是受到萬千女性追捧的對象，他們儀表堂堂，器宇軒昂，舉手投足之間盡顯高雅。宋玉不但擁有出眾的外表，而且才華橫溢，讓許多女性心馳神往。宋玉出生于貧寒，他的渾身充斥著憂郁的氣質，這些都可以在他的作品里體現出來，傷春悲秋的主題就是他開創的。
“宋玉之悲”是什么樣的典故啊？
語出宋玉《九辯》：“秋之為氣也因此，宋玉之悲即是感嘆秋氣肅殺，草木為之凋零，引發的人對自身命運、身世的嘆惋。簡單說來就是指悲秋之情。
“傷春悲秋”是中國古代文人一種帶有頹廢色彩的情結！這種情節，基本上影響了中國古代所有的文人。特別是劉禹錫的一句：自古逢秋悲寂寥。更是將悲秋寫入了中國的詩壇。中國詩人大多是懷才不遇的文人士大夫，他們的政治抱負無法實現，不免要寓于他物以求自慰。
擴展資料
【#宋玉斷八字#“宋玉之悲”是什么樣的典故啊？】宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰國時期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。因父子矛盾而出走楚國，戰國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善于寫文章，曾事楚頃襄王，是繼屈原之后又一偉大的辭賦家，與同時代的唐勒、景差齊名。
所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》。成語“下里巴人”“陽春白雪”“曲高和寡”“宋玉東墻”的典故皆他而來。

古代四大美男簡介
中國古代四大，向來種版本和說法，但較為集中的意見是潘安、宋蘭陵王、衛玠。這些美男子有一個共同的特征，就是才貌雙全，文學、音樂修養極高。
天下第一美男
人們常用“貌似潘安”來夸贊一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人。那么他到底是個怎樣的人？他又美到什么程度呢？
潘安
史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字———“美姿儀” 。他自然是外貌又好，氣質又好。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。《世說新語》中記載，潘安每次出去游玩的時候，總有大批少女追著他，那絕對就是個追星的架勢。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家的時候，都能夠滿載而歸，這也就成為了“擲果盈車”這個典故的由來。
描述
雖說有那么多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好男兒。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘。在妻子過世了一年之后，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂郁的美男作家。
潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族。
縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。王勃的《滕王閣序》中有“名灑潘江陸海云爾” 。自古潘岳與陸機齊名。潘岳詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品，另外唐太宗親自為《晉書》陸機傳作序，則證明了潘岳陸機在文學史上的地位。今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘岳大大的在西晉時期將賦這一文體發揚光大，其中他的《西征賦》《閑居賦》《籍田賦》《滄海賦》《秋興賦》《芙蓉賦》《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。[2]
宋玉
宋玉，又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。戰國后期楚國辭賦作家。
描述
古代的小說戲曲等文學作品當中，往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美，潘安和宋玉可以說是我國歷史上知名度最高的兩位大帥哥了。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。
宋玉
宋玉貌美之說流傳千古，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會一下宋玉是何等的美貌。根據《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子，他能說會道，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮。聽了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說，請您來做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說，天下的美女莫過于楚國，楚國的美女又莫過于我的家鄉，家鄉的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居———東鄰之女。我家隔壁這位美女增之一分則太長，減之一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎？相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子。你看只要是個女人，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色。其實用當今的觀點來評判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說暈了，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名，成了后世色狼的代名詞。
宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位。他的代表作《九辯》在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。
