大師，幫我看一下我家的風(fēng)水，有不好的地方怎么破入戶門正對(duì)電梯間，入戶門里邊掛五帝錢就可以化解了 。大門對(duì)客廳，所以通透戶型容易破財(cái)，門口放個(gè)屏風(fēng)象征性遮擋一下就可以化解了 。魚缸放客廳放東南角比較好，利于財(cái)運(yùn) 。客廳的西南角是財(cái)位，那里放個(gè)綠色植物利于財(cái)運(yùn) 。缺西南角，主臥室的西墻放個(gè)泰山石就可以化解了缺東南角，東臥室的東墻放個(gè)泰山石就可以化解了 。我家房子要比隔壁家推后些根據(jù)風(fēng)水學(xué)有什么說法嗎我家房子要比隔壁家推后些根據(jù)風(fēng)水學(xué)有什么說法嗎一棟房子的風(fēng)水，是室內(nèi)布局重要呢？還是室外環(huán)境重要？懂行的風(fēng)水師一定會(huì)告訴你：室外環(huán)境更重要！看風(fēng)水就是看環(huán)境，那為什么要在家里下羅盤？這是為了以家宅立極點(diǎn)為中心，來評(píng)判不同方位上室外環(huán)境的兇吉和對(duì)家宅的影響 。都是為了彌補(bǔ)或增益室外環(huán)境的不足和優(yōu)勢(shì) 。當(dāng)然也包括了左鄰右舍的風(fēng)水，左鄰右舍的建筑和環(huán)境，也會(huì)對(duì)你家的風(fēng)水形成很大的影響 。曾經(jīng)受邀到一個(gè)村子里，為村長家看住宅的風(fēng)水 。現(xiàn)在市郊附近的農(nóng)民都比較富裕，村長更是財(cái)大氣粗，但這位村長卻顯得很低調(diào)，方知他的兒子剛滿20歲，就不幸在家門口被大卡車撞死了，但身體卻出奇的差，每個(gè)月都要往醫(yī)院跑上好幾回 。總之近兩年來禍?zhǔn)乱粋€(gè)接著一個(gè)，他懷疑風(fēng)水出了問題，這里農(nóng)村人所建的房屋，大都前房后院，大門開在街道上，后院圍墻過去，我在他家里里外外轉(zhuǎn)了一圈，還沒有下羅盤勘測，就已經(jīng)知道主要問題出在了哪里！原來他家后院所臨這戶人家的房屋，已經(jīng)完全的破敗不堪 。房子是很早那種的土坯房，已然跨塌了一大半，院墻也幾乎蕩然無存，院中長滿了荒草，問村長緣故，村長說這戶人家早就搬走了，那土房子就給塌了，由于沒人管，像這種沒有人長期居住的破敗房子，就容易感召和吸附各種靈異鬼怪、魑魅魍魎類的東西，這也是民間常說的“房子人不住鬼就住”你家緊鄰著這種陰性磁場能量匯集的地方，風(fēng)水上不出問題才怪呢！雇人把那院子推成平地，改變殘敗不堪的環(huán)境，就能扭轉(zhuǎn)其對(duì)你家風(fēng)水上不利的影響，還需結(jié)合羅盤勘測后的飛星排布，再制定相應(yīng)的調(diào)整措施 。在農(nóng)村蓋房時(shí)，有種現(xiàn)象特別突出，就是鄰里之間常會(huì)為鄰居家的地基或者房子高過自家而鬧矛盾，哪家都爭著要比鄰家高，為此鄰里失和、爭吵不休，這和民俗中認(rèn)為“家宅高過鄰里，風(fēng)水就越好”其實(shí)它源于人們對(duì)風(fēng)水中“如果家宅右邊的白虎位過高會(huì)怎么樣呢？風(fēng)水上認(rèn)為白虎過旺，容易出現(xiàn)小人得志、女人掌權(quán)、家庭不和、打斗爭訟、災(zāi)禍刑傷和多犯小人、意外頻出等情況的發(fā)生，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)有血光之災(zāi) 。因此過去人們?cè)谧越ǚ繒r(shí)，懂風(fēng)水的人家就會(huì)特別注意地勢(shì)的高低走向，而且特別忌諱右手鄰居家的地基與建筑高過自家，這種認(rèn)識(shí)慢慢在民間流傳發(fā)展，實(shí)際上這種白虎不宜高的情況，大門朝南開的房子 。但上述這種坐北朝南的房子，即使右邊白虎位有高大的建筑或山，例如八運(yùn)子山午向宅，右手白虎位反而以見到高大的秀山或高樓為吉，在使用時(shí)有特定的應(yīng)用條件”更不可因?yàn)殄e(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，為爭宅基及建筑高低而與鄰里大動(dòng)干戈，導(dǎo)致房屋未建成，風(fēng)水已敗的結(jié)果，城市住宅中鄰里的外風(fēng)水影響對(duì)于城市中的人來說，因?yàn)槎季幼≡诟邩谴髲B中（新農(nóng)村建設(shè) 。也讓很多農(nóng)民搬入了樓房），上述那些情況基本不會(huì)出現(xiàn)，這時(shí)左鄰右舍的環(huán)境，最常見的就是樓角的影響 。遇到這種情況該怎么辦呢？你總不能不讓人家裝修吧，這時(shí)則需要找一位專業(yè)的風(fēng)水師，先來看看有沒有影響，一般都能得到圓滿的化解 。樓房住戶門外的風(fēng)水影響從住宅樓內(nèi)部來說，與鄰里之間有關(guān)系的方面主要有兩點(diǎn)：很多讀者都問過浩然這個(gè)問題，其實(shí)大可不必?fù)?dān)心會(huì)有什么風(fēng)水上的影響，有人會(huì)在門上懸掛八卦鏡，導(dǎo)致對(duì)門也如法炮制，這方面內(nèi)容浩然也曾經(jīng)專門撰文介紹過 。第二個(gè)就是與鄰居共用的樓道區(qū)域 。有些人喜歡在自家門口堆放雜物、垃圾 。或者擺放鞋柜，如果兩家大門相鄰較遠(yuǎn) 。或者沒有給鄰家造成出入上的不便，倒也沒有太大關(guān)系，如果已經(jīng)影響到鄰居，就會(huì)給鄰家?guī)盹L(fēng)水上的不利影響，當(dāng)然也會(huì)給自己造成影響，例如八運(yùn)子山午向（坐北朝南）的房子 。如果開西門的這家經(jīng)常在門口堆放垃圾，也會(huì)給開東門的鄰居帶來不良的影響，因?yàn)槲鲬舸箝T處的飛星組合是 。門口放垃圾會(huì)讓自家的財(cái)運(yùn)受到影響”而且不利文貴或孩子讀書，對(duì)于東戶來說，大門處的飛星組合是；再見到垃圾這樣的”就會(huì)引發(fā)二黑五黃兇星的兇性，導(dǎo)致疾病和災(zāi)禍的發(fā)生“風(fēng)水中最強(qiáng)大的力量如果你的鄰居總把雜物或垃圾堆在公用的樓道里”告訴他如此對(duì)他家和你家的風(fēng)水都不好 。讓他設(shè)法將之移去，依然我行我素怎么辦，此時(shí)千萬不可與之爭吵、鬧矛盾，相比于這些雜物垃圾可能會(huì)給自己造成的不利影響 。與鄰里之間失和帶來的危害，要嚴(yán)重得多得多？如果我們和左鄰右舍之間保持著融洽和諧的關(guān)系，對(duì)方對(duì)你充滿好感，那么正能量就會(huì)源源不斷地輸入到你們家中！家里面有哪個(gè)親戚令你感到惡心？入戶門里邊掛五帝錢就可以化解了 。門口放個(gè)屏風(fēng)象征性遮擋一下就可以化解了 。魚缸放客廳放東南角比較好，客廳的西南角是財(cái)位，那里放個(gè)綠色植物利于財(cái)運(yùn) 。請(qǐng)大師研究一下我家風(fēng)水和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋 。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判 。的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴 。如何選擇、購置房屋，心向最重要的標(biāo)志就是“各人喜愛不同 。喜愛就是好風(fēng)水，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，上班族以選交通方便為主 。照顧小孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主，客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎 。-----好看？美觀必吉利，只有相反才不吉利；任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述 。為什么只從一個(gè)方向思考 。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，不同思維方式未來的結(jié)果必然是兩種，什么是最好的風(fēng)水 。——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn) 。——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ) 。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長，風(fēng)水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為 。