在八字命理中，我們經(jīng)常看到一個專業(yè)術(shù)語，叫做“喜忌”，這個術(shù)語在八字命理中很關(guān)鍵，很實用 。因為根據(jù)八字喜忌，我們可以判斷出自己命中適合從事什么樣的專業(yè)職業(yè)，向哪個方向發(fā)展，自己生活的環(huán)境應(yīng)該怎樣，等等 。八字喜忌其實就是一把鑰匙，掌握了八字喜忌，就能開啟工作生活的方便之門，大部分問題都可以迎刃而解 。
所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌諱什么五行 。因為每個人的八字，是以天干地支來組成的，這些干支的每個字，都有顯明的五行屬性，屬性又分陰陽，具有相生相克的關(guān)系，這些五行的多與少，強與弱的狀態(tài)，會對八字日干形成不同的影響作用 。
“用神”和“忌神”
在生辰八字中，是以日干（也稱日主、日元等）為中心的，日干代表自己，所以也稱為“自身（或簡稱“身”），在一個生辰八字中，盡管有許多不同的五行，但都可以歸納為兩大類：
- 一類是對日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，就是所謂的“用神”；
- 一類是對日干起損害作用的五行，即是忌諱的五行，就是所謂的“忌神” 。
注意：這里講的這個“神”，并不是迷信中的“神仙”，是具有“神秘”“神機”的意思，指的是關(guān)鍵作用的“五行”的意思 。所以，用神是指喜用的五行，忌神是指忌諱的五行 。
古人在分析生辰八字時候，不但使用“用神”、“忌神”，而且還有“喜神”、“仇神”、“原神”、“閑神”等等，但不論如何細(xì)分，都是屬于喜用與忌諱兩大類，而且分的越細(xì)，越是復(fù)雜難懂，讓人不容易理解，容易混淆，所以在后世的命理實踐中，便逐步淘汰復(fù)雜的東西，使之進(jìn)一步完善合理，只使用“喜用”與“忌諱”兩大類別，使命理學(xué)更加簡單而實用化了 。
【八字判斷“用神”和“忌神”】如何區(qū)分“喜神”和“用神”
古人在區(qū)分用忌時，除了區(qū)分出對日干起直接作用的五行以外，還細(xì)分出對日干起間接作用的五行 。他們認(rèn)為用神是直接對日干起助益作用的，而喜神是間接對日干起助益作用的 。
比如：一個八字火氣太旺，需用水來克抑（水克火），金來消耗（火克金），土來泄耗（火生土），那么水金土即可統(tǒng)稱為需用的五行 。
如果這個八字日主生于夏天，火炎土燥，則最需要水來滋潤，則此滋潤之水，即為所謂的“喜神”，其實這個“喜神”，還是在“用神”之列，沒必要特別區(qū)分出來 。
如果這個八字生于冬天，雖然整體火勢比較旺，但冬天本來就含水，自然有水滋潤，所以就無須特意用水來調(diào)候了，所以此時這個喜神就沒有多大意義了 。
所以依此看來，古人使用“喜神”，是為了調(diào)候八字的寒暖燥濕，是著重強調(diào)了某個五行在某個時間段的特殊作用 。現(xiàn)在的命理實踐中，卻沒必要如此復(fù)雜，而只區(qū)分“用神”與“忌神”兩大類，也一樣可以達(dá)到相應(yīng)的效果 。所以我們在講八字“喜用”或“忌諱”時，其實就已經(jīng)籠統(tǒng)包括“喜神”在內(nèi)了 。
如何判斷“用神”和“忌神”？
八字中的用神與忌神，是根據(jù)對日干的作用來區(qū)分的，其判斷的根據(jù)，則是根據(jù)八字格局判斷出來的 。所謂格局，一般有五種形式：
- 身（日干自身）旺格
- 身弱格
- 從強（從旺）格
- 從弱格
- 化格
生成八字中講究的就是一個中庸平衡
- 身旺則需要抑制，使其由旺變?nèi)酰誓苁谷崭勺內(nèi)醯奈逍校礊橄灿玫奈逍?。
- 身弱則需要生扶，使其由弱變旺，故能使日干變旺的五行，即為喜用的五行 。
- 從強也需要生扶，使其越強越好，故能使日干變強的五行，即為喜用的五行 。
- 從弱則需要克制，使其越弱越好，故能使日干變?nèi)醯奈逍校礊橄灿玫奈逍?。
上述情況反之就是忌神五行，所以，八字的喜忌，就是這樣判斷出來的，大家可以根據(jù)上面的內(nèi)容，判斷下自己的生成八字是什么？
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