甲日巳月--不同時辰詳解


【甲子時】四月甲木,火旺為病,葉燥根枯,生機窒礙,喜有水之潤澤,金來發源,蓋木氣盡泄于火,巳中庚殺戊財,又來克制,時干甲木,雖可幫身,但虛露不實,無能為力,所喜時支一點子水,足以潤木之根,惟四月水臨絕地,須有多金助長水勢,格局始可轉清,火土兩神,總以少見為妙 。


【乙丑時】甲木日元,誕于四月,火旺木泄,氣散南離,時干乙木劫財,露而虛浮,妙得時下一丑,丑為濕土,可以戢旺火之氣,矧丑中辛癸同宮,木燥有賴潤澤,喜再水透干頭,復有一二點金以生之,遂歸中和矣 。


【丙寅時】四月甲木,以金水為不離之真神,而獨以丙丁為忌神,月提已火,時坐寅祿,時干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢旺矣,身旺本喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,必須有得地歸垣之水以濟之,庚辛之金以生之,始可免于枯燥 。


【丁卯時】木至四月,位臨衰地,火旺木渴,枝葉枯焦,時支卯木為刃,時干丁火為傷,大有火旺木焚之概,欲去旺火之病,療木之燥,非水而何,然則水印洵去病之藥,抑亦旋乾轉坤之神,再見金以助之者,益見清潤可喜,添花錦上矣 。


【戊辰時】甲木日元,誕于巳月火旺之候,陽氣漸壯,木不華秀,時支坐下辰土,乃為木之余氣,喜其藏一點癸水,籍以潤木之燥,而戊土透于時干,轉成財旺印輕,土重自然水塞,兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣,然則,水印木比,實為當務之急,舍此莫屬也 。


【己巳時】四月熏風已至,甲木之氣轉衰,月時兩巳,火勢炎熾,火炎則木氣更弱,巳中兩庚,雖有兩戊之生,不致被火所熔,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救茍延殘喘之甲木,非見重水不為功 。


【庚午時】甲日已提,木氣盡泄,時落于午,益添火焰,庚金七殺,雖坐生于巳,火旺則金其被熔,書云,木行南離,名為散氣之文,火金交戰,只要有帶水之土以溝通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣 。


【辛未時】甲木日元,坐庫于時支之未,孟夏火勢極旺,兼之燥土不能培木之根,時干辛金更無濕土以生之,壬癸以澆之,木之生機殆盡,如再重見火土之神,則為木火土三神成象,即順局中之從兒格是也,柱有壬癸之水,又當棄從兒而以印緩為用 。


【壬申時】甲木臨于巳位,病地也,時支申金,絕地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印綬,可以制食化殺,壬水坐于地,金水義結同心,甲木弱于何有,水印不能再來,太過,反成母旺子虛之象矣 。





【癸酉時】四月甲木,人恒以火旺木衰為病,然此造火病轉為不病,蓋柱中巳酉半合金,食化為官,時干癸水,全賴金以轉旺,以此得氣之水印,自可助我,惟水印既有巳酉之相助,無須重見,重見而又無戊己之財,反成母慈滅子之象 。


【甲戊時】甲木被泄于巳,時支戌財,土燥不能培木之根,時干甲木比肩,不載于地,身財之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調和,庚辛之金以發水,始克有濟,所以夏令之木,金水實調候之真神,須庾不可或離也 。





【乙亥時】甲木長生于亥,水助木比而轉旺,時干乙木坐亥,濕潤而得生,乃以亥巳互激,氣勢有損,滴天髓云,生方怕動,良非虛語,惟巳亥雖沖,乃水來制火,非火來制水也,去火之病,適足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流長源遠矣 。
【甲日巳月--不同時辰詳解】