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是 。地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：什么叫風(fēng)水“多從科學(xué)角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義 。也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段 。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差 。易病變，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制 。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水 。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng) 。河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處 。在不到三個(gè)月的時(shí)間里，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ) 。其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水 。能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健，有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎：有管道橫穿自家宅院上方：如果處理不合理，影響視線和美觀，管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙） 。還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素，其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在 。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題 。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是 。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)：合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯；不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水 。古代風(fēng)水！實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存，不適合人類生存的地方 。本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是，人類在那里已被徹底陶汰：沒有再延續(xù)種群到今天，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用 。是更好地適合人類生存和生活，用傳統(tǒng)風(fēng)水理論 。切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余，對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí) 。也就是植物有旺風(fēng)水作用，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч瑥目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題 。比如高層空氣好 。防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)，風(fēng)水只能提醒從多角度思考 。技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)，傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主 。現(xiàn)代建筑 。以實(shí)用、功能為主，二者基礎(chǔ)不同 。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎，古代以自然風(fēng)水為主？現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害：就會(huì)影響到房屋風(fēng)水，房屋的風(fēng)水 。首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命，陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎 。——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情？不會(huì)影響風(fēng)水，只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情；甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水，用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物 。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生 。就是好風(fēng)水，就是壞風(fēng)水，風(fēng)水布局再合理 。談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論，風(fēng)水再好 。核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)，主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理：反之為邪門歪道 。門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置，——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)？是人類必須，服務(wù)于人類 。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好 。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn) 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水 。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水 。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值 。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢 。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好 。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊 。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇 。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風(fēng)水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷，風(fēng)水的這種替人 。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀 。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為 。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸 。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，大聲嚎哭 。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來 。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼：邊哭邊說 。