社會(huì)縱橫學(xué) 社會(huì)縱橫廣場(chǎng)舞 _知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

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大家好,小豆豆來為大家解答以上的問題。社會(huì)縱橫廣場(chǎng)舞，社會(huì)縱橫學(xué)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、此理念適用于人際溝通、市場(chǎng)營銷、應(yīng)聘求職、企業(yè)管理、心理研究、商界博弈、創(chuàng)業(yè)運(yùn)營、招聘精英，等諸多領(lǐng)域。
2、我們首先談一下《社會(huì)縱橫學(xué)》的實(shí)用性，因?yàn)橐环N全新的理念必須要具備其獨(dú)到的實(shí)用性，《社會(huì)縱橫學(xué)》的實(shí)用性包括：如何擠入好單位、如何把企業(yè)做強(qiáng)、企業(yè)如何招聘到頂級(jí)人才、如何激發(fā)屬下的主觀能動(dòng)性，等許多我們遇到的實(shí)際問題；從提升自身的角度上包括：人生規(guī)劃、處世之道、見微知著、以小搏大，等許多方面。
3、所以，我們遇到的許多迷惘都可以在書中找到全新的解釋。
4、也許，困擾了您許久的問題會(huì)在書中找到答案，擱置了很久的難題會(huì)在書中找到解決方法。
5、因?yàn)樵S多事情都是人為造成的，所以許多問題也是“人”的問題，而我們通過這本書的第一章：“三分社會(huì)”的理念抓住了每個(gè)人的“社會(huì)屬性”，深入到每個(gè)人的價(jià)值觀去了解人，認(rèn)識(shí)人。
6、在這個(gè)基礎(chǔ)上又通過第二章：“合縱連橫”的方法和每個(gè)人形成良性的互動(dòng)和有效溝通，許多問題也就迎刃而解了。
7、下面，針對(duì)一些讀者朋友對(duì)于社會(huì)縱橫學(xué)的疑問，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，并一一答復(fù) 。
8、有人一看到【社會(huì)縱橫學(xué)】這個(gè)題目，就覺得太籠統(tǒng)了，太沒有針對(duì)性了。
9、有句話叫做“無用之用，是為大用。
10、”越是沒有針對(duì)性的書，其實(shí)針對(duì)性是越強(qiáng)的；而針對(duì)性特強(qiáng)的書，其實(shí)講的東西往往是很偏的。
11、這句話我們應(yīng)該好好的去悟。
12、你看《道德經(jīng)》僅僅五千字，而且什么行業(yè)都不針對(duì)，但是各行各業(yè)都用得到，而且起著指導(dǎo)作用，后人對(duì)《道德經(jīng)》的注釋也多到車載斗量；《孫子兵法》乍一看是講戰(zhàn)爭(zhēng)的，可是現(xiàn)在被運(yùn)用到各行各業(yè) 。
13、正如這個(gè)世界上很少有一種學(xué)問可以脫離其他學(xué)問而獨(dú)立的存在，你去看就知道，許多專門講談判策略的書，講到最后都是一些“術(shù)”的東西，因?yàn)樗煌Ａ粼诩记傻膶用妫杂芯湓捊凶觥坝械罒o術(shù) ，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù) 。
14、”有一些專門講營銷的書，你只要讀完，就會(huì)立刻變得像一個(gè)推銷員，因?yàn)樗婚_始就告訴你怎樣去推銷，包括你的談吐，你的著裝，你的舉止，所以讓你看起來就會(huì)很專業(yè) 。
15、但是我說句很坦白的話（這句話會(huì)得罪許多人的?。骸澳闃灰鐐昴切┦? ，基本上什么東西都賣不掉的。
16、”因?yàn)闆]有任何人不需要購物，但是沒有任何人希望被推銷，你只要把自己搞得像一個(gè)推銷員，你越專業(yè)，別人就會(huì)離你越遠(yuǎn) 。
17、不信的話你可以去試一下，看看事實(shí)是不是這個(gè)樣子。
18、而許多講管理的書，讀到最后你就會(huì)離基層越來越遠(yuǎn)，你就會(huì)越來越不了解市場(chǎng)的需求，你就被身邊的干部蒙蔽，你就聽不到真正的聲音，你就被架空，因?yàn)槿魏喂芾矶茧x不開哲學(xué)的思維，而沒有哲學(xué)思考力的總裁是根本談不上管理的，他所能做到的只是一種管理的形式而已。
