春節家庭聚會八字對聯,春節對聯大全：八字春聯 _春節家庭聚會對聯

對聯的歷史由來？
對聯又稱對偶、門對貼、春聯、、桃符、楹聯(因古懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯的一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
歷史探源楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂“太極生兩儀” 。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子也說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”（《老子》第42章。）荀子則認為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起。”（《荀子·禮論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽。”這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。
《周易·序卦傳》“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。”《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了中華民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特征之一，就是對以“兩”、“對”的形式特征出現的事物的執著和迷戀。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。
語言尋根一副標準的楹聯，它最本質的特征是“對仗” 。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這里的字數相等，不同于英語的“單詞數”相等，其實質上是“音節”相等。即一個音節對應一個音節。在英語中，單詞“car”與“jeep”在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語“卡車”與“吉普”，數量相等又音節相等。漢語之所以能實現“音節”相等，是因為漢語是以單音節為基本單位的語言。音節、語素、文字三位一體。漢語每個音節獨立性強，都有確定的長度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣，漢語的語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關系。而英語中，即使事物的名稱、概念能夠相對，單詞的數量和詞性能夠相對，兩個句子的句式能夠相對，但其音節長短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無聲調，故無法相對。
楹聯大多數是寫成文字，并且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯不僅是語言藝術，又是裝飾藝術。作為裝飾藝術的一副楹聯，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現整齊對稱的條件，它是以個體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構形，既有美學的原則，又包含著力學的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實現真正的對稱。下面試舉兩個意思相同的中英文對偶句進行比較，以進一步說明為何只有漢語才有真正的對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關于中國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。他以莫高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據：
歲日：三陽始布，四序初開。
福慶初新，壽祿延長。
又：三陽回始，四序來祥。
福延新日，慶壽無疆。
立春日：銅渾初慶墊，玉律始調陽。
