《三命通會十二大貴》八字算命真有這么準? _一等命二等命三等命

請列為相師道長指點八字一二
我可一幫你,但是你的生辰不夠詳細'例1987.
最近新認識的男孩子，從八字上看可以深入交往嗎？男己卯丙子壬子丁未女乙丑壬午壬寅乙已
從這個男孩子字看交往，你最好慎重些，他是月刃命格之心機重，城府而且刑害并見，非善輩。再者他命理桃花重重，感情非一人所屬。而你自身八字弱，掌控不了他，也把握不住他。最后受傷的只能是你自己。
八字算命真有這么準?
第一，如果沒有道理，流傳千年就會被歷史淘汰明八字命理有一定道理據。
第二，八字算命可以算的很準，但是，你不一定遇到高超的命理師，大多都是半瓶水。
第三，即使有高人，也不會免費給你算的，因為這個對雙方都不好。
第四，算命的目的是趨吉避兇，得時而進，失時而退。而并不是說服誰，你是唯物主義，那么唯心主義就不能說服你，你若是唯心主義，唯物主義也不會讓你信服。
第五，這個世界只有變化，是永恒不變的！這一刻你的思想是唯物，下一刻就可能是唯心的，既然是唯物主義，就應該明白世界是對立和統一的，還有很多事物，原本是正確的，但是不被大眾所認識和認可 ?；蛘呤墙y治者出于種種原因不能認可導致的，某種意義上，固執的認為自己永遠是唯物主義，也是一種唯心主義的表現！
八字格局是怎樣推導出來的?
導讀：一滴》、《欄江綱》兩典古籍是八字命理理論體形與原本秘籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—欄江綱全解》兩部金典巨著是八字命理系統理論體系建立完善之新籍三、八字格局研判的理論體系與推導步驟。一個八字格局是怎樣推導出來的，從一個八字里面是怎樣研判出一個人的貧富貴賤、窮通夭壽的？是怎樣確定出一個人的妻財子祿、康病壽夭的？它的秘訣在什么地方？——有什么秘訣嗎？一、《滴天髓》、《欄江綱》兩部經典古籍是八字命理理論體系雛形與原本秘籍先說八字研判難在什么地方？問題在什么地方？實際上由始以來，八字研判的難點就在于自身理論體系的缺陷 ?！冀K沒有一個完整、完善的理論體系，也沒有一個完整、完善、明確清晰的推衍過程、推衍模式。一句話：心中無數，零打碎敲。雖然在歷史的演進中有著許多的這派、那派；有著這秘訣、那秘籍，但是，卻始終都是語焉不詳，不過而已。人們最大的難點在于：不知道八字命理理論的全貌、總體，不知道八字命理理論的構造、結構、路徑，茫茫然，漫無邊際。首先看到的第一本書《滴天髓》，估計絕大多數看到這本書的人，當他一眼看到這本書的時候，都會認為這是命學的第一經典典籍，命學的第一秘籍。但是，恰恰是這部典籍，人們隨后的感受又都會是發現：看不懂、啃不動、拿不下，往往是自詡為得《滴天髓》奧義的卻并不在使用《滴天髓》，大都是望洋興嘆，不了了之。老虎吃天——無從下口。若干年之后，當人們遇到《欄江綱—窮通寶鑒—造化元鑰評注》的時候，更是不甚了了，毀譽參半，仍然在不停地到處尋尋覓覓。實際上，這兩部經典古籍正是八字命理的最上乘秘籍，是奠定八字命理基礎理論體系的最上乘古典傳承秘籍，其中暗藏著八字命理基礎總體理論構架，當這兩部巨著被真正破解、破譯出來的時候，人們就會發現，八字命理的幾乎所有秘訣都包含在這兩部秘籍當中 ?！兜翁焖琛?、《欄江綱》是格局理論的經典巔峰秘籍第一、格局理論居功至偉莫過于《滴天髓》， ——這部八字命理界第一部里程碑式的巔峰巨著 ?！兜翁焖琛房梢哉f是八字命理界唯一一部最完善、最全面的傳統八字命理基礎理論典籍。它基本囊括了所有的八字命理基礎理論、概念、法則、定律，是八字命理界第一部，也是唯一一部格局理論經典秘籍，沒有任何一本書能出其右，它是之后一切一切理論的基礎，沒有它就不能搞其它的理論、其它的論著。但是，由于這部最經典的巔峰古籍始終沒能被破譯、破解出來。一方面，這部巨著始終被人們尊崇為八字命理界的綱領性經典巨著；另一方面，人們卻又不能真正全面地了解、掌握這部巨著的所有理論，從而致使八字命理理論始終處于一種基礎不穩、體系不全、紛雜凌亂、裹足不前的狀態。無論是所謂的書房派、還是江湖派，抑或是標榜的其它什么派，都還只能是處于一種零打碎敲、頭昏腦漲、原地打轉的境地 ?！兜翁焖琛愤@部偉大巨著，始終沒能完成它的偉大歷史使命，始終沒有能夠把人們引領上正確的八字命理軌道上來，始終沒有真正形成它的八字命理基礎理論教材體系，人們始終不能得到其偉大真傳，而只能是望洋興嘆，以至于茫茫然。離開了《滴天髓》這部偉大巨著，沒有真正的繼承傳承破解破譯，而其它社會中的許多流傳，只能是一些點滴皮毛、甚至是旁門左道而已。而且還有自己在短時間內搞出的所謂理論體系、抑或是所謂突破，都只能是些支離破碎、零打碎敲、甚至是南轅北轍的點滴皮毛經驗談而已 ?！@個短時間是指相對于古代歷史長河當中，世世代代的創立、發展、流傳、傳承下來的經典理論古籍與其理論體系，而許多現代人經過1949年之后到1990年代， 5、60年間的大斷層，在之后短短的幾年、甚至一兩年內自行搞出的東西，相對于歷史的傳承來說，時間上實在是太短太短，理論上實在是太淺太淺，其間有著巨大的差距。第二、格局高低貢獻之大莫過于《欄江綱》， ——這部八字命理界第二部里程碑式的巔峰經典巨著。格局高低是長期以來一直困擾著八字命理這門技藝向前發展的又一個極其深刻、高難度課題！那么，這個問題的破解到底在哪里？可以說，真正解決格局高低這個理論課題的，就是八字命理界格局高低第一經典秘籍《欄江綱》（或叫《造化玄鑰》《造化元鑰》《窮通寶鑒》抑或《攔江網》、《攔綱網》等等）。在這部經典巨著當中，開創性地論述了以日干生于十二個月當中、所形成的由十干配合和位置結構所建立的用神格局結構模式，而形成的八字命理格局高低理論體系。并且，開創性地建立形成了格局高低的“八字命理字典”的雛形理論體系，這一點，是八字命理界一個偉大的創舉。由這部著作真正確立、奠定、指明了八字命理的格局高低理論系統與研究方向。但是，《欄江綱》這部經典巨著依然是一部一直以來都沒有被破譯出來的“古典密籍” 。