19、當(dāng)我們走了太多的彎路才發(fā)現(xiàn)：營銷學(xué)離不開心理學(xué)，心理學(xué)離不開博弈學(xué)，博弈學(xué)離不開談判學(xué) ，談判學(xué)離不開管理學(xué) ，而管理學(xué)又離不開哲學(xué) 。
20、正如世界上很少有一種學(xué)問可以脫離其他學(xué)問而獨(dú)立的存在，所以我們需要一個(gè)實(shí)用而不偏科的思維模式和實(shí)踐方法，社會(huì)縱橫學(xué)是綜合博弈學(xué)、心理學(xué)、談判學(xué)、營銷學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)并通過對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的思考與感悟而總結(jié)出來的一家之言，把人的思維模式分為三個(gè)層面，從而提煉出每個(gè)人的社會(huì)屬性，進(jìn)而延伸到互動(dòng)策略。
21、“縱”指人的社會(huì)屬性，“橫”指人的互動(dòng)模式，而縱橫學(xué)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，就命名為“社會(huì)縱橫學(xué)” 。
22、這，就是我所闡述的《社會(huì)縱橫學(xué)》。
23、如果非要講一下這本書適合哪些人去讀，如：初入社會(huì)的學(xué)生、想改變命運(yùn)的打工仔、企業(yè)的經(jīng)營者和管理者、想要把企業(yè)做大的老板……等諸多領(lǐng)域，只要是需要和社會(huì)人互動(dòng)的人，至少我認(rèn)為是應(yīng)該了解一下社會(huì)縱橫學(xué)的。
24、尤其是要步入社會(huì)的學(xué)生，讀這本書會(huì)讓你提前的了解許多社會(huì)中的事情，我的意思不是說初入社會(huì)的人的個(gè)人需要，而是國家和社會(huì)的需要，因?yàn)橐粋€(gè)人的青春是很短暫的，而很少人幸運(yùn)到一進(jìn)入社會(huì)就剛好遇到良師益友，而很可能導(dǎo)致交友不慎、創(chuàng)業(yè)失敗、負(fù)債累累，而當(dāng)這些人失敗以后年華已逝，再無創(chuàng)業(yè)激情，就會(huì)憎恨這個(gè)社會(huì)，更有甚者觸犯法律而鋃鐺入獄。
25、而這不只是個(gè)人的失敗，也是社會(huì)的不安定因素和國家的負(fù)擔(dān) 。
26、所以一開始就要對(duì)社會(huì)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既可以不偏激，又可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這才是至關(guān)重要的。
27、其實(shí)寫這本書是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樵绞侵v真話的人越是會(huì)被挨罵，但是為了實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值，我不在乎。
28、我也希望讀者把這本書的理念和謀略用于正道，做有價(jià)值的事，做有價(jià)值的人。
29、一種學(xué)問如果搞得大家都弄不懂，那是沒有任何價(jià)值的。
30、真正的學(xué)問是把更高深的理論深入淺出的表達(dá)出來，并且能夠讓人學(xué)以致用。
31、所以一些朋友一看到【社會(huì)縱橫學(xué)】這個(gè)題目，就覺得，這個(gè)題目好大?。±胛液迷棟。∑涫擋皇欽庋模芯浠敖兇觥鞍儺杖沼枚恢?nbsp;，正如我們都在用孫子兵法里的謀略，可是我們并沒有意識(shí)到。
32、因?yàn)槲覀兊膸浊陙淼奈幕e淀已經(jīng)讓這些經(jīng)典融入到百姓生活之中，所以我們常常講“兵無常勢(shì)，水無常形。
33、”我們常常講“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
34、”卻沒有意識(shí)到，這正是《孫子兵法》的理念，而且我們已經(jīng)在用了。
35、而《社會(huì)縱橫學(xué)》并不是拒人于千里之外的學(xué)問，而是一種可大可小的學(xué)問，小，則運(yùn)用于百姓生活，大，可用于戰(zhàn)略決策。