在文學史上，宋玉創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對后世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現了先秦女性美的觀念，她在漢民族集體意識中積淀為一個具有永久生命力的原型,從曹植一直到曹雪芹，每當文人欲表達女性的美艷時,總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神（巫山神女）的美貌描述得讓后人垂涎了幾千年。他留存下來的作品共16篇，其中《九辯》《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》等較為確信為他所作。
關于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城，到了楚王的身邊做了文學侍從，據說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料，不合于時，所以最后還是離開了朝廷，重歸鄉野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。[3]
蘭陵王
面具后的悲情王子
北朝時期的蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。
描述
蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的社會地位是沒有什么避諱的，即使母親是妓女也沒什么關系。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。
蘭陵王以驍勇善戰而聞名。北齊和北周在芒山這個地方曾經有過一場惡戰。北齊名將蘭陵王率領500鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數。一直打到洛陽西北面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下了他的面具，露出一美麗絕倫的臉來。上面的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向了北周的軍隊。下面的500將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇敢，結果北周的軍隊在這上下夾擊之下潰敗而歸。蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什么總戴著面具呢？這恐怕還是漂亮惹的禍。史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。所以戴上個面目猙獰的面具（或說以鐵甲遮面），就能起到不戰而勝的目的。可惜的是，歷史上并沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想象的空間。
蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點：貪財。在他家門口，行賄的人絡繹不絕，這點是很遭人非議的。他的部下相愿曾經問他，你已經地位這么高，這么富有，你干嘛還要去貪財？蘭陵王默不作聲。相愿接著說，大概你是怕自己功高蓋主，所以特意想要弄出點污點來吧。但你現在想往自己臉上抹黑，實在是沒有用的。皇上要害你的話，這正好是個把柄。蘭陵王流著淚跪下說，你說得對。相愿說你應該功成身退。蘭陵王聽取了他的建議，變得消極起來，打仗也沒這么起勁了，生了病也不去治療了，想把病搞大一點，可以早點退休。但是就這樣還動作太慢，不久就招來了殺身之禍。
一次，皇帝召見蘭陵王。皇帝關切地對他說，你作戰的時候太勇猛，往往深入敵陣，很危險。蘭陵王一時口誤回答說，國事如家事，在戰場上我不會想到這個。聽了這話皇帝就睡不著覺了，你和我還想分家不成？這不是要篡位奪權嗎？一般人說錯這話倒也未必會怎么樣，但蘭陵王是戰將又有地位，皇帝是怎么也不能放過他的。于是皇帝就賜了毒酒送到他家。蘭陵王拿到毒酒非常悲憤。他說我一生為國，如今干錯了什么，老天要這樣對我？原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上抹黑，可是到頭來還是難逃一死。誠如詩云，自古美人如名將，不許人間見白頭。蘭陵王死時的年齡沒有詳細記載，（約541年―573年）時年三十二，是正當英年。
蘭陵王英年早逝，北齊失去了軍事支柱。四年后，北齊被北周所滅，北齊王室成員幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如血中飄蕩的一縷白梅香，令人腸斷神傷。[2]
衛玠
出生地不詳，西晉人。生得“花一般嬌，粉一般嫩”，他常坐在白羊車上在洛陽的街上游玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“璧人” 。
描述
一年他到下都城游玩，不料被無數艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天無法好好休息。這個體質孱弱的美少年終于累極而病，一病而亡。見《世說新語·容止》第十四：“衛從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂‘看殺衛玠。”（這位帥哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晉時期人士，長得極美，美如珠玉，粉絲多得可以組建一個正規師，這不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉絲”們包圍了，“觀者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個水泄不通。衛玠可能當場就暈過去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛玠”的由來。這場由美麗導致的悲劇真是讓人嘆為觀止。可憐衛大帥哥就這么香消玉殞了，不能不令人扼腕。）[2]
美男宋玉是哪個朝代的？
登徒子是這么來的阿
請問誰知道有關宋玉的簡介？
