如何知道五行缺什么？ _如何知道五行缺什么？

怎樣知道自己五行中缺什么
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。只要查一下年歷就可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推。在知道了今年的天干地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年， 1996年是丙子年， 1995年是乙亥年， 1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個(gè)表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
【如何知道五行缺什么？】月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí) ， 1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí) ， 3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí) ， 11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí) ， 13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí) ， 15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí) ， 17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí) ， 19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí) ， 21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí) 。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個(gè)口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時(shí)元定不虛。
這個(gè)口訣是用來算子時(shí)的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時(shí)是甲子時(shí) ，乙、庚為天干的日，子時(shí)是丙子時(shí) ，丙、辛為天干的日，子時(shí)為戊子時(shí) ，丁、壬為天干的日，子時(shí)為庚子時(shí) ，戊、癸為天干的日，子時(shí)為壬子時(shí) 。知道了子時(shí)的天干，其余各時(shí)就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時(shí)是庚子，那么丑時(shí)就是辛丑時(shí) ，寅時(shí)就是壬寅時(shí) ，等等。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時(shí)的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個(gè)天干地支與日主天干的生克關(guān)系。這里面有所謂六神之說，比較復(fù)雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔細(xì)分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可。
1．日主天干為木（甲、乙）時(shí)：
生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時(shí)：
生于春季：此時(shí)必為丙火或丁火，大都不錯(cuò) ，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時(shí)：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時(shí)：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時(shí)：
生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必須有金相助，忌木多。
生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時(shí) ，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說過的天干地支與五行的對應(yīng)關(guān)系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬季十二月，則根據(jù)上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生于戊子時(shí) ，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么辦法可以彌補(bǔ)它的缺陷呢？古人認(rèn)為名字就可以做到這一點(diǎn) 。就是八字五行中缺什么，名字中就補(bǔ)什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習(xí)俗了。魯訊在其小說《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì) ，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實(shí)在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時(shí)候，這個(gè)生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯?yàn)槊值娜?nbsp;，一般就是命中五行缺了一種。如果缺兩種，就都要補(bǔ) ，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因?yàn)樯桨俗钟邪俗?nbsp;，所以五行而缺其三的情況就很罕見了。
以上是用五行學(xué)說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實(shí)在生辰八字當(dāng)中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運(yùn) 。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法，這就是這個(gè)人的德性，也就是他賴以生存的基礎(chǔ) 。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析。戰(zhàn)國時(shí)有個(gè)齊國人鄒衍，他創(chuàng)立了五德終始學(xué)說，認(rèn)為每一個(gè)朝代都有與五行相配的德性，為立國之本。后來代代相傳，成為定型的理論。比如商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，所以有炎劉、炎宋之說。關(guān)于朝代更替的規(guī)律，有人持相生說。比如說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構(gòu)成五行相生之序。比如宋朝理學(xué)家朱熹，字下有四點(diǎn) ，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關(guān)系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。
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