36、而且《社會(huì)縱橫學(xué)》也是可深可淺的學(xué)問，淺，可以淺到潦草的，走馬觀花的讀一遍就去用，或者干脆直接讀那幾個(gè)涉及到讀者本身問題的小節(jié)就去用，可以立桿見影，當(dāng)時(shí)見效，臨危救急。
37、但這是淺用，遇到別的問題還要回頭翻書。
38、深，可以深到不但反復(fù)看，而且和朋友一起看，一起實(shí)踐、交流、感悟，直到把書中的理念諳熟于心，用起來得心應(yīng)手而且舉一反三。
39、社會(huì)縱橫學(xué)是綜合博弈學(xué)、心理學(xué)、談判學(xué)、營銷學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)并通過對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的思考與感悟而總結(jié)出來的一家之言，從而提煉出每個(gè)社會(huì)人的社會(huì)屬性，再根據(jù)不同人的社會(huì)屬性研究人與人之間的互動(dòng)策略。
40、正所謂道不遠(yuǎn)人，此書并非教條式的純理論書，這本書立竿見影重在實(shí)戰(zhàn)，入木三分卻又妙趣橫生，讓人在如沐春風(fēng)之余而有所感悟，從而使許多現(xiàn)實(shí)問題迎刃而解。
41、是百姓看的懂，學(xué)者悟得深，實(shí)踐者用的到的一種理念。
42、有許多讀者朋友讀過《厚黑學(xué)》，認(rèn)為厚黑學(xué)是教人奸詐的，搞陰謀詭計(jì)的。
43、當(dāng)讀了《社會(huì)縱橫學(xué)》的時(shí)候感到社會(huì)縱橫學(xué)是讓人積極向上的，建功立業(yè)的。
44、其實(shí)這是對(duì)《厚黑學(xué)》的偏見。
45、我向來不認(rèn)為《厚黑學(xué)》是教人奸詐的，我認(rèn)為《厚黑學(xué)》是讓人防備小人的；《社會(huì)縱橫學(xué)》雖然教人積極向上，但也難免有人用其中的謀略做壞事。
46、書，本身并沒有好壞之分。
47、重要的是讀書的人以什么角度和心態(tài)去讀書。
48、國學(xué)大師南懷瑾先生生前就拜訪過《厚黑學(xué)》的作者李宗吾先生，對(duì)李宗吾先生有著很高的評(píng)價(jià) 。
【社會(huì)縱橫學(xué) 社會(huì)縱橫廣場(chǎng)舞】49、這就好像我們讀《易經(jīng)》一樣，有人用《易經(jīng)》去修身，有人用《易經(jīng)》齊家，有人用《易經(jīng)》去治國。
50、再比如《厚黑學(xué)》，有人用厚黑學(xué)搞陰謀詭計(jì)，最終害人害己；有人通過厚黑學(xué)有效的識(shí)破小人暗算，最終能成就一番事業(yè) 。
51、正所謂：“道不遠(yuǎn)人”，《社會(huì)縱橫學(xué)》也是一樣，書的作者永遠(yuǎn)沒辦法要求讀者用書中的理念去干什么勾當(dāng) ，作者只能盡自己所能，深入淺出的讓更多人了解書中的理念。
52、正所謂深者得其深，淺者得其淺。
53、心術(shù)不正的人惡貫滿盈，最終自食惡果；建功立業(yè)的人最終成就自我，造福社會(huì) 。
54、至于深用淺用，用來做什么，就取決于讀者了。
55、所以，我并不反對(duì)：“南厚黑，北縱橫”、“提防暗算持厚黑，進(jìn)退通達(dá)閱縱橫”的說法，但是我們要對(duì)這兩句話正確的去理解。
56、因?yàn)闀旧聿]有好壞，《社會(huì)縱橫學(xué)》是積極向上，讓人建功立業(yè)的，而《厚黑學(xué)》是讓人防備小人的，不是搞陰謀詭計(jì)的。
57、重要的是：我們要通過書中的理念，做有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事，做一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
58、再次感謝大家對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，祝福大家！。
本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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