五福除三禍，萬古□(殮)百殃。
寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。
立春□(著)戶上，富貴子孫昌。
又：三陽始布，四猛(孟)初開。
《聲調譜》作者趙執信明確指出：“兩句為聯，四句為絕（句），始于六朝，元（原）非近體。”王夫之說，對聯源于律詩的說法，好比“斷頭刖足，殘人生理”——《清詩話》
對聯源于中國文字語音的對稱性，出現應該在周朝以前，造紙術和書法的發展，使對聯成為獨立文體。
對聯形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。對聯是在古代的“桃符”和“對句”的基礎上發展起來的，中國最早的春聯出現在一千多年前。具史料記載，后蜀廣政二十七年（公元九六四年）的春節前夕，后蜀主孟昶因平日善習聯語，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶；佳節號長春” 。這就是中國用文字記載下來的一幅最早的春聯。
對聯的格式精巧玲瓏的對聯，不僅有著悠久的歷史和傳統習慣，而且在群眾廣泛運用的基礎上還有一種統一點要求，固定的格式。從文學角度來看，它是我國民間文化遺產中講究較多、要求較嚴的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結合現實生活中間有兩個門框和一個門楣道特點相應地由三部分組成：上聯：第一句，也叫出句；下聯：第二句，也稱對句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯是對聯的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯主實際運用中，上、下聯文字不管多長，一般都沒有標點，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。
【春節家庭聚會八字對聯,春節對聯大全：八字春聯】從文學史的角度看，楹聯，系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段。
對偶階段時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”（《系辭下傳》）、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……則各從其類也。”（乾·文言傳）
成書于春秋時期的《詩經》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說：“古今作對之法，《詩經》中殆無不畢具” 。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”（《鄭風·子衿》）、“山有扶蘇，隰有荷花。”（《鄭風·山有扶蘇》）《道德經》其中對偶句亦多。劉麟生曾說：“《道德經》仲裁對之法已經變化多端，有連環對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。”（《中國駢文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”(八十一章)、“獨立而不改，周行而不殆。”（二十二章）再看諸子散文中的對偶句。如：“滿招損，謙受益。”（《尚書·武成》）、“乘肥馬，衣輕裘。”《論語·雍也》）、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”（《論語·述而》）等等。辭賦興起于漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、美的修辭手法，開始普遍而自覺地運用于賦的創作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：“擊靈鼓，起烽燧；車按行，騎就隊。”
駢偶階段駢體文起源于東漢的辭賦，興于魏晉，盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩》評價駢體文是“儷采百字之偶，爭價一句之奇。”初唐王勃的《滕王閣序》一段為例：
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
