看八字其實(shí)就是看組合結(jié)構(gòu)，一個(gè)八字的層次高與低，關(guān)鍵就是看其組合結(jié)構(gòu)的好與差 。八字組合結(jié)構(gòu)包括：干支組合、前后左右組合、流通組合、隔阻組合，遠(yuǎn)近組合、順序組合、三圍組合，五行組合，十神組合，用神忌神的位置結(jié)構(gòu)、真假等 。因此一個(gè)好的八字，首先一定要上下情協(xié)，左右同志，清而不濁，流通有序 。
我們都知道，八字中有四對(duì)干支，每對(duì)干支為一柱，共分為四柱，分別是年柱、月柱、日柱和時(shí)柱 。四柱的代表皆有順序性，即年為長(zhǎng)，月為平，日為己，時(shí)為幼，父輩祖上看年月；兄弟，姐妹看提綱；老婆，丈夫看日柱；兒孫，子女看時(shí)柱，一個(gè)從上到下的六親順序 。還有一個(gè)行運(yùn)的順序，即年為少年，月為青年，日為壯年，時(shí)為老年 。還有一個(gè)比喻為樹木生長(zhǎng)的根、苗、花、果、的順序 。
在四柱當(dāng)中，為什么年柱為“本”，日柱為“主” 。這是因?yàn)榘俗址譃槿齻€(gè)層次，第一個(gè)層次是年和月，代表地球公轉(zhuǎn)的情況，月是補(bǔ)充和完善年的 。第二層次是日和時(shí)，代表地球自轉(zhuǎn)的情況，時(shí)是補(bǔ)充完善日的 。第三個(gè)層次是年月和日時(shí) 。在這三個(gè)層次中公轉(zhuǎn)代表天，自然年柱為本；自轉(zhuǎn)代表地，自然日柱為主 。月柱和時(shí)柱都是年柱和日柱的配角 。
在四柱中為什么以日干為自己？這是因?yàn)槿罩诘谌龑樱拖裎覀兊牡厍蛟谔?yáng)系的第三根軌道上一樣，為“三生萬(wàn)物” 。另外日干又為八個(gè)字中的第五個(gè)字，為五行之?dāng)?shù) 。這樣就具有“三五之義”，“四化之性”，又因?yàn)槿罩蔀樘欤榈兀烊撕弦唬首约簯?yīng)在日干上 。
在一個(gè)八字中，分為里三層和外三層，一同形成了九宮模式 。第一個(gè)三層，是日干在四柱的第三層；第二個(gè)三層是四柱之間的三個(gè)層次；第三個(gè)三層是天干、地支、藏干、合為三層 。另外天干為“透”，為“動(dòng)”為“用”支；支為“藏”為“靜”為“體” 。
八字就是這樣在四柱的基礎(chǔ)上形成的，它把一種以數(shù)字為代號(hào)的單純的時(shí)間變成了陰陽(yáng)、五行為代表的干支符號(hào)，并且可以將這些干支符號(hào)演繹成人生的命運(yùn)情況，這真是有點(diǎn)匪夷所思 。
第一層次關(guān)系：月支、時(shí)支，決定其氣“規(guī)律”，影響整個(gè)八字“走勢(shì)”富貴夭折 。
【命理揭秘：論八字干支的結(jié)構(gòu)層次關(guān)系！】第二層次關(guān)系：月支、時(shí)支，施加影響到整個(gè)八字結(jié)構(gòu)上“五行變化”
1、年日為共同層次面 。
2、（1）、年與月，共同決定了月干，日與時(shí)共同決定時(shí)干 。
（2）、年支只對(duì)年干影響、日支至對(duì)日干影響 。
第三層次關(guān)系：天干地支，相互發(fā)生“關(guān)系” 。復(fù)雜綜合體 。
由此關(guān)系我們以日干代表“命主”，因一、二、三層次關(guān)系,最后通過五行之變化決定命主，吉兇福禍，或者配合具有社會(huì)代表屬性的“十神”關(guān)系 。
如分先后或者體用，月時(shí)帶有雙重性質(zhì)，并且因?yàn)榈谝粚哟侮P(guān)系必然先論 。如以八字（包括月時(shí)地支）為體，第一層次關(guān)系，月時(shí)為用，會(huì)對(duì)整個(gè)八字產(chǎn)生影響 。（如同八字是一個(gè)樹木,樹木目標(biāo)成為參天大樹,月時(shí)如同陽(yáng)光、雨露，樹木為體，陽(yáng)光、雨露為用，最后是否能成為參天大樹，需這樹木本身具備“參天大樹”的潛質(zhì)） 。