它的問題仍然是如同所有的古典秘籍一樣，紛雜散亂，尤其更為突出的是出現了多個不同的書名、多種不同的版本，還出現了不同的作者，而且更加言簡意賅，因而也讓人感到更加雜亂無序。同時，又由于這部巨著的內容、理論體系是建立在《滴天髓》格局劃分、用神忌神理論體系基礎之上的應用型理論體系。也就是說，首先要解決了《滴天髓》的理論體系，破解、掌握了《滴天髓》的所有內容，才能夠真正理解、看懂、掌握《欄江綱》的格局高低理論體系。也正是由于這兩大塊問題而產生人們所說的“寶鑒”難以“為鑒”的根本原因之一。因此，這部巨著遠沒有它的兄長《滴天髓》來的那么有名氣，遠沒有被人們所認可，而具有更多的爭議。人們遠沒有發現它在八字命理界早已熠熠閃光的第二顆北斗星。由此可以說明，古代的八字命理傳承、老祖宗傳承的東西，已經開創、奠定了這一古老傳承理論體系的基礎與雛形，只有首先認真繼承、傳承、挖掘、破解了這些古典秘籍，才能夠真正掌握、進而發展、整理出完整、系統的八字命理理論體系，才能夠真正實現格局高低研判，達到八字命理對人生預測的目的。人們斷不至于舍近求遠、舍本逐末，到處尋尋覓覓，忽東忽西。因此，完全破譯《滴天髓》與《欄江綱》是使八字命理走向現代社會、走向現代應用的根本前提。二、《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》兩部今典巨著是八字命理系統理論體系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘訣《算命字典》是格局高低研判的首要斷命秘訣任何一個成功的、實用的系統都必須有它的理論體系，沒有一個完整、統一、系統、科學的理論體系，就不可能具有實用價值，就不可能被世人所認可、所掌握。八字命理也必須要有一個完整、統一、系統、科學的理論體系。長期以來，由于基礎理論的停步不前，由于經典巨著的無法揭秘，人們對于八字命理茫然不知所從 ?；谢腥?nbsp;，茫茫然，不斷地去尋取各種所謂的秘訣、秘籍，搞出所謂不同的派別，什么書房派、江湖派；什么理論派、實戰派；什么明派、盲派…… ，不斷地去追逐這派、那派。忽而崇尚這派，忽而又崇尚那派，不知所終。長期以來命理界似乎就一直流傳這樣一種說法，有個什么所謂書房派、江湖派之分；有個什么書房派重理論，江湖派重實戰之說；所謂重理論的就叫理論派，多注重理論？所謂重實戰的就叫實戰派，擅長于實戰？并且，似乎所謂實戰派的價值遠遠大于理論派，所以似乎所謂實戰派就看不起理論派，認為他們只能搞理論，而無法搞實戰——搞實際預測， ……等等，等等，不一而足。實際上能有這樣、那樣的說法，究其根本原因還是一句話，就是這個行當還是理論體系不完善，始終沒有一個完整系統的理論體系。試問什么叫書法派？什么叫江湖派？哪一類人能劃歸到書房派？哪一類人能劃歸到江湖派、實戰派呢？——坐下來細細想一下，有這種說法就說明這個行當在某些方面太幼稚。中國古代術數歷來講究的是象數理占，先有象，再有數，之后形成理，最后付諸于占。所謂理，就是理論，理論體系，沒有理怎么可能有占，沒有一個理論的支撐，怎么可能付諸于運用。這種生生把理論與實踐割裂開來的說法足見是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所謂的書法派、理論派呢？是不是把那些坐在書房里面、研究理論體系的人就劃歸到書房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人們的進行預測占斷的人就叫江湖派、實戰派呢？八字命理是怎么發展來的？李虛中是屬于什么派？徐子平又屬于什么派？而到了明清才發展相對成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《欄江綱》兩部經典巔峰理論巨著的作者劉基、任鐵樵、余春臺、徐樂吾等又屬于什么派呢？任何一個行當、任何一門技藝要想真正地發展就必須有完整、成熟的理論體系，只有如此，才能被社會所接受，才能端上社會的臺面，才能走向一個學科，才能很好地發展下去。而如今的八字命理實際上是個半倆克幾的東西， ——因為始終沒有形成一個完整、統一的理論體系，屬于貓攀杠子——上下夠不著。所以最根本的辦法是首先坐下來，搞出一個完整、統一的理論體系。但是，現在的關鍵的問題就是，要想搞出這個理論體系來談何容易，本來這門技藝在社會分科當中，就屬于最抽象、最哲學、最高度歸納、最“大道而又至簡”的一門技藝；又本來這個技藝就是不上屬的行當，尤其是在現代中國大陸，更是屬于旁門左道、旁支末節的東西，不入社會主流，哪有那人力、物力來搞這些周期長、見效慢、甚至不知道能否成功的基礎的理論東西。中國古代的任何傳承都是實用主義，任何一門傳承都是為了實用、實踐，八字命理也不外乎此。但是，首先必須要有理，之后才能占。在所謂的書房派、理論派來看，估計百分之百的人仍然是設想先構建出一個完整、完善的理論體系，之后才能夠更好地運用于實際預測。因為在他們看來，沒有一個完整、完善的理論體系作為基礎、作為指導，沒有一個系統的內在邏輯規律來支持、支撐，沒有一條理論主線貫穿進去，就難以很好地、全面地傳承、掌握這么技藝，而在實際運用當中的獲得的一些經驗體會，往往會成為零星零散、支離破碎的東西，是一種零打碎敲的東西，而這些獲得的經驗也未必就是規律，這些由多少代人長期積累下來的所謂的口訣、秘訣，使用起來也未必能夠得心應手。往往是會形成沒有系統的功夫，只是會幾個招式而已。從分析來看所謂書法派、理論派，不是他們不想再往前走，去搞實際推斷，而是一個理論的傳承、一部秘籍的破解、評注就已經耗費了他們絕大多數時光，甚至一生的精力。同時，另一方面，還估計，他們比較執拗，在他們看來理論不完善，搞出來的東西難以具有內在邏輯性，就難以具有說服力。因此，一般情況下不輕易下論斷。而所謂的江湖派、實戰派，往往許多是繞開理論這一部分，繞開理，直接去占。不在理上做過多的糾纏，而直接就搞預測、占斷，追求所謂的“一針見血”、“鐵口直斷” 。