全都是用對偶句組織，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古對偶名句。這種對偶句是古代詩文辭賦中對偶句的進一步發展，它有如下三個特點：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特征，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對偶字數有一定規律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），聲律對仗未完全成熟。
律偶階段律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代。但其溯源，則始于魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。一般的五、七言律詩，都是八句成章，中間二聯，習稱頷聯和頸聯，必須對仗，句式、平仄、意思都要求相對。這就是標準的律偶。
舉杜甫《登高》即可見一斑：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩的頜聯和頸聯，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”對仗極為工穩。遠勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩外，唐詩中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯也都對仗。
律偶也有三個特征：一是對仗作為文體的一種格律要求運用；二是字數由駢偶句喜用偶數向奇數轉化，最后定格為五、七言；三是對仗精確而工穩，聲律對仗已成熟。

春節對聯大全：八字春聯
一畫
—元復始九州同慶方和季平安。
一代英豪九州生色；八方捷報四季呈祥。
一代風流九州生色；八方錦繡四季呈祥。
一輪紅日千秋永照；四化藍圖萬眾同描。
一國兩制同迎佳節；四海五湖共賀新春。
乙木逢春枝繁葉茂；丑牛得草體壯膘肥。
二畫
人人創建文明城市；戶戶爭當模范家庭。
人杰地靈氣壯四海；物華天寶春盈五湖。
人民軍隊所向無敵；鋼鐵長城堅不可摧。
人民公仆潛心敬業；華夏赤子銳意興邦。
人民為現代化拼搏；祖國朝新紀元騰飛。
九州大地山歡水笑；萬里藍天日麗風和。
九州春色鶯歌燕舞；四化征程虎躍龍騰。
九州春色競爭紅紫；一代新人各領風騷。
九域同舟民安國泰；八方共濟物阜年豐。
三畫
三春常駐風華永茂；百業俱興國運恒昌。
萬戶春風禮陶樂淑；三陽景運人壽年豐。
萬里春風崢嶸歲月；一庭瑞雪抖擻精神。
萬里藍天群星燦爛；九州大地百業繁榮。
萬紫千紅百花爭艷；五湖四海一體同春。
萬紫千紅百花齊放；三江四海五谷豐登。
萬紫千紅滿園春色；五講四美遍地新風。
萬象更新無山不秀；一元復始有水皆清。
大好山川天高地闊；嶄新世紀海晏河清。
大好神州龍騰虎躍；無邊春色鳳翥鸞翔。
大地歡騰春回有意；前程燦爛福來無疆。
大地歡騰春回有意；前程廣闊日進無疆。
大地回春九州煥彩；銀駒獻瑞四季呈祥。
大地回春山歡水笑；甘霖沃野柳綠花紅。
大地回春風光勝昔；山川添秀歲月更新。
大地春回鳳鳴盛世；中華崛起龍有傳人。
大地春回江山聚秀；文明運啟日月增輝。
大治天下春光永在；翻新山河美景無邊。
大道通天財源滾滾；高樓拔地笑語聲聲。
山山水水詩畫新歲；家家戶戶歌舞豐年。
山青水秀陽春有腳；人壽年豐幸福無邊。
山青水秀九州如畫；鳥語花香四季長春。
千里之行旅人素愿；一塵不染平步青云。
千花嶺上千枝競秀；百姓門前百鳥爭春。
千載難逢普天；一元始復四海皆春。
千樹嶺上千枝競發；百姓門前百鳥爭鳴。
小康富路風光無限；大治宏圖春色滿園。
馬列重溫心明眼亮；人才輩出鳳起蛟騰。
馬躍人歡九州笑語；魚肥秧壯南國春濃。
四畫
開門迎春春光拂面；抬頭見喜喜氣滿堂。
開門迎春春回大地；抬頭見喜喜滿神州。
開發財源為民致富；唯才是舉替國進賢。
開發智力共創偉業；繁榮經濟再展宏圖。
開拓新程云鵬展翅；振興華夏天驥騁才。
云涌吉祥風吹和順；花開如意竹報平安。
天復三陽群芳吐蕊；民欣四化各族同心。
五岳崢嶸雄獅奮起；九州激蕩巨龍騰飛。
五環輝映奧夢圓滿；十億激昂國魂壯威。
日暖神州光輝萬里；春回大地氣象一新。
日暖風和暢行四化；花香鳥語喜洽三春。
日月知心紅花并蒂；春風得意金屋生輝。
日月增輝五星旗艷；乾坤交泰四海春新。
日暖神州五光十色；春臨大地萬紫千紅。
中華崛起山河競秀；民族振興日月爭輝。
