一、歲運(yùn)命的作用關(guān)系
大運(yùn)對命局的作用，是干支各管五年（特殊情況下不分，如干支一氣時），但重在地支，也就是說，十年大運(yùn)的行運(yùn)好壞，主要由地支來定 。如大運(yùn)為辛卯，前五年看辛，后五年看卯，但十年的總體好壞主要由卯木來定 。
注：這里還要注意，大運(yùn)干支是可以互相生克的，所以在看前五年、后五年之前，還要先看大運(yùn)干支之間的生克關(guān)系 。
注：關(guān)于命局、大運(yùn)及流年的關(guān)系，各書所論略有不同 。
《淵海子平 論大運(yùn)》中說：“子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干 。”《淵海子平》是四柱算命的開山之作，這種理論影響比較深遠(yuǎn)，但略顯粗糙 。
《三命通會 歲運(yùn)總論》中說：“運(yùn)與流年二者相為表里，乃人命禍福死生所系，歲用天元，運(yùn)用地支 。”這與《淵海子平 論大運(yùn)》所論相同 。
《三命通會 論大運(yùn)》中又說：“凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物 。”意即前五年以運(yùn)干為主，兼看運(yùn)支，后五年只看運(yùn)支，不看運(yùn)干 。這是對大運(yùn)看法的進(jìn)一步細(xì)化，但基本上仍遵循了“大運(yùn)看支”的原則 。這種理論影響最為廣泛 。
《子平真詮 論行運(yùn)》中說：“論運(yùn)與看命無二法也 。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運(yùn)則又以運(yùn)之干，配八字之喜忌 。故運(yùn)中每運(yùn)行一字，即必以此一字，配命中干支而統(tǒng)觀之，為喜為忌，吉兇判然矣 。”竊以為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干”有脫文，應(yīng)為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干支”，因為《子平真詮》是比較看重大運(yùn)地支的 。《子平真詮》并沒有細(xì)分上下五年 。
雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷，因為地支是節(jié)氣、方位，比如一交甲午運(yùn)就進(jìn)入了午火南方運(yùn)，八字中火土就開始轉(zhuǎn)旺，無需等到進(jìn)入午運(yùn)才如此 。
當(dāng)流年介入后，不管是前五年還是后五年，大運(yùn)的干支卻可同時被引動和作用 。如大運(yùn)為辛卯，前五年走辛字時，辛卯可以同時被流年引動和作用，后五年走卯字時，辛卯也可同時被流年引動和作用 。
流年則干支一起看，不分彼此先后，重在天干，兼看地支 。
注：流年干支也是可以互相生克的，在流年介入命局之前，也要先看流年干支之間的生克強(qiáng)弱 。比如甲申流年，甲木被申金截腳，甲木力量就減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大 。又如庚寅流年，寅木被庚金蓋頭，寅木力量也減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大 。又如甲子年，甲木被子水生養(yǎng)，甲木力量就增強(qiáng)，如果是喜神為吉則大，如果是忌神為兇也大 。
大運(yùn)看事與流年看事有一定的區(qū)別：大運(yùn)看事既分干支表里（以干為表，以支為里，但也有人認(rèn)為不分干支表里），也分上下五年，而流年看事，只分干支表里，不分上下半年（上半年看干，下半年看支，這沒什么道理，上下半年的吉兇應(yīng)由不同流月來定） 。
至于歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，命局決定了格局，大運(yùn)能使格局產(chǎn)生高低成敗的變化或改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數(shù)情況能夠改變格局），只能在大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局下應(yīng)兇應(yīng)吉（因為流年一般情況下雖不能改變格局，但也能使大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局再一次產(chǎn)生高低成敗的變化） 。