這顯然是一種短平快的思路。經過多少代人積累沉淀下來的秘訣、口訣肯定有他的深刻性、合理性、珍貴性。但是，如果沒有一個完整、完善、統一的理論體系支持、支撐的話，仍然是處于一種零碎的狀態，在零散的狀態中摸索前進，自生自滅。那么，要說追究理論體系，究竟要什么樣的理論體系，似乎許多人都有自己的理論體系 ?！碚摰膫鞒斜厝挥兴闹骶€、有它的主軸、有它的主流，這是千百年來一門技藝能夠傳承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理論傳承有主線、有主軸、有主流嗎？絕對有！八字命理理論傳承的主線、主軸、主流就是兩部里程碑式的巔峰經典巨著《滴天髓》和《欄江綱》，離開這兩部書搞理論，只能是一些點滴皮毛而已，始終不能進入正軌、正途 ?！碚摫仨毘蔀轶w系、成為系統，所謂體系、系統就是要全面、完整；要具備高度的內在邏輯規律、高度的內在邏輯性，并且貫穿始終；要形成真正的教科書、真正的教材。因此，完全破解、破譯《滴天髓》和《欄江綱》，并且深入挖掘、建立一個完整、完善、系統、科學的八字命理理論體系是這么技藝走向社會、走向學科、走向實際預測運用的一個最根本、最理想的途徑。本人傾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》，正是試圖完成這一歷史構想，正是試圖解決八字命理系統理論體系而所做的一次艱苦努力，由此形成了兩部探索性、破題性、開拓性的當今理論實力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》此兩部巨著真正破譯、破解、挖掘、繼承、建立了一個完整、完善、統一、系統的八字命理理論體系，尤其是以格局理論與格局高低理論為核心的格局研判基礎理論體系。這兩部著作徹底結束了《滴天髓》、《欄江綱》只能是“久聞其聲，而不見其人”、只能是“束之高閣，敬而遠之”的尷尬境地；徹底解決了這兩部古典秘籍的神秘、雜亂狀況，從而形成了符合當今社會需求的開放的、明晰的八字命理理論體系；徹底解決了“學以不能致用”的矛盾尷尬，真正實現了學以致用的構想與目的。無論如何這兩部現代專著已經在人們面前真正展示出了八字命理理論體系的總體全貌、系統構架、運用法則、實戰定律，為八字命理的發展創出了一個嶄新的新天地，為八字命理的發展注入了新的活力 ?！兜翁焖枞狻分亟⑵鹆艘粋€包括格局、六親、局運年在內的總體八字命理理論結構體系，至為關鍵的是首先解決了格局理論體系，尤其是解決了格局劃分與用神忌神的基本理論體系，由此可以展開八字命理理論體系的全貌、總體體系 ?！端忝值洹獧诮V全解》真正開創性地完成了第一部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界第一部真正成型實用的《算命字典》，真正可以實現“算命查字典”的偉大構想，這部著作既是一部系統性格局理論著作，又是一部直接運用的實戰操作手冊， ——直接研判格局高低。一方面，徹底揭示出了八字格局研判預測的本質、內涵與過程途徑，真正破解、破譯、建立起了八字命理格局高低研判的結構模型與理論體系；另一方面，可以直接操作使用，使八字預測完全可以通過查字典的方式迅速查詢得出格局高低的結論。如果要說八字格局高低秘訣的話，那么首當其沖的就是《算命字典》。《算命字典》是八字愛好者一部必備的工具書籍。當真正挖掘出了傳統經典理論體系之后就會發現，所謂的秘訣早已就在這此兩部巔峰巨著當中。當真正破解、破譯、挖掘、完善、并建立起一個完整系統的八字命理理論體系的時候，就會發現，尋找出所謂八字命理的真正秘訣。三、八字格局研判的理論體系與研判推導的過程步驟構建出一個完整、完善的八字命理理論體系是八字格局研判推導的前提。八字命理總體理論體系可以分為三大塊：格局理論、六親理論、局運年作用關系理論。簡稱為格局、六親、歲運三大理論體系。格局理論又可化分為三大塊理論體系：格局劃分、用神忌神、格局高低 ?！仁歉窬掷碚摰娜篌w系，也是格局研判的三大過程步驟。一個八字格局，或叫一個八字命局，拿到手之后，必要經過這三大研判推導過程與步驟。第一、格局劃分是八字格局研判推導的第一大過程與步驟。八字研判首先就是要進行格局分類，進行格局類型的劃分，看這個格局是一個什么格局，屬于哪一類。八字一入手，首先就是格局劃分的問題，這個問題無法回避，想繞也繞不開。格局劃分是八字分析的最基本、最根本、最關鍵的一個環節步驟，只有格局類型劃分正確，才能正確研判一個八字格局，才能進行下一步的研判。實際上，格局劃分是最見真功的地方，八字研判實際上難就難在這兒。而一旦格局劃分正確以后，后面的研判相對就簡單的多了。格局劃分理論體系，可以分為兩大塊，一塊是旺衰強弱；一塊是格局類型。這既是兩大塊理論體系，也是研判推導的過程與步驟，一、格局劃分的第一個步驟是旺衰強弱的研判。格局劃分的實質與核心就是旺衰強弱的研判。格局劃分的難度就在于旺衰強弱的確定，而旺衰強弱的確定是八字命理始終邁不過去的第一道坎，想繞也繞不過去。因為旺衰強弱是八字命理、八字格局研判的第一核心問題，是八字命理的第一核心理念，是八字命理的靈魂，八字命理的一切理論與預測推導都是從旺衰強弱產生生發出去的，如果不研究旺衰強弱的話，還何談什么八字命理。而恰恰這一點又是目前八字命理理論當中最薄弱的環節部位，是八字命理理論當中的軟肋。說是如何如何發展了，但是恰恰就是這個最基本、最根本的問題卻沒有真正解決，仍然是一派混沌。就連個旺衰強弱的準確定義都拿不出來，更何談一整套完整、科學的旺衰強弱研判體系。要說所謂這派、那派的分歧，最關鍵一點就是旺衰強弱研判上面的分歧。始終搞不出來基礎理論體系，就沒有辦法進行正規的、正確的格局劃分，沒有正確的格局劃分，下面的一切研判就成了支離破碎的東西。企圖繞過格局劃分，直接進行占斷，可想而知，只能是千百年來流傳到現在這種半死不活、半倆克幾、自娛自樂的東西。旺衰強弱理論可以高度概括總結為24個字：旺衰強弱，數量比例，位置結構，作用關系，寒暖燥濕，性質意義。