中華崛起宏圖壯麗；民族振興大業輝煌。
中華騰飛鵬程萬里；神州崛起彪炳千秋。
中華兒女頂天立地；華夏子孫革故鼎新。
長城雄姿松柏體魄；鋼鐵意志龍馬精神。
長春樹獨茂勤勞第；幸福花只開和睦家。
從勤從儉言行一致；篤志篤學德業雙馨。
風和日麗百花齊放；人杰地靈萬姓皆歡。
反腐倡廉春風勁發；修文練武國運常新。
反腐倡廉風清政善；改革開放國富民殷。
反腐倡廉國強民富；保真打假風正業興。
為人師表誨而不倦；替國樹才教必有方。
為民辦事一塵不染；替眾分憂兩袖清風。
水色山光陽春千里；花香鳥語麗景九州。
水陸舟車四通八達；城鄉客貨紛至沓來。
雙舉文明云蒸霞蔚；十年業績月異日新。
五畫
玉宇澄清九州日麗；東風浩蕩四化春新。
玉宇無塵一輪皓月；銀花有色萬點春燈。
玉宇氣清鷹沖霄漢；神州春暖鯉躍龍門。
龍鳳呈祥招財進寶；龜蛇獻瑞納福迎春。
龍鸞炳文神州煥彩；鴻鵬展翅華夏騰飛。
布谷鳴春人勤物阜；瑞獅舞彩國富年豐。
巨斧生輝砍開大地；匠心獨運整頓乾坤。
世紀百年始翻新歷；人民十億更上層樓。
世紀更新春風得意；山河巨變華夏揚眉。
北國南疆八方錦繡；東桃西桂四季芬芳。
四化宏圖千秋偉業；十億愚公一代風流。
四化宏圖精描巧繡；九州春色濃抹淡妝。
四化催春萬家富裕；三中施政五谷豐登。
四時風景紛呈異彩；千古江山輩出英賢。
四海同心惠風和暢；萬民共慶化日舒長。
四柱擎天四時吉慶；五星耀地五谷豐登。
鳥語花香人勤春早；風和日麗民樂年豐。
鳥語花香江山如畫；風和日暖大地皆春。
鳥語花香風和日麗；山青水秀國泰民安。
樂享升平安居盛世；風拂綠柳雪綻紅梅。
樂奏小康人迎四化；年歌大有春暖千家。
處處春風花開富貴；家家笑語禮尚文明。
民樂小康家家幸福；國欣大治歲歲平安。
民族正氣山川增色；功臣喜報門第生輝。
邊疆兒女胸懷祖國；各族人民心向北京。
六畫
百業日興萬商云集；千秋盛況一代芳規。
百業昌隆魚翔大海；全民奮發鷹擊長空。
有勇才能降龍伏虎；無私方可扶正驅邪。
地靈人杰天行麗日；海晏河清戶挹春風。
執法秉公清風兩袖；從政無私正氣一身。
歲月如詩春調韻律；江山若畫黨布丹青。
歲增歲歲歲風光好；年復年年年氣象新。
歲首已瞻東風得意；金匙在握長策催人。
年豐物阜家家康樂；日麗風和處處吉祥。
竹苞松茂青山不老；魚肥蓮香富水長流。
偉大祖國光芒萬丈；英雄人民幸福無疆。
偉大祖國蒸蒸而上；錦繡河山欣欣向榮。
華夏中天艷陽高照；勤勞門第紫氣東來。
全會精神映照千里；富民政策惠澤萬方。
會遇春賢清流趣永；時當樂歲化日春長。
自力更生愈干愈富；伸手等靠越懶越窮。
自主權打通富裕路；責任制架起幸福橋。
農乃國基基勞國盛；民為邦本本固邦寧。
農家戶戶小康富裕；華夏年年大業輝煌。
齊心協力同描錦繡；攜手并肩共創輝煌。
壯志凌云紅心向黨；春風送暖瑞氣盈門。
壯麗江山繁花競放；風云世紀異彩紛呈。
江山萬里似詩似畫；歲月千秋如火如荼。
安定團結人心所向；正本清源國運必興。
宅邊屋角瓜黃菜綠；池邊河畔鴨大鵝肥。
陽春美景山河絢麗；大塊文章歲月增新。
階前風暖徑外花艷；北榭梅啟東澗柳舒。
旭日祥云千門競盛；春風化雨萬物爭榮。
旭日藍圖豪情壯志；春風時雨澤國惠民。
旭日揚輝普天同慶；東風解凍大地皆春。
旭日東升一元復始；鴻圖大展萬象更新。
紅桃映日和風吻柳；紫燕迎春瑞氣呈祥。
七畫
村村富裕家家歡樂；月月稱心歲歲豐登。
杏花村里香飄四海；竹葉杯中甜溢五洲。
李艷桃紅杏壇競秀；蘭馨蕙馥文苑爭芳。
花盈萬里乾坤增色；春滿九州日月交輝。
護育雙兼無山不綠；蓄導并舉有水皆清。
赤幟拂天日新月異；青松拔地人壽年豐。
吞云吐霧金龍崛起；展志舒情彩鳳騰飛。
兩岸三通金蛇起舞；雙歸一統玉盞飛觴。
兩制共存金甌同慶；五星高照香港榮歸。
迎新年窗花映白雪；辭舊歲喜鵲鬧紅梅。
言談和氣熱情似火；舉止文明歡笑如春。
宏圖美景文明社會；綠樹紅樓幸福人家。
社會安寧國臻大治；生活美滿民樂小康。
靈活經營財源茂盛；薄利多銷生意興隆。
改革創新興家興業；安定團結利國利民。
改革開放國強民富；反腐倡廉地久天長。
八畫
幸福家庭幸福美景；文明社會文明新風。
幸福家庭豐衣足食；文明社會正氣清風。
畫里江山飛花點翠；枝頭梅鵲斗艷爭春。
雨露無私桃紅柳綠；河山有主物阜民康。
苗寨迎春香花吐蕊；烏江奏凱激浪和弦。
林木成蔭無山不綠；溝渠結網有水皆清。
枝頭喜鵲揚眉報喜；雪里春梅翹首迎春。
松柏茂盛山河吐翠；芝蘭芬芳玉宇飄香。
枕戈待旦心存崗哨；戴月披星志在山河。
招手迎春春風拂面；抬頭見喜喜氣盈門。
擁政愛民丹心似火；興邦報國壯志凌云。