也可以說，命局決定了格局，大運(yùn)介入后，通過對格局喜忌成敗的作用，重新形成一個格局（二者合而為一） 。流年介入后，通過對大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局的再一次喜忌成敗的作用，產(chǎn)生吉兇結(jié)果 。但流年作用于大運(yùn)和命局的時候，有兩種途徑，一種是直接作用于大運(yùn)，再通過大運(yùn)作用于命局，一種是越過大運(yùn)直接作用于命局，與命局直接發(fā)生生克 。歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，具體要靠歲、運(yùn)、命三者之間的生克制化的關(guān)系來實現(xiàn) 。
注：《淵海子平》有“論大運(yùn)”章節(jié)，大意是說大運(yùn)是月令的延伸，月令既然昭示著一年四季的變化，大運(yùn)也同樣昭示著四季的變化，只不過要將一年拉伸為一生 。所以古人又將大運(yùn)的喜忌稱為榮枯，意思是說人的一生運(yùn)程也有四季變化，如同草木榮枯一樣；而引起月令變化者，是月支不是月干，所以引起運(yùn)程變化者，也是運(yùn)支，而不是運(yùn)干，所以古人說“大運(yùn)看支”（但大運(yùn)的干與支其實是一體的，只不過決定運(yùn)程變化的是支而不是干，但干也有蔭庇地支和表達(dá)地支的作用） 。
我們?nèi)绻寻俗挚闯芍参铮筮\(yùn)地支看成季節(jié)，就更容易體認(rèn)一生運(yùn)程的四季變化了 。若八字是荷花，大運(yùn)走巳午未南方夏天運(yùn)就是榮盛運(yùn),走申酉戌西方秋天運(yùn)就是衰落運(yùn)，而走亥子丑北方冬天運(yùn)更是枯死運(yùn) 。所以說得時得運(yùn)為榮，失時失運(yùn)為枯 。有些人一生走旺運(yùn)、順運(yùn)，就是因為他的行運(yùn)氣候與八字的特性合拍 。但如果他的八字是菊花，而起步運(yùn)是寅卯辰春天運(yùn)，接著是巳午未夏天運(yùn)，再下去才是申酉戌秋天運(yùn)，那么，他就是個背時背運(yùn)的人了，年紀(jì)老了才得運(yùn)，這運(yùn)還有用嗎？其他如桃花三月開，梅花臘月放，就是順時順運(yùn)，否則就是背時背運(yùn) 。
大運(yùn)看支的另一層意思是，大運(yùn)也標(biāo)示著五行的實際榮枯 。東方運(yùn)木盛，西方運(yùn)金盛，南方運(yùn)火盛，北方運(yùn)水盛，這是五行的實際榮枯、實際消長 。但格局的高低成敗并不在此，否則，忌神得時得運(yùn)，喜神失時失運(yùn)，那還得了？相反，喜神得時得運(yùn)，忌神失時失運(yùn)，才是真正得時的好運(yùn) 。這其實就是上面講的第一層意思 。
注：雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷，何況命理上還認(rèn)為，干支是一體的，走天干前五年運(yùn)時，地支也有一定影響力，走地支后五年運(yùn)時，天干也有一定影響力（先拋開大運(yùn)干支間的生克不講） 。所以從這一個角度出發(fā)，大運(yùn)的干支也應(yīng)該像流年的干支一樣，有表里之象，以干為表，以支為里 。下面就來闡述這層意思 。
大運(yùn)是命主的工作、求財、事業(yè)環(huán)境，這里面既有命主自身的潛意識和行動力，也有外部環(huán)境的影響和機(jī)遇 。大運(yùn)地支代表著命主自身的主觀意識、行動力和行運(yùn)結(jié)果，大運(yùn)天干代表著社會環(huán)境所給予命主的客觀影響和機(jī)遇 。
比如大運(yùn)地支是官，則命主自己的潛意識和行動力是求官，是建功立業(yè) 。官是喜神而不受制，則命主的能量得到發(fā)揮，求官得官，這是自己主觀努力的結(jié)果，也是命理上的行運(yùn)結(jié)果 。官是忌神而不受制，則命主盡管努力奮斗，但求官不成反得禍，也是自己主觀努力的結(jié)果，只是希望落空 。