——由此24個字研判出八字旺衰強弱等級，從而劃分出格局類型。八字研判首先就是旺衰強弱，而旺衰強弱的難題是始終沒有建立起來一個旺衰強弱的等級與體系。旺衰強弱理論的突破，關鍵是旺衰強弱等級標準和結構模式的建立，而一旦建立起一個旺衰強弱等級標準與結構模式，從而就形成了一個完整系統的旺衰強弱理論體系 ?！兜翁焖枞狻肺宕髽藴式Y構模式的建立。（1）四季旺衰進退標準運行模式的建立。（2）旺衰強弱標準格局結構模式的建立。（3）旺衰強弱標準等級模式的建立。（4）格局類型標準結構模式的建立。（5）用神忌神標準結構模式的建立。四季旺衰進退標準運行模式，就是建立起一個明確、實用的八字命理旺衰進退標準運行模式，真正能夠判斷格局中每個字的旺衰狀態，最后確定每一類五行的旺衰強弱等級。旺衰強弱標準格局結構模式，就是建立起一個八字格局的旺衰強弱標準結構模式體系，按照標準結構模式，對號入座，來研判出一個格局的旺衰強弱等級。旺衰強弱標準等級模式，就是要建立一個標準的旺衰強弱等級標準，從而使旺衰強弱研判形成一個理論體系。二、格局劃分的第二個步驟是格局類型的劃分。要想劃分格局類型，首先就必須要有一套完整、完善的格局類型理論體系。十分明確八字格局究竟可以劃分為多少類，其類型究竟該怎樣劃分。而實際上這也是一個混亂模糊的地方。格局的類型可以高度概括為兩大類：正格和偏格。這兩大類又可大致分為五大類：身強格、身弱格、從強格，從弱格，化氣格。其中正格包括身強格與身弱格，偏格包括從強格、從弱格、化氣格。之下還有一級類型的劃分。格局類型標準結構模式，就是確立出格局類型的標準樣本模式，在格局類型的劃分是，能夠對號入座，或者比照對比進行確定。由此，才建立完善了八字格局劃分的理論體系，才能夠真正進行格局的劃分。第二、用神忌神的劃分是格局研判的第二大步驟。格局劃分之后，就是用神忌神的劃分。正確劃分用神忌神是八字研判的第二大步驟。正確劃分格局之后，還要正確劃分出用神忌神，就是把格局中的八個字，正確劃分為兩大派，一派是用神，一派是忌神。首先，只有正確劃分出格局類型，之后才能正確劃分出用神忌神；其次只有正確劃分出用神忌神，之后才能正確研判吉兇。格局劃分與用神忌神之后，實際上一個格局的研判就接近一半了。由此看來格局劃分與用神忌神是最為關鍵的環節。用神忌神與格局劃分是緊密相連的兩個理論體系與推導步驟，格局劃分是用神忌神確定劃分的前提，因為每一類格局里面的用神忌神都是固定的，就是說每一類格局都有相對應的、固定的用神忌神。用神忌神標準結構模式的建立，就是確立出每一類格局所對應的用神忌神結構與定義。正確地確定出了一個格局的類型，那么這個格局的用神忌神也就確定出來了，這是之后一切其它內容研判的前提、基礎，沒有這一步此后的一切無從談起，這一步不正確以后的研判必然錯誤，這一步搞不清，之后其它的研判、解釋都可能是混亂、甚至是錯誤的，許多的問題都出在這里。一是不知道格局類型理論，不知道八字都有什么格局類型，怎樣劃分格局類型；二是搞不清楚一個格局里面的用神忌神，不知道誰是用神、誰是忌神，因此接下來的研判與解釋往往產生諸多的混亂或錯誤。第三、格局高低是八字格局研判的第三大步驟。格局劃分、用神忌神確定了之后，就是格局高低的研判。所謂格局高低就是貧富貴賤、窮通夭壽以及妻子吉兇的研判，歸納起來就是妻財子祿、康病壽夭， ——這是八字命理研究的核心內容，八字命理的創立就是要解決人的這些根本問題。八字格局的所有研判最終都要落實到格局高低這一結果上來。當研判出了一個八字的格局類型、用神忌神之后，怎樣才能確定出這個八字的格局高低，怎樣才能推斷出這個八字的貧富貴賤、窮通夭壽， ——這些八字推斷、研判的最終目的與最終結果呢？長期以來這是八字研判的又一大難題 ?，F在，這個問題已經完全突破，這就是《算命字典》的創立。《算命字典》格局高低實戰的第一秘訣格局高低雖然是和格局劃分、用神忌神緊密相連、密不可分的一個綜合理論體系，但是，又有其相對獨立的理論體系內容。格局高低的理論體系，可以用12個字來概括總結：十干配合、組合模型、位置結構、格局高低 ?！墒傻娜∠筇匦运纬傻氖膳浜献饔藐P系，以及旺衰強弱、寒暖燥濕、水火既濟、陰陽平衡所建立起來的用神結構法則，而形成了格局高低用神組合結構模式、模型，與由位置結構不同所形成的結構模式、模型，從而形成了不同的格局高低結構模式。只要按照這個模型、模式系統進行對照，就能夠確定出一個格局的格局高低。從而解決了人們可以真正運用八字命理這個系統去預測、研判一個八字的具體格局高低 ?！端忝值洹氛嬲_創性地實現了以日干生于十二個月、所形成的十干配合和位置結構所建立的用神格局結構模式，而形成了一個真正的字典結構模式，真正形成了《八字算命字典》體系 ?！端忝值洹返膭摿?nbsp;，使得格局高低研判這一問題，不僅變得簡單，而且完全可以直接使用，直接運用，直接研判出貧富貴賤、窮通夭壽，包括貧富貴賤的等級，真正實現了大道至簡的意義。由上述三大步驟，完成了格局研判的所有內容。那么，由此可以看出，所謂理論與實戰的秘訣，首先就是格局理論體系包括格局劃分、用神忌神、格局高低理論體系的建立與完善；就是真正明確、完整、統一、系統、科學的總體基礎理論體系。只有系統的基礎理論，才是解決格局理論的最好辦法、最好途徑，才是解決實戰應用的最好辦法、最好途徑，才是之后六親研判推導的前提基礎。所謂格局高低實戰研判的核心內涵仍然是一個系統的理論體系。當然，之后還有具體的其他六親的六親理論與六親口訣，但是，如果沒有基礎理論體系的支持、支撐，往往是空中樓閣，無法真正很好地運用。由此可以看出，八字命理的總體理論體系；一個八字格局的總體研判過程，以及怎樣研判出貧富貴賤、窮通夭壽具體的格局高低。首先，是進行格局劃分，就是包括旺衰強弱、數量比例、位置結構、作用關系、寒暖燥濕、水火既濟的分析與旺衰強弱等級的確定，進而劃分出格局類型。第二、劃分出用神忌神。