長安風水:古代定都長安到底是因為風水好嗎 _風水

古代定都長安到底是因為風水好嗎在古代中國，決定一個都城地點的因素有很多。包括地理位置、山川形勢等自然因素，也包括經(jīng)濟、文化等人文因素。首先，筆者從自然條件分析長安和洛陽建都各自的優(yōu)勢。長安地處偏西，位于內(nèi)地和邊疆的交界處，而洛陽居天下之中，四通八達，在交通便利上洛陽占有優(yōu)勢。而長安居關中之地，東有崤函天險，南有武關、西有散關、北有蕭關，易守難攻，一旦東方出現(xiàn)變亂，便可以坐鎮(zhèn)長安，進可攻，退可守。并且，西漢、隋唐都在北方和西北方面臨匈奴、突厥那樣強大的草原民族的威脅，長安靠近邊疆，是鏈接內(nèi)地與西域的紐帶，時經(jīng)營西域、反擊草原民族的重要基地。秦漢時期，觀眾就修建了鄭國渠、白渠、六輔渠等水利設施，使該地沃野千里，有足夠的經(jīng)濟實力供養(yǎng)大批脫離生產(chǎn)的軍隊和官吏。但關中地區(qū)人口的過度集中，造成了當?shù)刈匀画h(huán)境的逐步惡化，再加上政治中心在戰(zhàn)亂之際又常常淪為主戰(zhàn)場。最后，長安的經(jīng)濟優(yōu)勢終于一去不復返。到了唐朝，長安城達到鼎盛，但關中卻常鬧饑荒，糧食已經(jīng)不敷食用，皇帝常常帶著大臣不遠千里去東都洛陽就食。洛陽所在的伊洛谷地較為狹小，山東的經(jīng)濟中心并非在此，洛陽一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不十分發(fā)達。但洛陽居天下之中的良好的地理位置和交通條件成為它最大的優(yōu)勢。前面已經(jīng)提到，隋唐時，中國的經(jīng)濟中心已經(jīng)開始脫節(jié) 。當時主要糧食產(chǎn)區(qū)是黃河下游的山東地區(qū)和江淮一帶，京都的糧食嚴重依賴兩地的轉(zhuǎn)運。隋煬帝時開鑿大運河，永濟渠和通濟渠分別以洛陽為中心分別向東北和東南延伸。洛陽成為大運河的中樞和全國最大的糧食集散中心。隋代在洛陽建設有含嘉倉和洛口倉這兩大糧倉，糧食到唐朝貞觀年間都未用完。如果把糧食從洛陽再運往長安，不僅要多走一千多里路程，而且在三門峽一帶，常常出現(xiàn)船只傾覆的事故。解決這個困難最簡便易行的方法就是遷都洛陽。隋煬帝在位期間大多數(shù)時間都駐留在東都洛陽，洛陽取代大興城成為實際的都城。唐朝在很長一段時間內(nèi)政治中心在長安和洛陽間頻繁變遷。但是，受到西北邊患的牽制，長安作為都城的時間遠遠長于洛陽。洛陽控制東部，但離西北過于遙遠，對突發(fā)事件無法及時反應。并且唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，洛陽位于四戰(zhàn)之地，和平年代的優(yōu)勢在戰(zhàn)時反而變成劣勢。所以，隋唐時期的長安和洛陽，一個以政治軍事立都，山河環(huán)繞，易守難攻，向東有居高臨下之勢，向西可以打通西域，作為防備草原民族的緩沖區(qū)；另一個以交通經(jīng)濟立都，四通八達，天下之中，有漕運之利。唐末至五代，政治中心由長安遷至洛陽，又從洛陽遷至開封，一方面反映了中原王朝邊防線內(nèi)收縮的趨勢，另一方面也反映了政權(quán)對東南財賦的依賴性大大增強。在大運河改道后，開封成了新的航運中心。北宋初年，宋太祖曾計劃先遷都洛陽，再遷至長安，但由于北宋實行強干弱枝的方針，在開封集中全國一半的禁軍，全部依賴大運河轉(zhuǎn)運糧草。此時長安和洛陽都已衰敗，原先的優(yōu)勢大多蕩然無存，無法容納數(shù)量巨大的人口，遷都只好作罷。在古代社會后期，西北邊患逐漸被來自東北邊患取代，中原政權(quán)的的都城開始東移，扼守由北向南的交通要道，以有利于邊防，例如明朝定都于北京。