宋玉（約前298年—前222年），戰國后期楚國作家,鄢城人（今湖宜城市）。術成就很高，為屈原之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱為“屈宋” 。美貌流傳千古，并且以美貌以及楚辭，獲得天下第一風流才子的稱號。
公元前298年，生于今宜城南郊臘樹村。
公元前291年，宋玉十歲時隨屈原入鄢郢。
公元前284年，五國滅齊，楚將淖齒救齊時殺了齊王。當年屈原逐放，宋玉17歲。
公元前282年春。景差為楚襄王推薦了宋玉，被襄王任文學侍臣，后為大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》。宋玉得云夢之田。
公元前281年秋，宋玉作《諷賦》。
公元前280年夏。宋玉作《風賦》。
公元前280年秋。宋玉作《對楚王問》。
公元前279年夏。宋玉作《釣賦》。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯手平亂。宋玉為議政大夫，時年22歲。
公元前278年春，寫《神女賦》。
公元前278年4月，秦將白起引蠻河水，用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都陳。
公元前263年襄王卒考烈王20歲繼位。宋玉38歲。
公元前258年，宋玉勸考烈王聯趙。毛遂自薦，宋玉再為議政大夫，時年43歲。
公元前253年，宋玉48歲。黃歇得寵，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚滅魯，黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務，宋玉52歲。這年寫《九辯》。
公元前241年，楚遷都壽春。宋玉寫《招魂》60歲。
公元前227年，荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》
公元前222年，楚亡，玉卒。約享年七十六歲
請簡單介紹一下屈原和宋玉、嬋娟。
屈原（前339？～前278？）戰期楚，杰出的政治家和愛國詩人。名字原。楚熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
生平屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內**，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
宋玉，又名子淵，湖北宜城人（也有稱歸州人的）。相傳他是屈原的學生。生于公元前二九O年，歿于公元前二二三年，是繼屈原之后的浪漫主義楚辭大家。據《安福縣志·外紀·流寓》記載：“周宋玉，歸州人，屈原弟子，憫其師忠而放逐，作《九辯》五首，以述其志，又憐師命將落，作《招魂》以復其精神，延其壽命。與景差、唐勒并稱。客仕楚為大夫。嘗居于邑，有城與廟，及看花山，放舟湖諸跡，后歿葬邑之浴溪河南岸。”
眾所周知，自《詩經》以后，中國的詩歌獨盛于楚。在楚族強盛、楚辭興起的氛圍中，大詩人屈原應運而生，寫下了光芒四射的《離騷》、《天問》、《九章》等巨著。屈原又是一個憂國憂民的失敗的政治家，他與楚王同族，與楚政權休戚相關、生死與共。當他遭讒被貶，政治理想徹底破滅之后，等待他的則必然是懷沙沉江、以身殉國的命運。
而宋玉只是楚國歸州鄉下的一介貧士，他儒雅風流，長于詞賦，遠走京邑，在友人推薦下，好不容易才謀得一個小小的文學侍從位置，以圖抒展自己的抱負，想不到遭人嫉妒，不久失職，并被放逐到他的賜地云夢之田，從此便落魄終生。
宋玉被貶到云夢之田（今臨澧一帶）時，才30歲左右，因飄泊異鄉，生活異常艱辛。但他意志堅定，性潔志廉，寫詩述懷，在看花山上寫下了長篇抒情詩《九辯》抒發自己“失職而志不平”和“無衣裘以御冬兮”的志向和身世。
“大約在他67歲左右時，秦兵攻破楚都，他就在楚國滅亡的兵荒馬亂中無聲無息地死去。對于一個亡國逐臣、落魄文人的死亡和安葬，秦王朝勝利者是根本不屑也無暇過問的。但宋玉在澧水流域或道水河畔差不多度過了大半生，和當地的人民群眾建立了深厚的感情。看花山麓的老百姓和他的友人、學生們替他舉辦了簡單的喪事。據說出殯棺木抬到浴溪河南岸山上準備掩埋時，突然風云驟變，大雨傾盆，出殯的人都躲雨去了。待到雨過天晴，人們發現放置宋玉棺材的地方已經埋起一個大墳堆。后人為了懷念他，遂立碑、筑城、修廟祭祖。他住過的地方亦名宋玉城（今又名楚城）。他經常觀花作賦的山，改為看花山，他放舟吟詩的湖，稱為放舟湖。
一代詞苑精英，就這樣默默無聞地長眠于臨澧浴溪河畔。
二千多年過去了。
歲月的風霜無情地剝蝕他的殘碑斷碣，久而久之，連宋玉的“玉”字那一點也模糊難辨，致使當時便有人把宋玉墓誤認為宋王墓。但六朝時期無名氏一首民歌卻道出了真情：
年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王。
花開魚兒來，花謝魚兒去。
只道朝宋王，誰道朝宋玉。
一一黃花魚兒歌
直到晚唐時，在宏文館作校書郎的澧州籍詩人李群玉游歷宋玉墓后才辨明真偽，寫下了“雨蝕玉文旁沒點，至今錯認宋王墳”的詩句。于是，宋玉墓葬于澧州道水河畔之謎才解開疑團。也許，當時的士大夫和文人們又對宋玉的墓碑、墳塋進行了一番整理修茸……
此后，宋玉墓又陷人茫茫沉寂之中。
經過唐、宋、元、明幾個朝代。任千年流光滌蕩盡唐宗宋祖的文采風流，消溶盡一切后妃美人的色相，宋玉墓更是埋沒于草莽，無人問津了。
到了清朝咸豐年間，安福巨富蔣光業等以“助軍餉”事聞名全國，蔣氏家族得以封官進爵，盛極一時，遂與當時湖南中上層官吏來往密切。為了便于交酬，附唐風雅，他們掀起了一個紀念屈、宋活動的高潮，并編纂出一部《白雪初唱集》。安福境內的鄉紳由蔣明試等人領頭，捐資為宋玉墓培墳豎碑，修建了宋玉廟，并于廟側建立“九辯書院”以激勵后學，貢生辛登岸寫有《九辯書院記》以記其事。一時，澧州一帶不少官吏、文人學土寫詩抒懷，后來。這些詩文大都收入《安福縣志·藝文》中。
（三）
宋玉在生窮困潦倒，死后也是冷落蕭條。但他卻給中國文壇留下了精典之作，其功勞在中國文學史上是不可磨滅的。
據《漢書》（卷三十藝文志詩賦略）所載，宋玉留傳于世的賦，現存14篇：《九辯》、《招魂》（見王逸《楚辭章句》）、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》（見肖統《昭明文選》）、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》（見無名氏《古文苑》、《高唐對》（見嚴可均《全上古三代文》）