【八字取用神中的調候】人稟天地五行之氣而生,既要五行平衡,又要寒暖燥濕中和適度 。《滴天髓》云:“天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也 。地道有燥濕,生成品匯,人道得之,不可偏也 ?!倍旖鹉窘院?,水土俱凍,夏天五行燥熱,春秋五行寒暖燥濕則較為適度 。所以冬天生者,其命局多偏寒濕,夏天生者,命局多偏燥熱 ?!捌眲t需調節使之中和適度,謂之“調候” 。冬天生者,以火驅寒濕,夏天生者以水降燥熱 。其水火稱為“調候用神” 。
例一:癸卯 乙丑 己亥 丙寅
命局五行寒濕,以丙火調候 。
例二:丁丑 丙午 丙申 壬辰
命局烈火升騰,取壬水調候,降其火勢 。
上述兩個命局,調候用神正是其扶抑用神,所以這樣的用神就起了雙重作用,照顧了全面 。但有的命局,調候用神往往與扶抑用神不一致,有時甚至產生對立 。如:
庚午 己丑 己丑 壬申
日主當令身強,宜取食傷為用,遇火則生身更強為忌,但日主生于冬季,若要調候就得取火,火克金,用神與忌神交戰,反而破壞命局平衡 。這種情況下的調候用神從扶抑的角度來講就是忌神,不能取用;否則,調候的結果連命也給調丟了 。這就好比一個病毒擴散的病人,需要截肢以保命,否則,不但腿治不好,還危及生命 。所以,在不能兩全其美的時候,還是顧命要緊,以扶抑用神為主 。但這種命往往不能令人如意 。
這里值得注意的還有另一種特殊情況:
命局暖極寒無根,寒極暖無根,皆不宜調候,反宜行運去其無根之寒或暖,以順其勢 。否則,寒暖無根,歲運幫之,反致水火交戰而生災 。
例:癸未 丁巳 丙午 癸巳
命局巳午未會火成化,干透丙丁,烈焰熾人,可謂暖極 。年時透癸似可調候,實則弱水無根,不可為用,運行壬子,原局弱水逢根,水火交戰,家破人亡 。
寒極暖無根,其理一樣 。
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