現(xiàn)在大家都把“寺廟”當(dāng)成一個詞來用，“寺廟”也已經(jīng)成為佛教寺院的泛稱，但實際上，在古時，寺和廟是完全分開的，在功能上也是也有不同 。


“寺”在古代專指皇帝的行政機(jī)構(gòu)，古代漢語中“寺”有“持續(xù)、相續(xù)”的意思，就是說行政機(jī)構(gòu)是永久性的，要國祚綿綿、代代延續(xù)下去 。


佛教傳入中國以后，倍受歷代王朝重視，認(rèn)為佛教思想有利于國家統(tǒng)治，且對民眾有教化作用，因此中國的皇帝把教授佛法并且供僧團(tuán)居住、學(xué)習(xí)、修行的場所稱為“寺”，就是希望這個場所能夠永久的存在下去 。所以寺是辦事的機(jī)關(guān)，教育的機(jī)構(gòu) 。





永平十年，漢明帝派特使把印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭兩位法師迎請到了中國，開始就是鴻臚寺負(fù)責(zé)接待的 。后來因為佛教受到朝野普遍的歡迎，就把兩位法師留在了中國 。第二年，漢明帝下令在洛陽城雍門西面，按天竺僧伽藍(lán)摩（該梵語的意思是“僧眾所住的園林”）樣式為這兩位印度僧人建造了一些房屋，這些房屋依照當(dāng)時的習(xí)慣，也被東漢王朝稱為“寺” 。


因為寺內(nèi)的經(jīng)書是用白馬馱來的，朝廷便將其命名為“白馬寺” 。這樣，洛陽的白馬寺就成為中國的第一座佛寺 。白馬寺是當(dāng)時朝廷直屬的行政機(jī)構(gòu)，它的目的就是翻譯經(jīng)典，還有指導(dǎo)大眾共同修行 。隋唐以后，寺作為官署的稱謂越來越少，而逐漸演變?yōu)橹袊鸾探ㄖ膶Ｓ妹~ 。


歷史上的佛寺，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)，它的目的是普及教育 。佛寺里面有藏經(jīng)樓，起到了現(xiàn)在公共圖書館的作用 。里面不單單佛教經(jīng)典，儒家道家的經(jīng)典都有收藏 。很多讀書人，像王陽明、朱熹、范仲淹這些大儒，都曾長時間在寺院里掛單讀書 。而且寺院里定期有佛法講座，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩伎梢匀ヂ牐财鸬狡占胺鸱ǖ淖饔茫谴蟊姽餐扌械膱鏊?。



而“廟”是指中國古代祭祀天地鬼神的地方，“廟”在中國的歷史可能比“寺”更長遠(yuǎn)，比如孔廟、關(guān)帝廟、土地廟、城隍廟等等 。我們沒有聽說供關(guān)帝的地方叫“關(guān)帝寺”的，因為功能不一樣，所以稱謂也就不同 。



了解“寺”和“廟”的不同后就應(yīng)該明白，我們到寺院應(yīng)該是去學(xué)習(xí)，而不是祈求神明保佑，換個說法，寺院并不是從事迷信活動，而應(yīng)是開啟人智慧的地方 。

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【你知道嗎？寺和廟并不是一回事！】

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