國計民生全憑新政；年豐物阜賴有良謀。
國色天香香飄萬里；山青水秀秀潤千年。
國正芳年家圖大業；人辭舊歲民樂小康。
國安家泰江山錦繡；人壽年豐天地長春。
國運宏開不違機遇；藍圖大展再上層樓。
國事升平山河壯麗；春風浩蕩草木芳菲。
國富民強城鄉普慶；山青水秀春色集祥。
國泰民安四化有望；風調雨順五谷豐登。
國泰民安鶯歌燕舞；港歸澳返璧合珠還。
國泰民安金湯永固；風調雨順玉宇常清。
國逢盛世人勤春早；民樂堯天物阜年豐。
明白人當家窮變富；改革者掌樹虧轉盈。
賢明治世廣施德惠；科教興邦獨領風騷。
物阜年豐春臨大地；山歡水笑氣貫長虹。
念臺胞山河抬望眼；思祖國日月寄歸心。
金戈鐵馬九州生色；玉樹銀花四海騰歡。
注意衛生延年益壽；講究科學祛病去災。
河山萬里日新月異；神州十億笑逐顏開。
澤被神州風調雨順；安居樂土物阜年豐。
學無止境發揮余熱；老有所為報答黨恩。
育李培桃香飄萬里；樹人立國功著千秋。
建功當代江山錦繡；造福黎民歲月輝煌。
建設中華日新月異；開發西部水笑山歡。
九畫
春風送暖勵精治國；紅日增光改革強民。
春風永綠九州大地；喜氣長臨五好家庭。
春風送暖千山競秀；紅日生暉百鳥爭鳴。
春水無形大地自秀；東風有意綠野舒青。
春光無限江山不老；壯志滿懷局面常新。
春光明媚山青水秀；社稷升平國泰民安。
春雨春花宜時景色；新人新事治世高風。
春花春雨宜人春色；新事新人治世新風。
春鳥聲聲鳴翠楊柳；聯珠串串聚滿寶盆。
春回大地百花爭艷；日暖神州萬物生輝。
春回大地山歡水笑；福滿農家人壽年豐。
春暖花艷千山增秀；政通人和百廢俱興。
春暖風和花香鳥語；民強國富人壽年豐。
春蠶織成滿園錦繡；紅燭點燃一代心靈。
春到神州百花吐艷；香飄原野萬物生輝。
珍惜海晏河清盛世；描繪國強民富宏圖。
政通人和萬家康樂；春華秋實一片繁榮。
政通人和家齊國治；風調雨順物阜民殷。
政惠千家前程似錦；人和百族暖意如春。
柏葉為銘椒花獻頌；龍纏肇歲鳳紀書元。
革故鼎新重光禹域；尊師重教大振國風。
挑重擔心懷千里志；顧大局胸有一盤棋。
指點江山春光滿目；激揚文字彩筆生花。
戰地斗天勤能致富；節衣縮食儉可養廉。
重教興華光彌六合；嘔心瀝血名振千秋。
香水流香年年獻瑞；港人治港事事呈祥。
香港歸宗普天共慶；陸臺聯袂兩岸同心。
香港歸宗風和日麗；神州雪恥水笑山歡。
香港回歸金湯永固；中華崛起玉宇澄清。
香港回歸山河競秀；中華崛起大地爭輝。
科技興華富民強國；神舟翔宇傲月環球。
保家衛國全民有責；當兵服役滿院增光。
俊杰領航神州崛起；人民作主祖國騰飛。
律啟初春觀花賞歲；功期四化各族同心。
祖國風光鶯歌燕舞；僑鄉面貌月異日新。
祖國山河頻添淑氣；炎黃兒女更赴新程。
祖國繁榮江山似錦；東風浩蕩大地如春。
祖國繁榮日新月異；人民富裕心曠神怡。
祖國一統人心向往；兩岸和平眾望所歸。
神州壯麗流金溢彩；政策英明富國強民。
室雅居安人人長壽；風調雨順歲歲豐收。
舉世齊歌人勤春早；萬方共慶國富民強。
舉國歡騰神州奏凱；普天同慶香港歸宗。
濟困扶貧雪中送炭；增財鋪道錦上添花。
姹紫嫣紅五湖春滿；安居樂業十億民康。
賀新春新人譜新曲；慶佳節佳話聯佳姻。
除惡懲貪祛邪扶正；興廉反腐激濁揚清。
十畫
桔井泉香杏林春暖；芝田露潤蓬島花濃。
桃花蕩起千層銀浪；玉樹迎來萬里金風。
桃李芬芳艷彌園圃；桂蘭馥郁麗滿神州。
振興中華千帆競發；建設祖國萬眾爭先。
黨如旭日永懸霄漢；民似諸星常拱北辰。
黨風端正人民得福；國法嚴明天下歸心。
黨風端正江山永固；國法嚴明事業常興。
黨清國盛澤及萬代；風正人和福降千家。
黨政同心社稷永固；干群共濟祖國長春。
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春節八字對聯經典的春節八字對聯
經典的春節對聯：
冬去春來一元復始；
鶯歌燕萬象更新。
春共慶山河壯；
過佳節齊歌天地新。
歡辭舊歲太平有象；
喜慶新春福壽無疆。
爆竹千聲同辭舊歲；
梅花數點獨報新春。
萬紫千紅百花爭艷；
五湖四海一體同春。
三春長駐風華永茂；
百業俱興國運恒昌。
云獻吉祥花開富貴；
星連和順竹報平安。
瑞雪紛飛時時兆瑞；
春風浩蕩處處迎春。
九州大地山歡水笑；
萬里長空日麗風和。
江山萬里似詩似畫；
歲月千秋如火如荼。
又逢新春普天同慶；
再展宏圖舉世共欽。
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生意興隆通四海，財源茂盛達三江；
山青水秀風光好，人壽年豐喜事多；
美酒歡心杯起舞，春風得意筆生花