這使得長安和洛陽永遠失去了作為都城的資格。除了這些因素外，王朝的政治需求也是決定定都地點的因素。西周定都鎬京，關中時周族的發(fā)源地，十分適合他們的農(nóng)耕經(jīng)濟，周成王時修筑洛邑為陪都，號成周，是為了了監(jiān)視和震懾商朝的移民，控制東方領地。秦朝統(tǒng)一后，沿用了原先的首都，國祚短暫，未能來得及考慮都城遷移的問題。西漢最初定都于洛陽，后婁敬進諫，力陳關中的險要和富庶。西漢最終定都關中，除了以上原因，還因為在東方分封了大量的諸侯王國，定都長安可以隨時撲滅可能的叛亂。東漢光武帝起兵于河北，南下攻取洛陽后再四面出擊，平定天下，劉秀的功臣勛貴大都為南陽豪強，東漢政權(quán)依賴于豪強的支持，洛陽也位于他們的根據(jù)地。但東漢仍把長安視作東都，大多數(shù)皇帝每年都必須渠長安拜謁祖宗陵寢。但東漢時期，長安地位的下降不可避免產(chǎn)生了一些負面影響。對邊疆的控制力減弱，羌人叛亂至東漢滅亡仍未徹底鎮(zhèn)壓下去，三輔一帶成為內(nèi)遷戎狄的居住地，到五胡亂華的時期，關中胡人與漢人的比例已經(jīng)失衡。曹操的政治中心在控制河北和河東的要地——鄴城，到曹丕即位時，選擇已廢棄多年的洛陽為都城，主要時因為洛陽靠近南方，便于對吳國用兵。前秦由氐族建立，氐族長期居住于川陜隴交界一帶，在關中也有相當大的人口規(guī)模，前秦定都長安也與靠近祖先所居之地有關。北魏孝文帝南遷，目的地也是有鄴城改為洛陽，同樣有洛陽位置靠南，便于對南朝用兵。并且，洛陽作為傳統(tǒng)的漢族王朝的古都，在漢人中有著巨大的影響力和歸屬感。定都洛陽，北魏既能有效拉攏漢族，又可以以中華的正統(tǒng)自居，顯示孝文帝全面漢化的決心。北周、隋、唐的建立者出身關隴軍功貴族，關中是他們傳統(tǒng)的根據(jù)地。唐朝建立初始，就有關隴士族、山東士族和寒門的爭斗。武則天大力任用出身山東的官吏，打壓關隴士族，把都城由長安遷至洛陽，降低長安的政治地位，避免受到牽制。所以，整體上看，長安的優(yōu)勢在于地形，洛陽的優(yōu)勢在于交通。建都于長安的典型性朝代，如西漢、唐朝成為了中國古代最輝煌、最具國際影響力的王朝。長安地處西北，位于與草原民族征戰(zhàn)的前線。定都長安也成為外向型朝代的標志。而洛陽，地處中原正中，遠離邊疆，王朝的施政重點放在內(nèi)地，在開疆拓土方面往往建樹不大。為什么古代大部分統(tǒng)治者都喜歡定都長安？長安是歷朝歷代統(tǒng)治者完美的定都之選，如果六朝古都南京和它battle起來，古代統(tǒng)治者如此青睞長安，是因為它舉世無雙的地理位置。地理位置的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在地理環(huán)境上天然的屏障，這些險要的關卡正處關中東南兩面的交通要沖，除了地理環(huán)境的影響之外，長江以南東南延海之濱尚未得到充足的開發(fā)，所以黃河谷地仍是重要的經(jīng)濟決勝條件。長安坐擁幾百里渭河平原，更有大量人口百姓。它卻猶如玉樹后庭花般潰敗了。先拿地理環(huán)境說來，秦嶺遠勝關中一籌；經(jīng)濟重心南移之后，南方溫潤肥沃的土壤得到開發(fā)，一年多熟的熟制更是甩了渭河平原幾條街不止。長安沒落還有一種主流的觀點，這種觀點就是放在當今社會也非常值得我們發(fā)人深省。長安城和成都哪個風水好現(xiàn)代人提到這兩個字，都覺得很神秘，其實這兩個字非常平常。這兩個字要用現(xiàn)代話來講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關系。有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上，他不喜歡。