第三、將分析出的格局類型、格局結構、用神忌神套用到《算命字典》當中，查看這個格局用神忌神的結構組合，符合《算命字典》中的哪一條目、符合哪一種用神忌神結構模式，從而得出所對應的格局高低具體結果，而確定出這個格局的貧富貴賤、窮通夭壽的格局高低。如果要說格局理論秘訣的話就要看《滴天髓全解》。如果要說八字格局高低秘訣的話，那么首當其沖的就是《算命字典》。格局體系今之以格局論命者，影響較大的有三人。一者徐偉剛，二者黃大陸，三者蒼燃東澤（孫有元）同為格局研究者，然亦有別。徐偉剛先生遵從古法，他提倡四柱與六壬同斷，四柱看大象，六壬看細節。其體系以《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》三大命理著作為綱領，另旁考《神峰通考》，最有特點的是，他還強調《窮通寶鑒》的活用，從意象上來體會干支之喜忌憎惡。與黃大陸先生最大的不同是，徐偉剛先生的體系從月令本氣取格，而黃大陸先生則推崇《五步獨言》的“有殺只論殺，無殺方論用”觀點。黃大陸先生治學嚴謹，很推崇《子平真詮》。古今中外名人命例也是信手拈來，可見是下過功夫的。雖然黃大陸先生說這些八字時間是經過考證的，但名人命例嘛。。大家都懂的。。另外，他認為窮通寶鑒不“窮通” ，這一點上我以為，完全否定未免有些武斷 ?？傊?nbsp;，黃的論斷是不用窮通的內容的。孫有元先生師承九宮盲派。其有大量的口訣，條子需要背誦，其論命之法亦是以格局為主線，以神煞，命宮等體系為輔。由于師承盲派，孫的體系難免會有很多另類的插件，黃大陸先生很認同九宮盲派的格局體系，但對其中一些插件是持批判態度的。此三人之中，黃大陸先生是最令人敬佩的，可以說幾乎是毫無保留的。博文中的提問也是有問必答，有心者自可以從他的博客收獲良多。另外，還要說的就是。。徐偉剛老師的書中好多地方的確是很雷人啊。例如，他評價《神峰通考》層次不高，是因為作者張楠文章寫得不好，沒進士出身的萬民英和沈孝瞻有文采。⊙﹏⊙b汗，這讓研習子平術四十余年的張神峰情何以堪啊。。還有呃。他說任鐵樵的注釋的《滴天髓》中的命例來歷不明。這個。。。。這個。。。?？偟膩碚f ，這本八字正解雖是有所保留，但還是值得一讀的。
八字比較平衡是什么意思
指的是五行中金木水火土各自的數目或者說力量差不多，沒有懸殊的差別。八字平衡處事會圓滿，但不會有大的作為，處于中間的比較和諧的狀態。
算命高手請進~??！算下這兩個生辰八字
這詳細的紫微命盤:
包含 [命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析群分析、工作能力分析]
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里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量 ?；婆c化權的影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2. 四化星列表:
天同星化祿在父母宮
天機星化權在仆役宮
文昌星化科在命宮
廉貞星化忌在夫妻宮
3. 四化星解釋:
你的父母宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星里面，是最好的一顆化星，直接代表「順利」
、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
B. 分析：
化祿星出現在父母宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你會關心父母親的健康與生活。
b. 父母親對你各方面的照顧很多。
c. 認為照顧父母親是你應該做的事情。
d. 你和他們的關系會比較好。
e. 要是有好的東西，你都跟父母一起分享。
f. 加強父母宮主星的力量與優點。
g. 廣義的父母宮，也代表了父母、上司、長輩、師長等關系。
h. 因為你的父母宮出現化祿星，所以也會帶來你在仆役宮、子女宮、
疾厄宮的順利。
你的仆役宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B. 分析：
化權星出現在仆役宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你會覺得朋友(或是部下)的領導欲望比較強烈。
b. 你容易覺得朋友(或是部下)比較強勢。
c. 增加你跟朋友(或是部下)之間的情感的穩定度。
d. 增加仆役宮主星的力量與能量。
你的命宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B. 分析：
化科星出現在命宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 代表你的個性溫和。
b. 行為舉止斯文、有禮貌。
c. 你非常重視名聲的好壞。
d. 在他人面前，想要展現自己美好的一面。
e. 容易得到好的名聲。
f. 加強命宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
你的夫妻宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星，影響力最大。化忌星在四化星里面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出現在夫妻宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你和配偶的關系會較不好。
b. 婚姻方面比較多波折，要小心維護才有美好的結果。
c. 婚姻方面的掌握，你比較沒把握。
d. 你常常因為他的所作所為而煩心。
e. 容易為了意見的不一致而起爭執。
f. 因為你的夫妻宮出現化忌星，所以也會間接影響到你在福德宮、遷移宮
、事業宮的不順利。
C. 建議：
你必須小心維護你的婚姻，因為很多小事都容易在化忌的影響下，變