這時如果大運(yùn)天干是財，說明社會環(huán)境對命主施加了影響和給了機(jī)遇 。財是喜神而不受制，是社會環(huán)境對自己有好處，有機(jī)遇，有人幫 。財是仇神而不受制，是社會環(huán)境對自己有害處，無機(jī)遇，無人幫，甚至有人陷害打擊自己，讓自己破財 。
俗話說，有人幫不如自己有 。所以最好是大運(yùn)干支皆為喜神而不受制，則不僅自己的能量得到發(fā)揮，而且又有人幫又有機(jī)遇，事情沒有不成功的 。如果天干好與地支好只能選其一，那不如選地支好，因為別人幫自己總是有限的，也就是別人幫不如自己有，別人幫不如自己干 。如果天干地支都不好，那就只能等著走霉運(yùn)了 。
大運(yùn)天干生扶大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為喜，則有人幫助自己、支持自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為忌，則有人妨礙自己，或幫自己干壞事，給自己幫倒忙，使自己行運(yùn)更加阻滯 。
大運(yùn)天干克泄大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為忌，則有人幫助自己、規(guī)勸自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為喜，則有人妨礙自己、拖累自己、壓制自己，使自己行運(yùn)更加阻滯 。
所以命理上為什么大運(yùn)行運(yùn)以地支為重，為什么大運(yùn)看地支，除了上面所講的大運(yùn)就是人生的四季變化，就是五行的榮枯變化這層原理外，應(yīng)該還有“干為表、支為里，干為社會環(huán)境，支為自身行為”這個道理，所以大運(yùn)干支可以合看，且以地支為行運(yùn)吉兇的主要指標(biāo) 。但是大運(yùn)干支上下各分五年，還是有其道理的，二者可以結(jié)合，不可偏廢 。
二、歲運(yùn)命的人生影響
命局能決定格局，大運(yùn)能改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數(shù)情況能夠改變格局），只能在大運(yùn)的格局下應(yīng)兇應(yīng)吉 。這里面體現(xiàn)了這樣一個原理，就是在對人生富貴貧賤吉兇禍福的影響上，命局比大運(yùn)要高一個等級，大運(yùn)比流年又要高一個等級 。命局信息是根，是基礎(chǔ)，是定性，是成形，歲運(yùn)信息是苗，是發(fā)展，是變化，是引動 。
注：這與歲為君、運(yùn)為臣、命為民的生克權(quán)等級剛好相反 。雖然流年是太歲、歲君，是眾殺之主，生克權(quán)力最高，但在格局，即人生富貴貧賤吉兇禍福的問題上，命局和大運(yùn)已經(jīng)劃下粗線條，流年只是細(xì)線條，不可能會改變許多 。流年太歲只能主本年之事，第二年它就管不著了 。至于有些人命運(yùn)多變，似乎年年在變，而有些人命運(yùn)穩(wěn)定，十年二十年也不變，這跟大運(yùn)的干支結(jié)構(gòu)有關(guān)：如果大運(yùn)是干支一氣的，力量強(qiáng)大而穩(wěn)定，流年不容易改變它什么；如果大運(yùn)是干支相生的，也是一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，流年對它的改變力度也小；如果大運(yùn)是干支相戰(zhàn)的，力量因內(nèi)斗而互損，這時流年就很容易改變它、影響它，讓它大起大落 。除此以外，跟大運(yùn)與命局構(gòu)成的格局也有關(guān)，如果格局牢固而穩(wěn)定，流年就不能對它有大的改變，如果格局破敗而易倒，流年一推一拉都能讓它時成時敗、時起時落 。
根苗關(guān)系指的是歲、運(yùn)、命之間的信息基礎(chǔ)與變化的關(guān)系，即命局為第一信息，大運(yùn)為第二信息，流年為第三信息 。大運(yùn)對命局的原有信息，可變化之，可成之，也可敗之，而流年對大運(yùn)與命局的信息，也是可以變化之，或成之，或敗之 。