的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，沙漠就會(huì)變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大 。也就是某種禁忌 。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌 。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌 。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“就是典型的戲說；不能太大，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地“又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考”既然日落是一天中太陽的歸屬，歸屬于西方極樂世界，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等 。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵”西北門、窗禁忌頗多……如此等等；找原因和答案“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體”自然而然就是犯，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體”石頭、破碎山體 。風(fēng)水大師們幫我看看我家的風(fēng)水怎么樣啊如下內(nèi)容很有效，不要求助任何人，本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法：可壓百邪”可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)“這是風(fēng)水書中的原句，本人沒有加一個(gè)字 。沒有減一個(gè)字”原原本本摘抄在此，親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益，確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用，想要避煞解邪 。建議買一些書存放家中，勝于任何風(fēng)水布局，勝于任何驅(qū)邪、捉鬼、畫符、鎮(zhèn)宅，如下書最好，3、科技、科普書：對(duì)風(fēng)的化解 。其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑 。就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)，化煞具有更好的作用 。不要以為紅旗就沒有另一層含義 。只是紅星閃亮的一面，選擇紅 。更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已，全世界所有的軍隊(duì)都在一定部位用有紅色，紅旗的作用，如果對(duì)風(fēng)水不放心 。認(rèn)為不妥 。可以在家門口和家中墻面的適當(dāng)位置：展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，家中掛紅旗“一樣具有化解作用”不會(huì)被質(zhì)疑 。理由正當(dāng)，成功勝利的標(biāo)志，2、中國人的向往和希望 。掛一面紅旗 。樹起一種對(duì)國家和民族的信仰，邪氣不入，心無邪念，不怕惡煞 。5、最好丈量好長度、寬度；定制五星紅旗 。展開貼掛，象一幅美麗畫卷，紅旗與國家同命運(yùn)，與日月同輝煌，有皇封誥命在前，勝于任何開光，問風(fēng)水，水泥、鋼筋、玻璃打造風(fēng)水，共六方面的內(nèi)容：最后一項(xiàng)所要說的是 。如果沒有人為科技因素：目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局，都只會(huì)狗屁不通 。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件，總之風(fēng)水無定論 。科技才能滿足人們的需求，不適合人類的地方，要挑毛病，肯定能挑出來 。主要正確把握大勢(shì)，能正確把握大勢(shì)的人 。其風(fēng)水好做，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷 。從不在小事上計(jì)議，小事總是有 。是有禍、招兇的預(yù)兆 。這些在風(fēng)水用事上的啟示是，即要注意大局，不能因小而失大 。又要注意不能太過于求全：著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇 。是何道理，太完美，太絕妙了，貴人到功 。放心居住，是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢，在那些地方供奉的只是偶像？真正的貴人是在現(xiàn)實(shí) 。是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高 。應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)，在技術(shù)層面上講 。不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖，沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?。憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，只怕早就災(zāi)惡橫生，風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連，多從科學(xué)角度思考更有益！風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是 。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)？合理利用自然客觀條件和規(guī)律 。符合必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)：合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯；觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論 。風(fēng)水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動(dòng) 。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對(duì)正常生活沒有影響的事物 。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類 。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣 。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，比如門進(jìn)出要順暢、方便 。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水 。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，都是一票否定——抹黑 。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主 。現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水可能，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水 。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類，多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益 。四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水 。天道必從，浪費(fèi)資源 。天怒人怨，嬌柔造次 。多此一舉，風(fēng)水的優(yōu)劣 。心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，樂觀的人和悲觀的人，由于看事的角度不同，風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征 。