得比較嚴重。
夫妻宮是事業宮的對宮，代表婚姻的品質，會直接影響事業與學業的
發展。因此在擇偶方面要特別小心，若能找到真正適合你的伴侶，并且小
心維護你的婚姻，那化忌星不好的一面，就比較難發揮它的力量。因為這
方面的事情會帶給你很大的影響，所以必須要多多注意，以免因此帶來紛
爭，才能有趨吉避兇的效果。
四. 命宮三方四正的總格局分析
1. 簡介:
● 這里所說的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正包含：事業宮、財帛宮、遷移宮。
紫微斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析，才能深入了解你的
個性與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系。
● 紫微斗數可依照主星的屬性分成四大類，每大類都有不同的涵義。四大
類型如下所示：
第一大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星。
第三大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星。
第四大類:巨門星、太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星包含：火星、鈴星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星。
2. 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命宮: 無主星
事業宮: 天府星
財帛宮: 天相星
遷移宮: 紫微星、貪狼星
3. 主星總格局分析:
A. 你的命宮沒有主星，事業宮的主星有天府星，財帛宮的主星有天相星，
遷移宮的主星有紫微星與貪狼星。
B. 你命宮三方四正的格局，是由第一類與第二類，這里種星群所組成，其
中，第一類星群的星曜，占了3/5 ，第二類星群的星曜，只有一個貪狼
星，占了1/3 。
C. 你的命宮無主星代表本身立場不堅定，容易遭受外在環境的影響而隨波
逐流。
D. 外在環境好則努力可以有一番收獲，要是外在環境不好則必須加倍努力
才有一番成績。
E. 所以環境的好壞對于命宮無主星的人來說影響很大。
F. 命宮無主星的你，會比較沒有主見，需要人家的鼓勵才有堅持下去的信
心。
G. 因為你容易受人影響，所以在交朋友、選擇環境、行業時，要多加小心
。良師益友可以讓你成長，酒肉朋友會讓你沉淪，這方面的事情，你要
多注意。
H. 決斷力與做事的氣魄，是可以經由后天培養與訓練的，你要相信自己可
以做的到，那你一定能夠把思想轉化成為實際的力量。
I. 雖然你先天的命宮沒有主星，不過每個流年與大現，只要命宮有主星，
那么后天的運勢會補強先天的不足。
J. 你的星群結構，文重與武，最大的特點就是穩重踏實，努力不懈，遷移
宮的貪狼星與紫微星，會增加你競爭與求表現的心態，對于你來說，有
加分的效果。
4. 六吉星與六煞星簡介:
● 中國古代是一個封閉專權的社會，認為六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。這是因為煞星越多的人，意見與想法往往比較多，行動力也較
積極，因此在古代的社會中，煞星越多會帶給自己越多困擾。但是現在
的社會，百家爭鳴，行行出狀元，有煞星的激發，才會獨樹一格，有著
跟別人不同的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮) ，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，則人生的旅途
比較多挑戰，有經歷磨練的人生也才能激發潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折，造成思緒的混亂與不安。
● 孔子所說的中庸之道，其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象，過
多與不及都是不好的，以適當的程度為最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：天鉞星、文昌星、文曲星
六煞星：無六煞星
6. 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有天鉞星
● 天鉞星在紫微斗數里面，是貴人星，代表有貴人相助。天鉞星比較偏向
陰性，異性的貴人居多；或是讓你間接得到的貴人的相助。
● 貴人相助的含意很廣，可能是金錢、物質、朋友的安慰、長輩的提攜、
同學的幫助、陌生人的幫助… ，范圍很廣。廣義的看待貴人星，就是當
你有困難的時候，會有貴人幫助你渡過難關 ?；蚴悄隳莒`機一動，找到
解決困難的方法。
● 你對自己有信心，而且心地善良，愿意幫助有困難的人，并且不會要求
回報，因為常常積累福報，所以在你需要幫助的時候，每每往往都有貴
人出來幫助你。
● 遇到天鉞星，代表你的機會，總是比別人多一些，無論求學、就業、或
是升遷，運氣總是比別人好。
● 因為天鉞星的關系，所以你的異性緣會比較好，這對于單身的男女而言
，會增加你接觸異性的機會。對于已婚的人而言，因為異性緣會比較好
，所以感情方面要多注意。
● 天鉞星是比較正派的星曜，只有從事正當的事情，才會有貴人相助。
● 天鉞星的貴人相助，可以比喻成『非洲大草原在經過長時間的乾旱之后
，突然下了一場大雨，讓萬物獲得珍貴的水源』。貴人相助人人都愛，
但是這種幫助其實都只能解一時之危，人生的夢想與目標，還是要靠自
己才能有所突破。
● 天助自助者，這句話很適合天鉞星，在這十年當中，如果你遇到困難不
去找解決的方法，反而認為有天魁星的幫助，一定有貴人出來助我，那