大運(yùn)就像一年四季的氣候，而流年就像每個季節(jié)里每一天的天氣 。雖然每天的天氣會出現(xiàn)不同變化，冬天里可能會出現(xiàn)小陽春，夏天里可能會出現(xiàn)秋涼天氣，但是，無論每天的天氣怎么變，都不會超出相應(yīng)季節(jié)的大氣候范圍，也不會改變相應(yīng)季節(jié)的大氣候性質(zhì)，冬天不可能一下子變成春天，夏天也不可能馬上變成秋天，一年當(dāng)中最冷的天氣，必定出現(xiàn)在冬天，而最熱的天氣，必定出現(xiàn)在夏天，這是不可能改變的 。把這個原理應(yīng)用到具體事象，大致是這樣：比如大運(yùn)走破財之運(yùn)，那么流年再好，也不可能發(fā)大財，最多是保本；大運(yùn)走平常之運(yùn)，即使流年很好，也不可能發(fā)大財，但會發(fā)點小財；大運(yùn)走旺財之運(yùn)，如果流年再好，必定發(fā)大財 。
而命局呢，在未進(jìn)入大運(yùn)和流年前，它是根莖和種子，進(jìn)入大運(yùn)和流年后，它就是樹苗，隨著大運(yùn)和流年的推移，樹苗就會長大、茂盛，最后又會死亡 。樹苗好（即先天基因好），再加上氣候好，樹苗必定會很順利地成長，即使有一兩天天氣不好，也不影響樹苗的生長，而如果樹苗差，再加上氣候差，樹苗必定生長艱難，曲折坎坷，即使遇上一兩天好天氣，也無濟(jì)于事，如再遇上狂風(fēng)暴雨，樹苗還有命嗎？如果樹苗好，即使氣候差一點，天氣差一點，樹苗總還能長得像模像樣，而如果樹苗不好，即使氣候和天氣都很好，樹苗也要長得歪歪斜斜，不會成為參天大樹 。
雖然每一天的天氣變化無法改變季節(jié)的大氣候，無法對樹木的成長造成實質(zhì)性影響（比如不到秋天，樹葉不會黃），但那一天如果刮了大風(fēng)或下了暴雨，也會對樹木造成直接的局部影響，會折斷了樹枝，吹落了樹葉，嚴(yán)重者也會將樹木摧殘致死 。這就是“流年往往可以越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生生克”，也是某些正走鴻運(yùn)的人突然受災(zāi)甚至兇死的原因 。
因為上面的原理，所以命局與歲運(yùn)之間的吉兇決定權(quán)有一定的層次，大致以命局為主，大運(yùn)次之，流年又次之 。命局信息是定性，歲運(yùn)信息是變化 。具體說起來是這樣：
比如命格好的人，大運(yùn)再壞，也壞不到哪里去，好起來卻好得讓你難以想像，而命格差的人，大運(yùn)再好，也好不到哪里去，壞起來卻壞得讓你感嘆哀傷；命格好的人，很容易得到福氣，一點點福都不算是什么福，對他來說是小意思，就算在逆運(yùn)中也能得到，而命格差的人，不容易獲得福氣，同樣那點福就是平生莫大的幸運(yùn)，只有在順運(yùn)中才能得到；命格好的人，災(zāi)難不容易發(fā)生，一點點災(zāi)就算是大災(zāi)，而命格差的人，災(zāi)難是家常便飯，同樣那點災(zāi)不過是司空見慣的毛毛雨；命格好的人你很難擊倒他，就像體格好的人，一點點傷風(fēng)感冒很快就會過去，而命格差的人輕輕一推就倒，就像體格差的人，一有傷風(fēng)感冒也要患上一年半載；命格好的人走壞運(yùn)的時候，比命格差的人走好運(yùn)的時候，都要強(qiáng)上幾倍（意即上等格局之破格，比下等格局之救格，都要好一些，如李嘉誠即使走不順之運(yùn)，其財富和收入都會比普通人走最好的運(yùn)要好得多），所以瘦死的駱駝比馬大，就是這個道理呀！所以命和運(yùn)的關(guān)系就是這樣，壞的命大運(yùn)能改良，但也只是改良，并不能徹底改變命局先天貧賤之性，同樣好的命大運(yùn)能破敗，但再怎么破敗，也不能將命局先天富貴之性完全破盡 。所以人生的富貴貧賤吉兇禍福，最大的決定權(quán)在命格，其次才是大運(yùn) 。而流年比起大運(yùn)來，當(dāng)然又矮一個層次了，流年只是在大運(yùn)的大氣候下產(chǎn)生一些曲線變化 。
