【道教求子文疏】道教三十六解禳災(zāi)表文怎么寫 _道教送神表文

請(qǐng)問，道教的祈天表文如何寫，請(qǐng)告訴下，急用。謝謝。最好給個(gè)格式
我想沒有法職就不要做法事
道教三十六解禳災(zāi)表文怎么寫
道教三十六解禳災(zāi)表文下列舉一些，格式共你參考：
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消災(zāi)疏文
伏以
圣智圓醒黎民歸正道。
神恩遠(yuǎn)被渡人智筏出迷津。
今據(jù)
××省××縣（市）×××（對(duì)方姓名）本命生于××年××月××日××?xí)r ，誠惶誠恐。
稽首頓首。謹(jǐn)以素筵、香茶、鮮花之儀。為消災(zāi)植福之事。虔誠敬獻(xiàn)于南宮孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。先天豁落靈官恩主。
精忠武穆王恩主。暨列位恩師之座前
空念鸞下，生居中士。愧未能超行正道。
每誤入邪征，以致災(zāi)害及身。甚至疾病纏綿，無計(jì)可申。
轉(zhuǎn)恩××××堂（主神祭祀是壇，如三清壇，觀音壇）列圣諸真，飛鸞顯化。濟(jì)世救人。大開覺路。指點(diǎn)迷津鸞下×××（對(duì)方姓名），自效勞以來。兢兢業(yè)業(yè) 。始終貫徹。以報(bào)洪恩。無如年來坎坷時(shí)常。
精神萎靡。愿求諷經(jīng)以后，卻病延年。災(zāi)消禍解。家門清泰。疾病康安，永無惡曜之侵臨。
定有吉星之護(hù)體。無任懇禱之至。謹(jǐn)拜奉聞。
天運(yùn)年月日×××（施術(shù)者法名）九叩上申。
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求病愈疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術(shù)者法名）謹(jǐn)以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻(xiàn)于
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩廣大無感不通。
圣澤巍峨有求皆應(yīng) 。稽查善惡之權(quán) 。主持功過之柄。竊念弟子身體素弱，時(shí)欠健康。任服藥石。難得回春。終年坎坷時(shí)常。漸見形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牽纏。憂心耿耿。時(shí)抱隱憂。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。普度洪慈。故虔心發(fā)愿。×××（施術(shù)者法名）謹(jǐn)為弟子祈安卻病延年，消災(zāi)解厄。元辰光彩，命宮安泰。伏冀恩主鑒此愚忱。據(jù)情啟奏。俾得病軀健全身早平安。災(zāi)隨電掃，福同云生。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運(yùn)年月日×××（施術(shù)者法名）
九叩上申。
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消前世冤孽疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術(shù)者法名）謹(jǐn)以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻(xiàn)于
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩廣大無感不通。圣澤巍峨有求皆應(yīng) 。稽查善惡之權(quán) 。主司功過之柄。竊念弟子宿孽未除業(yè)障纏身。夢(mèng)想顛倒。運(yùn)命頻年多乖。叢集愆尤冤孽前世所結(jié) 。或多殺生靈。或多虧陰騭。以致到處不諧。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的壇既稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）飛鸞啟示。
始知帝恩開施格外。普度洪慈。故虔心發(fā)愿。×××（施術(shù)者法名）謹(jǐn)為弟子求消前世冤孽。并解當(dāng)世業(yè)障。伏冀恩主鑒此愚忱。據(jù)情啟奏。俾得罪業(yè)消除，轉(zhuǎn)禍為祥，身心安泰，諸患不侵，無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運(yùn)年月日×××（施術(shù)者法名）
九叩上申。
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等等
道教上表通常表文怎樣寫?
玉皇消災(zāi)表
臣系
太上無極大清金笥寶箓混元紫府選仙上品秉東華演教
正宗邱大真人門下小 ///////
誠惶誠恐稽首頓首俯百拜上言
臣聞
渺渺紫金闕遙瞻虎豹之嚴(yán)關(guān)
迢迢天寶臺(tái)緬想龍鸞之在御
一封朝奏
萬圣臨軒臣今奏為
大中國湖北省保康縣城關(guān)鎮(zhèn)分道土地居住　奉
道誦經(jīng)懺罪消災(zāi)等因焚修弟子向\\\
即日齋沐身心竭誠悉意乞臣表奏
臣俗身凡胎簪星披月輒具草章
之奏望寬斧鉞之誅冒萬罪以陳
罄一誠而清禱俾獲凡意得造高
右臣誠惶誠恐稽首頓首恭維
昊天金闕至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下
圣德崇高神通恢漠積億世修行之妙道解眾生歷劫之沈淪
福庇群黎恩沾萬類恭望
天恩佑善
帝德垂憐敕下
南北二斗星官
三元考較真司清醮
天符瘟部
火府星垣
里域隍十方三界一切真司應(yīng)干考較
罪福去處咸令照應(yīng)特與和平星運(yùn)收斂
熒疫赦宥冒瀆之愆俯允祈禳之愿臣干冒
天威下情無任激切屏營之至謹(jǐn)表以聞

天運(yùn)年月日具表
快到七月十五了，道教的送錢表文應(yīng)該怎么寫才對(duì)
上墳不用但地址必須寫否則收不到！！
其他都是小錢燒元寶就行是大錢用現(xiàn)成的-----送錢
元寶晚上過5點(diǎn)可以燒了在十字路口畫圈西南方向開口中間畫“X”先燒地址----就是送錢表文復(fù)印幾份就行
【【道教求子文疏】道教三十六解禳災(zāi)表文怎么寫】后燒元寶地址不要寫活人名字寫親屬寄就行

道教表文幾種
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道教財(cái)神表文
財(cái)神信仰本來民間文化信仰，但是佛教和道教發(fā)程中都相應(yīng)的吸收了傳統(tǒng)民間文元素，所以財(cái)神信仰來源于民間信仰，現(xiàn)在成了佛道都有了。一般流行比較廣泛的財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：文財(cái)神又有比干和范蠡兩位，其中比干被道教采納，另外道教還有的把賜福天官也當(dāng)成文財(cái)神的；武財(cái)神又有關(guān)公和趙公明兩位，其中趙公明被道教采納，關(guān)公則是佛道兩教都有。財(cái)神信仰其實(shí)不用嚴(yán)格區(qū)分佛道，只要我們自己誠心就行了，喜歡哪一位財(cái)神就看個(gè)人的緣分了。

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【道教求子文疏】道教三十六解禳災(zāi)表文怎么寫