女子輕信“算命大師”被騙財騙色,這些騙子是怎么成為大師的?
這些騙子沒有什么真才實學,只是抓住了人性的弱點,靠一些花言巧語來騙取人們的信任,再靠著吹噓和宣傳,把自己包裝成了大師 。
八字算命的準確度高還是塔羅牌的準確度高,一般都是在哪里算的?
算命的話,八字的更大看某件具體的事羅的優(yōu)勢更大 。
如果你對這些好奇的話好是自己學習 。要弄懂這些系統(tǒng)背后的原理 。了解自己的優(yōu)勢和劣勢 。接受自己的命運再去積極地改變命運 。不能陷入人云亦云的迷信或者是消極的宿命論思想中 。建議學習《命自我立》(又名《了凡四訓》) 。
其實玄學分為門派
玄學有多種術(shù)法,而每種術(shù)法也有眾多的門派,如風水就有好幾大類,幾大類的門派加起有百家 。那諸如八字、易卦、法術(shù)、相學等等,整個玄學的門派就更是多不勝數(shù),在這里不是分門別類,而是說說我的一些感念 。為此大體將玄學從業(yè)人分成三大派:
學術(shù)派
1、淵源——理論以易經(jīng)為主,學問也是多從流傳的書本中來 。
2、專長——這一派多專長于易卦預(yù)測、卜物問事、姓名調(diào)整,尤其出現(xiàn)了很多姓名專家,有沒有效一般人也不太好分辨 。
3、代表——易經(jīng)自古是五經(jīng)之首,所以古時的政客、文人都會研習甚至精通易數(shù),而現(xiàn)今有不少高學歷的知識份子也紛紛仿效古人而熱衷古學,這也直接趨使市面上蹦出遍地的“專家”和“專業(yè)書籍”,在北京等大城市更是有一些企管博士、經(jīng)濟博士加入玄學行列,頗搞得轟轟烈烈 。
4、特點——具有非常強的經(jīng)濟頭腦或者筆下生花的寫作能力,就像現(xiàn)今的少林寺搞商業(yè)武術(shù),儼然要將推動玄學變成一場商業(yè)革命和文化復(fù)興 。外表多是一派學者、宗師,的確也有一些是或者自稱是宗師的,多有著書立說,開班授課,廣培后人,其積極作用是推動了世人對易學的興趣,弘揚古代文化 。宣傳效能相當發(fā)達,充分結(jié)合現(xiàn)代文明的發(fā)展 。
江湖派
1、淵源——必定有師傅傳承,有相應(yīng)的門規(guī),和很多武俠小說的描述不一樣,拜多位不同派別師傅的情況很常見,特別是根基深厚的人直接就是給師傅追著跑 。
2、專長——以風水和法術(shù)為重中之重,因為這兩項是影響陰陽能量最大的 。多有醫(yī)、卜、星、相、山五術(shù)兼修的,而精通其中一門的也有,如盲人算命,其準確度相當高 。
3、代表——涉及根基和緣分,產(chǎn)生了兩種極端的情況,有功夫非常深的人,行俠仗義,救人于世,其外表、裝束多跟一個農(nóng)民工沒啥兩樣(很多人給武俠小說荼毒太深),這種一般人不好分辨,沒緣分和慧心的人就很容易失之交臂 。而另一種極端的同樣是有嚴密的師承和教派,但善惡不分甚至助紂為虐,或挾術(shù)斂財、見利害人,這一類的功夫同樣很高,且多為邪術(shù)、陰術(shù),助人時如妖魅獻樂,害人時如惡鬼纏身 。
4、特點——有不少師承或者來源于道、佛、陰陽各大家,以及一些少數(shù)民族的特殊功法,其功夫都具有非常強的效力,見效快,且一般身兼多術(shù) 。宣傳效能中等,基本還是靠傳統(tǒng)的口口相傳 。還有不少不學真功夫?qū)R怨バ闹g(shù)來行騙的,不歸入于此,因為這種充其量只是“江湖騙子派” 。
隱修派
1、淵源——道、佛、瑜伽里的修真法門,以修命、修性為主,追求真正的天人合一 。
2、專長——了解不是很詳細,只是見過其中一些,覺得那是只有想象中才會出現(xiàn)的情景,其中一個專長就是讓你看不出他有專長 。
3、代表——多隱居在山野密林,道、佛門中也有不少,在世間偶然也會出現(xiàn),只是真正能出神入化的還是頭者居多,而且要達到最高境界的基本會走到這條路來 。但是也有許多隱一輩子修一輩子也修不出什么來的,然而這是一種積累,這是其他人很難了解的,我神交的一位仙師就修了十三世 。
4、特點——埋頭苦干型,守“自然”、抱“合道”,不怎么理會世事,不管是好事還是壞事,即使偶爾出手也是神龍不見首尾 。沒有緣分或者他不想讓你看到的,即使在你身邊你也是看不到的 。宣傳效能基本沒有,就算有頂多也就是個傳說而已 。
以上三派只是就一些共性特點而言,相互之間多有融合 。
夫人問我是屬于哪一派的?
我說我是出身江湖而沾染了一些學術(shù)之氣,又努力追求隱修的一派 。
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