家中的兩條門相對(duì)：為什不是相映成輝，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口，就會(huì)怎么樣想，菜刀廚具切肉，現(xiàn)代家庭 。心理價(jià)值趨向不同？必然是不同后果，廟宇：你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi) 。更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造，心態(tài)不同 。心聲不一樣，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂，一個(gè)極簡單的道理 。全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來，房屋加梯才是房屋的全部 。不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方，現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是 。功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生：物盡其用 。天道必從，浪費(fèi)資源 。天怒人怨，嬌柔造次 。自取其辱，想入霏霏 。心神不寧，畫蛇添足 。多此一舉，風(fēng)水的優(yōu)劣 。最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣，風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng) 。樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別，風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征 。但能檢測事物變化的某些特征，家中的兩條門相對(duì)：為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢，門窗相對(duì)？為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口，當(dāng)事人有什么樣的心態(tài) 。就會(huì)怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式，房屋風(fēng)水：小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水，現(xiàn)代家庭 。反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂，一個(gè)極簡單的道理 。全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方，五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空 。現(xiàn)代建筑：確實(shí)都有凹凸不平的缺空，建成平板棺材、箱柜式一樣，原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須 。有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然，這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理 。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型 。要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型，我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會(huì)蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要 。往凹凸奇缺中丟，定有奇特的含義，多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)方向作更深層次的理解 。對(duì)這些屋形才能正確把握，別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維 。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺 。和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋，城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡 。沒有這些凸凹 。不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖，六、城市風(fēng)水 。自然選擇在先，人為改造力度在后，由于風(fēng)水的差距 。已被徹底自然淘汰，那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)：自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲，農(nóng)村基本是小氣候地形 。這種小塘局中存在著不利于生存的空間，農(nóng)村的自然篩選 。自然淘汰，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義，沒有地形的合理 。所以在這些小環(huán)境中 。地形選取是第一位的，與城鎮(zhèn)相比較 。農(nóng)村不同，1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來說：農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形，2、農(nóng)村只能正確利用地形 。沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力，城市風(fēng)水 。城鎮(zhèn)不同 。城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境，是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華 。1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)：能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方 。大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局，比較典型的是在西北 。不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅，2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn) 。改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模，沒有現(xiàn)代化的改造力度 。所有城鎮(zhèn)只存在死角，城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造 。人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一，所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局 。是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果 。我家屋后鄰居是小人破壞我家風(fēng)水怎么破解我家屋后鄰居是小人破壞我家風(fēng)水怎么破解？——只要你為人品行端正，做事對(duì)得住天地良好，別人無論怎樣破壞，動(dòng)搖不了你一根毫毛 。本人親歷的事是：修一廁所正對(duì)別人家的大堂和神位，此戶人家請(qǐng)我做風(fēng)水，你那廁所移個(gè)地方算了，不要再對(duì)別人家的神位和大堂，后來此人又再找我去做風(fēng)水，我就明確告訴他，你不聽我，你找別人 。被人用廁所正對(duì)神位和大堂的那家（廁所在正面，弄得臭氣薰天），照理是別人廁所正對(duì)神位和大堂，家門應(yīng)該不幸，那家故意用廁所去對(duì)別人家大堂和神位的那家，小孩小學(xué)讀了四年了，不識(shí)一個(gè)字，一樣事都不會(huì)做，別人在地上畫一長橫，問是什么字 。

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