可以這么說，人生富貴貧賤吉兇禍福的信息，主要儲存在命局和大運(yùn)里，流年談不上儲存了這些信息，流年不能改變格局，只能在大運(yùn)與命局共同確定的格局下應(yīng)事，或吉，或兇 。命局和大運(yùn)有富貴貧賤吉兇壽夭的決定權(quán)，但流年沒有決定權(quán)，只有引發(fā)權(quán)（而對于流年來說，流月、流日也只有流年吉兇的引發(fā)權(quán)，沒有決定權(quán) 。所謂引發(fā)權(quán)，就像子彈上了槍膛以后，扣動扳機(jī)一樣，如果子彈沒上膛，扣再多次的扳機(jī)也沒用——子彈上槍膛就是命局、大運(yùn)的信息，扣動扳機(jī)就是流年、流月、流日的引發(fā)） 。
注：以上總結(jié)起來就是，命局的信息就是種子的基因、先天的定性，格局的好壞就是先天基因的好壞、人生起點的高低 。起點高的，以后歲運(yùn)走上坡路就會飛上天，就算走下坡路，也差不到哪里去；起點低的，以后歲運(yùn)即使走上坡路，好起來也有限，走下坡路更是一輩子抬不起頭來 。
大運(yùn)和流年的關(guān)系則可以這樣說，大富貴、大貧賤由大運(yùn)來確定，人生發(fā)展的大方向由大運(yùn)來確定，但大運(yùn)的曲線變化則由流年來確定 。大運(yùn)是大河或小河，流年是浪濤，大河就掀大浪，小河就掀小浪 。小河的浪濤，再高也高不過大河的浪濤，大河的大浪，再高也高不過大海的大浪 。這是一般情況，例如很著名的四壬寅八字，流年完全一樣，但男女大運(yùn)不一樣，人生遭遇就完全不一樣，這說明，大運(yùn)在富貴貧賤吉兇禍福的決定權(quán)上大過流年 。
但命、運(yùn)、歲之間除了這種成正比例的正常情況，也有許多特殊的情況，比如有些低格和破格的八字，只要逢歲運(yùn)能將格中之病去盡，也能大富大貴，如明太祖朱元璋，少年窮苦下賤，以后貴為天子，即是此例 。又有些富貴之格，正走平順之運(yùn)，但有一個流年，歲運(yùn)命相互作用，破盡格局，也能致死致兇 。那么為什么這些人，正在走富貴運(yùn)的時候，突然丟官、破財，或突然遇兇、死亡呢？這是因為：
1、大運(yùn)走的是對的，但突然有一個流年破格大兇，所以就造成突然丟官、破財或死亡；（流年越過大運(yùn)直接作用命局 。）
2、這個破格的流年必須十分有力，既能破掉大運(yùn)的喜神，又能越過大運(yùn)與命局直接發(fā)生壞的作用，或與大運(yùn)會合成破格之物一起作用于命局，否則在好運(yùn)里一般形不成大災(zāi)，只有小災(zāi)；
3、如果格局高大運(yùn)也好，流年即使很兇也不易致人死亡（個別情況也能致人死亡），但如果格局低大運(yùn)好，較兇的流年則易致人死亡或發(fā)生大災(zāi)；
4、一般來說，大兇致死，中等兇只是破財丟官，小兇當(dāng)然就是小災(zāi)了 。
所以，看問題也不能太絕對，特殊情況還是有的，有時看似平穩(wěn)順暢的河流，一個大浪也足以打翻船，任何事情都會有變量 。
注：關(guān)于流月的作用，上面說了，流月只有流年吉兇的引發(fā)權(quán)，沒有決定權(quán) 。雖然在命局和大運(yùn)的前提下，流年也談不上有吉兇決定權(quán)，只有吉兇引發(fā)權(quán)，但流年畢竟是太歲，是眾殺之主，能主一年之禍福，突破命局和大運(yùn)的吉兇程度的事情（等于自主決定吉兇），還是有可能會發(fā)生的（如上面一樣，命局和大運(yùn)吉，流年卻大兇），但流月決無此力量，流月只是對流年這個“天氣”進(jìn)行曲線調(diào)整，比如今天要下雨，但不會每時每刻都下雨，而是有時陰有時晴，如此而已 。流日就更不用說了 。有些人說，吉兇事件能斷到哪一月、哪一日，可信度是很值得懷疑的，因為流月、流日本來就沒有這個大的力量，即使真斷準(zhǔn)了，也只能說流月、流日有吉兇引發(fā)權(quán)，而無吉兇決定權(quán) 。（流年可以斷大運(yùn)吉兇的應(yīng)期，流月可以斷流年吉兇的應(yīng)期 。）
正因為如此，所以斷流月吉兇時，方法其實也很簡單：