喜歡山的人，叫他住水邊，風水也不好了。所以諸位要懂得，你住的那個環(huán)境，住得很歡喜，這個地方對你來講，不要被人騙了，千萬不要說：我住在這里不滿意“很多事情不順利，與居住環(huán)境有沒有關系，于是居住這些環(huán)境，常常引起自己煩心。看到不滿意，房間里面的布置。一進去房間很舒適，有人房間很凌亂，這統(tǒng)統(tǒng)都叫做風水，這全都是可以改變的。不必讓別人改變，請一個地理師來改變，他的身命受別人擺布，自己做不了主？你說這多可憐，真正聰明人，不受人家擺布，平常我們在一塊吃飯（請客的時候），你夾菜給我吃，我受你的擺布？我就吃什么，我自己不能隨我喜歡的，我常常勸人。我不受你的擺布、不受你的控制，話說得是很難聽“他就覺悟了、就明白了，我喜歡吃我喜歡吃的東西”這多自在、多舒服，生活環(huán)境都不要聽別人擺布，我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌。這是真正懂得什么叫風水，好象都沒有得到風水的好處。其實他當時得到風水的好處：而且風水會隨人變，明白的人就不多”甲這個人住在這個地方，住得很順，沒有一樣不順利的，乙到這個地方來住未必，甚至于住在這個地方，遇到很多災難，他的性格不相同，在我們中國人講。對甲說風水好，對乙說風水好。對丙也未必好：一定要配合自己一個人的修養(yǎng)、一個人自己的生活習慣、一個人自己的情操“物質(zhì)環(huán)境跟你的精神生活”能配合得恰倒好處！好風水是這么一個道理，自己就不受人擺布；所以看風水的人，福地福人居，他給你看到好風水。以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他說，你沒有福：他一句話就把你擋住了“他這個話里面的含義。古代定都長安到底是因為風水好嗎長安和洛陽是我國歷史上東西二京，哪個的風水更好一些？長安和洛陽周圍的樹木都被看光，鹽堿化。長安和洛陽周圍環(huán)境的破壞正是從唐朝開始的。在也沒有在這里定都的了。以西漢時期長安附近的皇家竹園司竹園為例子。西漢時期。司馬遷看到的竹園有2000多畝。而到隋朝還有1000余畝。到了唐初還有600余畝。而到了武則天的時代。長安城風水并不好，為什么建都王朝都很強？長安城，北臨渭水，南對終南。婁敬勸劉邦定都關中說：阻三面而守一面，獨以一面東制諸侯。歷史上有哪些「猜中了開頭卻猜不到結(jié)局」的故事？哈雷彗星如期光顧地球，道光皇帝齋戒罪己，他兒媳婦慈禧這一年出生了。————————————————再講一個唐高宗李治一直有一個夙愿。就是死后能葬在長安。為了在長安附近找到一塊合適的吉壤，李治派了兩位風水大師。一位是太史令李淳風，長孫無忌和李淳風兩人各自選擇了一個方向，長孫無忌先找到一塊風水寶地，在龍眼處埋下一枚銅錢。李淳風也找到一塊寶地。在龍眼處釘下一枚釘子，兩人一先一后回到朝廷，李治有點為難。就讓武則天挑，武則天決定親自去看看，李淳風釘下的釘子。武則天很高興，回來告訴李治。確實是一個聚風涵水的絕佳龍脈之地，對李治說萬萬不可，他是李淳風的老師袁天罡。當初唐太宗為了預知大唐國運？請袁天罡、李淳風兩人卜算。李淳風年少氣盛，袁天罡趕緊推了他的背一下，說你天機泄露太多，李淳風這才停手，袁天罡對李淳風格外留心。知道自己這位學生不懂謙折之道，早晚會惹下大禍，袁天罡單獨面見李治。說梁山不可為帝陵，李治很奇怪，袁天罡說他曾為高祖李淵選擇陵址，也曾經(jīng)探訪過梁山。發(fā)覺梁山風水有異，一是梁山的龍脈走向與高祖、太宗的帝陵相隔，反而盤結(jié)于周朝龍脈之末，三是烏、漆二水在山前合抱，看似合乎風水之術。

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