么你的貴人看到你的模樣，跳出來幫你的機會，也相對的減少了許多。
要記住『窮則變、變則通』的道理與涵義。
你的命宮三方四正有文昌星與文曲星
● 文曲星與文昌星都是屬于科甲，所謂科甲就是利于讀書、考試、學習事
物、功名、名聲 ?！裎那桥c文昌星在命宮三方四正的人，儀表不凡，
男的俊、女的美，舉手頭足都帶有書卷氣息，給人好的印象。
● 文曲星與文昌星代表學習能力很好，可以觸類旁通，舉一反三，學的快
也學的好；求知欲望很強烈，對新奇的事物有興趣。
● 文曲星與文昌星多才多藝而且感情豐富，所以對于文學、美術、繪畫、
工業與商業設計、寫作、攝影、美術、廣告、娛樂、戲劇、文案企劃、
音樂、學術研究有一定程度的天份，只要多加開發潛能，一定可以有出
色的表現。
● 有文曲星的人，因為溫柔善解人意，所以異性緣比起一般人好。
你的命宮三方四正沒有遇到六煞星
● 這代表你的能力、才華、優缺點，不受六煞星所影響。
你的命宮三方四正煞星遇到0-1個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮) ，遇到煞星0-1
個，代表你是一個安分守己的人。
● 你的星群結構屬于有責任感，行動力強，沖力大，喜歡變化與刺激，
并且想要表現自己，贏得大家的肯定。但是因為少了煞星的激發，所
以你的行動力稍嫌不足，喜歡在穩定的環境當中成長，對于太困難或
是復雜的事情會逃避。
● 少了煞星的激發，這種星群的沖力也就減弱了很多；煞星少，代表身
心與環境的沖擊力量小，所以磨練不出自己的韌性與冒險犯難的精神
。
● 如果你想在工作崗位上，能夠有所表現；或是想要開創屬于自己的天
地，那你一定要把上面的缺點改進。潛能是可以激發出來的，給自己
一個機會，去挑戰你想要追求的目標，不要害怕自己的能力不夠，或
是害怕失敗，當你完成你的目標以后，你的人生視野，一定會更寬廣
。
你的命宮三方四正沒有遇到左輔星或是右弼星
● 你的命宮三方四正里面，沒有遇到左輔星或是右弼星，就代表你會比較
擅長單打獨斗，不太擅長指揮團體作戰，主觀意識很強，不會隨波逐流
，不喜歡被高壓的方式領導；遇到認務與事情，不太會去交給別人做，
認為自己來做會比較可靠與安心。
● 少了左輔星與右弼星這樣的左右手來協助你完成任務與目標，所以你的
作事態度會比較屬于『事必躬親』型。在人生的旅途當中，有些事必須
自己來做才會有成果，絕對不可假手他人；有些事比必須懂得群策群力
，才會有功效。如何在這中間取得一個平衡點，就必須要靠你的智慧去
思考，才會有答案。
● 你要多了解一下自己強的地方在那里，弱的地方在何處；發揮自己的長
處，并且減少自己的短處，那么人生才會有更多發揮的空間。
八字格局是怎樣推導出來的2？
——兼談八字理系與《算命》及斷命湖海漂泊2012-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》兩部今典巨著是八字命理系統理論體系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘訣《算命字典》是格局高低研判的首要斷命秘訣任何一個成功的、實用的系統都必須有它的理論體系，沒有一個完整、統一、系統、科學的理論體系，就不可能具有實用價值，就不可能被世人所認可、所掌握。八字命理也必須要有一個完整、統一、系統、科學的理論體系。長期以來，由于基礎理論的停步不前，由于經典巨著的無法揭秘，人們對于八字命理茫然不知所從 ?；谢腥?nbsp;，茫茫然，不斷地去尋取各種所謂的秘訣、秘籍，搞出所謂不同的派別，什么書房派、江湖派；什么理論派、實戰派；什么明派、盲派…… ，不斷地去追逐這派、那派。忽而崇尚這派，忽而又崇尚那派，不知所終。長期以來命理界似乎就一直流傳這樣一種說法，有個什么所謂書房派、江湖派之分；有個什么書房派重理論，江湖派重實戰之說；所謂重理論的就叫理論派，多注重理論？所謂重實戰的就叫實戰派，擅長于實戰？并且，似乎所謂實戰派的價值遠遠大于理論派，所以似乎所謂實戰派就看不起理論派，認為他們只能搞理論，而無法搞實戰——搞實際預測， ……等等，等等，不一而足。實際上能有這樣、那樣的說法，究其根本原因還是一句話，就是這個行當還是理論體系不完善，始終沒有一個完整系統的理論體系。試問什么叫書法派？什么叫江湖派？哪一類人能劃歸到書房派？哪一類人能劃歸到江湖派、實戰派呢？——坐下來細細想一下，有這種說法就說明這個行當在某些方面太幼稚。中國古代術數歷來講究的是象數理占，先有象，再有數，之后形成理，最后付諸于占。所謂理，就是理論，理論體系，沒有理怎么可能有占，沒有一個理論的支撐，怎么可能付諸于運用。這種生生把理論與實踐割裂開來的說法足見是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所謂的書法派、理論派呢？是不是把那些坐在書房里面、研究理論體系的人就劃歸到書房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人們的進行預測占斷的人就叫江湖派、實戰派呢？八字命理是怎么發展來的？李虛中是屬于什么派？徐子平又屬于什么派？而到了明清才發展相對成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《欄江綱》兩部經典巔峰理論巨著的作者劉基、任鐵樵、余春臺、徐樂吾等又屬于什么派呢？任何一個行當、任何一門技藝要想真正地發展就必須有完整、成熟的理論體系，只有如此，才能被社會所接受，才能端上社會的臺面，才能走向一個學科，才能很好地發展下去。而如今的八字命理實際上是個半倆克幾的東西， ——因為始終沒有形成一個完整、統一的理論體系，屬于貓攀杠子——上下夠不著。所以最根本的辦法是首先坐下來，搞出一個完整、統一的理論體系。