（1）看流月對流年在生克制化方面的影響，如流年吉，流月生扶之則吉，克抑之則兇，流年兇，流月生扶之則兇，克抑之則吉 。另外，流月的時令節(jié)氣也會影響流年、大運(yùn)和命局五行的強(qiáng)弱旺衰，并以此影響一年之內(nèi)的吉兇變化和應(yīng)期，民間盲師很重視此理，所以要兼看流月長生十二宮和流月五行休旺的狀況 。當(dāng)然，不管是流月對流年在生克制化方面的影響，還是流月的時令節(jié)氣對流年、大運(yùn)和命局在五行旺衰方面所產(chǎn)生的影響，都只是對流年所主之吉兇進(jìn)行引發(fā)，并不能決定或更改流年的吉兇性質(zhì) 。比如那一年是吉年，碰上生扶吉年的流月，或喜神旺相的流月，就把吉事引發(fā)出來，碰上克抑吉年的流月，或忌神旺相的流月，就把吉事暫時隱藏，但決不可能把吉年變成兇年；比如那一年是兇年，碰上生扶兇年的流月，或忌神旺相的流月，就把兇事引發(fā)出來，碰上克抑兇年的流月，或喜神旺相的流月，就把兇事暫時隱藏，但決不可能把兇年變成吉年 。流月對流年的調(diào)節(jié)作用，僅此而已（也就是上面說的“比如今天要下雨，但不會每時每刻都下雨，而是有時陰有時晴”的意思） 。但是，如碰上天克地沖這樣的特殊月份，也會發(fā)生一些出乎常理的事件，這是需要靈活判斷的 。
（2）如果要看流月與大運(yùn)和命局的關(guān)系，那也非常簡單，逢相喜神即好，逢忌仇神即差 。其實這就是第1條所說的意思，所以看流月根本不用看它對大運(yùn)和命局如何如何作用，只需看它對流年的生克制化就可以了 。所以有些人說，要看流月對流年、大運(yùn)、命局在生克制化方面的整體影響以定吉兇，根本就是庸人自擾（但是流月的時令節(jié)氣對流年、大運(yùn)和命局在五行旺衰方面所產(chǎn)生的整體影響，還是要看的，相當(dāng)于月令看五行旺衰） 。太歲當(dāng)頭，吉兇已定，何須流月重新來斷一次吉兇？流月無非只是在太歲的腳下略為波動，或者把吉事和兇事引發(fā)出來而已 。所以我覺得，只要看流月對流年的影響就夠了 。
注：以上主要是從歲、運(yùn)、命對于命主個人的影響關(guān)系上來說的，但其實歲、運(yùn)、命的關(guān)系還有另一層意思：
命局中的吉兇變化，多指家運(yùn)和六親之運(yùn)，比如原局之格局破而復(fù)成，可理解為家運(yùn)敗而復(fù)興，破于哪個限運(yùn)，就敗于哪個限運(yùn)，成于哪個限運(yùn)，就興于哪個限運(yùn) 。格局成而復(fù)破者也是如此，所以格局破于年月成于日時者為佳，成于年月破于日時者家運(yùn)越走越差 。而歲運(yùn)中的吉兇變化，則多指命主自己的運(yùn)程，當(dāng)然也是先成后破不如先破后成好 。但還須注意，命局是根，歲運(yùn)是苗，根正而苗未必紅，根弱而苗未必蔫，所以命局和歲運(yùn)會互有牽制，不能完全分割開來看 。比如格局破于年月成于日時者，家運(yùn)雖然越走越好，但在日時限運(yùn)時，歲運(yùn)破它一破，家運(yùn)照樣會敗，或雖然不敗，也被命主拖累；格局成于年月破于日時者，家運(yùn)雖然越走越差，但在日時限運(yùn)時，歲運(yùn)救它一救，家運(yùn)照樣會好，或雖然不好，也被命主救濟(jì) 。
正因為歲、運(yùn)、命三者相互聯(lián)系，相互影響，而且在生克權(quán)和吉兇決定權(quán)上有不同的層次關(guān)系，所以“丟開大運(yùn)看流年”和“丟開流年看大運(yùn)”兩種觀點都是錯誤的，丟開一個，另一個就看不準(zhǔn) 。正確的方法是歲、運(yùn)、命都看，分力量的主次，分生克的次序，分“流年直接作用于大運(yùn)”和“流年直接作用于命局”雙軌制，這樣不僅取象更豐富，也更準(zhǔn)確 。
命局是秤，歲運(yùn)是被稱量的物體，只能以秤稱量物體，不能反過來以物體來決定秤的刻度 。命局是樹苗，大運(yùn)是季節(jié)，流年是逐日天氣 。
雖然如此，但也不可小視大運(yùn)對命局的影響力：
格局高而大運(yùn)走低，此人出身好，有天資，有才學(xué)，有能力，但日后自己做事就是不利，缺乏機(jī)遇，就是所謂的有命沒運(yùn)（俗語說，皇帝的骨，討飯的命）；
格局低而大運(yùn)走好，此人出身差，各方面先天條件差一點，但日后通過自己的努力奮斗，抓住機(jī)遇，會大大改善命運(yùn)，就是所謂的沒命有運(yùn)（俗語說，討飯的骨，皇帝的命） 。
古人說“好八字不如好大運(yùn)，好大運(yùn)不如好流年”，所以不管命好命壞，人生就是要不斷奮斗，“謀事在人，成事在天”，這才是曠達(dá)的人生觀 。
【八字流年大運(yùn)命局的關(guān)系及對人生的影響】
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