但是，現在的關鍵的問題就是，要想搞出這個理論體系來談何容易，本來這門技藝在社會分科當中，就屬于最抽象、最哲學、最高度歸納、最“大道而又至簡”的一門技藝；又本來這個技藝就是不上屬的行當，尤其是在現代中國大陸，更是屬于旁門左道、旁支末節的東西，不入社會主流，哪有那人力、物力來搞這些周期長、見效慢、甚至不知道能否成功的基礎的理論東西。中國古代的任何傳承都是實用主義，任何一門傳承都是為了實用、實踐，八字命理也不外乎此。但是，首先必須要有理，之后才能占。在所謂的書房派、理論派來看，估計百分之百的人仍然是設想先構建出一個完整、完善的理論體系，之后才能夠更好地運用于實際預測。因為在他們看來，沒有一個完整、完善的理論體系作為基礎、作為指導，沒有一個系統的內在邏輯規律來支持、支撐，沒有一條理論主線貫穿進去，就難以很好地、全面地傳承、掌握這么技藝，而在實際運用當中的獲得的一些經驗體會，往往會成為零星零散、支離破碎的東西，是一種零打碎敲的東西，而這些獲得的經驗也未必就是規律，這些由多少代人長期積累下來的所謂的口訣、秘訣，使用起來也未必能夠得心應手。往往是會形成沒有系統的功夫，只是會幾個招式而已。從分析來看所謂書法派、理論派，不是他們不想再往前走，去搞實際推斷，而是一個理論的傳承、一部秘籍的破解、評注就已經耗費了他們絕大多數時光，甚至一生的精力。同時，另一方面，還估計，他們比較執拗，在他們看來理論不完善，搞出來的東西難以具有內在邏輯性，就難以具有說服力。因此，一般情況下不輕易下論斷。而所謂的江湖派、實戰派，往往許多是繞開理論這一部分，繞開理，直接去占。不在理上做過多的糾纏，而直接就搞預測、占斷，追求所謂的“一針見血”、“鐵口直斷” 。這顯然是一種短平快的思路。經過多少代人積累沉淀下來的秘訣、口訣肯定有他的深刻性、合理性、珍貴性。但是，如果沒有一個完整、完善、統一的理論體系支持、支撐的話，仍然是處于一種零碎的狀態，在零散的狀態中摸索前進，自生自滅。那么，要說追究理論體系，究竟要什么樣的理論體系，似乎許多人都有自己的理論體系。——理論的傳承必然有它的主線、有它的主軸、有它的主流，這是千百年來一門技藝能夠傳承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理論傳承有主線、有主軸、有主流嗎？絕對有！八字命理理論傳承的主線、主軸、主流就是兩部里程碑式的巔峰經典巨著《滴天髓》和《欄江綱》，離開這兩部書搞理論，只能是一些點滴皮毛而已，始終不能進入正軌、正途 ?！碚摫仨毘蔀轶w系、成為系統，所謂體系、系統就是要全面、完整；要具備高度的內在邏輯規律、高度的內在邏輯性，并且貫穿始終；要形成真正的教科書、真正的教材。因此，完全破解、破譯《滴天髓》和《欄江綱》，并且深入挖掘、建立一個完整、完善、系統、科學的八字命理理論體系是這么技藝走向社會、走向學科、走向實際預測運用的一個最根本、最理想的途徑。本人傾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》，正是試圖完成這一歷史構想，正是試圖解決八字命理系統理論體系而所做的一次艱苦努力，由此形成了兩部探索性、破題性、開拓性的當今理論實力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—欄江綱全解》此兩部巨著真正破譯、破解、挖掘、繼承、建立了一個完整、完善、統一、系統的八字命理理論體系，尤其是以格局理論與格局高低理論為核心的格局研判基礎理論體系。這兩部著作徹底結束了《滴天髓》欄江綱》只能是“久聞其聲，而不見其人”、只能是“束之高閣，敬而遠之”的尷尬境地；徹底解決了這兩部古典秘籍的神秘、雜亂狀況，從而形成了符合當今社會需求的開放的、明晰的八字命理理論體系；徹底解決了“學以不能致用”的矛盾尷尬，真正實現了學以致用的構想與目的。無論如何這兩部現代專著已經在人們面前真正展示出了八字命理理論體系的總體全貌、系統構架、運用法則、實戰定律，為八字命理的發展創出了一個嶄新的新天地，為八字命理的發展注入了新的活力 ?！兜翁焖枞狻分亟⑵鹆艘粋€包括格局、六親、局運年在內的總體八字命理理論結構體系，至為關鍵的是首先解決了格局理論體系，尤其是解決了格局劃分與用神忌神的基本理論體系，由此可以展開八字命理理論體系的全貌、總體體系 ?！端忝值洹獧诮V全解》真正開創性地完成了第一部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界第一部真正成型實用的《算命字典》，真正可以實現“算命查字典”的偉大構想，這部著作既是一部系統性格局理論著作，又是一部直接運用的實戰操作手冊， ——直接研判格局高低。一方面，徹底揭示出了八字格局研判預測的本質、內涵與過程途徑，真正破解、破譯、建立起了八字命理格局高低研判的結構模型與理論體系；另一方面，可以直接操作使用，使八字預測完全可以通過查字典的方式迅速查詢得出格局高低的結論。如果要說八字格局高低秘訣的話，那么首當其沖的就是《算命字典》 ?！端忝值洹肥前俗謵酆谜咭徊勘貍涞墓ぞ邥?。當真正挖掘出了傳統經典理論體系之后就會發現，所謂的秘訣早已就在這此兩部巔峰巨著當中。當真正破解、破譯、挖掘、完善、并建立起一個完整系統的八字命理理論體系的時候，就會發現，尋找出所謂八字命理的真正秘訣。
八字如何看財運
一、如果你是初學者，可以這樣看：
1、看財星。
八字命盤，安上十神（正官、偏官、印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財）。
看正財、偏財。
2、看喜忌。
定出喜用神，看看財星是不是喜用神。如果是喜神，財星的力量越大越好。
二、如果你對八字有深入的研究，可以看格局。
符合以下條件之一的為富命：
1、比劫旺財旺，無食傷，有官殺護財；
2、印旺食傷輕，有財來克??；
3、官弱食傷輕，有財當令，出現在月支上；
4、比劫旺無財印，必有食傷生財；
5、財重無官印，有比劫制財；
6、從財格。

《三命通會十二大貴》 八字算命真有這么準?

《三命通會十二大貴》八字算命真有這么準?