第二層次面，月干是聯(lián)系年支與月支紐帶，時(shí)干是聯(lián)系日干與時(shí)干紐帶 。且時(shí)干自身坐在時(shí)支上,這樣就賦予了，對(duì)日干描述“最后”定位 。因時(shí)支與月支屬于同一層次關(guān)系因而可以聯(lián)系月支無(wú)論第一層次關(guān)系、第二層次關(guān)系 。由此結(jié)構(gòu)只是說(shuō)明時(shí)柱重要性同樣年月柱，共同聯(lián)系起來(lái)的是“月干”虛干（是通過年干，月支確定），那月干就具備雙重“屬性”，月支屬性，年干屬性 。很巧合，“時(shí)干”也屬虛干 。兩種因?yàn)樽陨碜露紝僖粋€(gè)層面，這樣就聯(lián)系起來(lái)，因而確定年干與日干關(guān)系 。
第二層次面中，年支與時(shí)支，只是輔年干與日干作用，不具備其他特殊意義 。
第三層次關(guān)系，說(shuō)明地支可以相作用，天干可以相作用，但是不具備其他延伸意義 。
以上三層關(guān)系，只是結(jié)構(gòu)上說(shuō)明，八字中八個(gè)字先后關(guān)系，與相互定義的主導(dǎo) 。如需形成我們靈活的八字面，需要給予其他定義 。
1、命主確定、宮位確定 。
2、五行生克確定 。
3、干支賦予意義（十神只是社會(huì)屬性意義、也可以是干支物化意義）
要想將一個(gè)八字準(zhǔn)確地算出比較難，那些八字算命高手一般都有自己的看家本領(lǐng)和絕招，但總不出三界外，皆在五行中 。要知道八字只是人生三個(gè)時(shí)間當(dāng)中的一個(gè)，另外宇宙還有一個(gè)“不可測(cè)”原理 。
當(dāng)我們確定日干代替日主論命，日主的富貴生老病死等就是由“氣”影響導(dǎo)致形成 。這氣就是上文論述的“五行之氣” 。根據(jù)上文內(nèi)容,那么我們需要把日主，放入這個(gè)月支、時(shí)支，背后的意義進(jìn)行“處理” 。
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比如：“立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始，晚上亥時(shí)”大致陽(yáng)氣開始破出，但晚上陽(yáng)氣最薄弱時(shí)這時(shí)日主對(duì)應(yīng)天干放入這個(gè)環(huán)境進(jìn)行“描述” 。這種描述導(dǎo)致我們對(duì)日干需要重新賦予其意，這屬于第二層次面 。
第一賦予意義：干人化，人物化 。比如我以甲木代表命主，由甲木喻化，參天大樹 。這一層賦予的意義，是因?yàn)椤皻狻敝鲗?dǎo)自然界我們把這干賦予成自然界中物，比如江河、雨露、星星、太陽(yáng)、高山、田園、利器、珠寶、大樹、花草 。這些事物與人緊密相關(guān)上升層面，人模仿“自然界” 。有此物化后，日主這干放入月時(shí)才會(huì)有,活靈活現(xiàn)的意義在其中 。比如甲木日主，寅月、亥時(shí) 。大致描述甲木寅月，余寒任在 。雖甲木生氣足，但藏而不出，亥時(shí)陽(yáng)氣不出 。這時(shí)我們對(duì)其甲木有設(shè)定目標(biāo)（大致就是體現(xiàn)自身價(jià)值，這是一種人為強(qiáng)加的“價(jià)值”觀個(gè)人認(rèn)為，如果不給予這樣價(jià)值觀念，本來(lái)預(yù)測(cè)人就難以實(shí)現(xiàn)），假如我們給甲木設(shè)定目標(biāo)是，直立千古，那么就需火誘導(dǎo)其體內(nèi)陽(yáng)氣出，甲木才能枝繁葉茂 。
這是我們通過八字，第一層次與日主共同得出的“方向”性 。這個(gè)只是大體方向，實(shí)際還有八字其他發(fā)生關(guān)系，共同決定這個(gè)細(xì)微“日主”命運(yùn) 。
如用世俗說(shuō)法，甲木目標(biāo)就是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在寅月、亥時(shí)，這升官發(fā)財(cái)，需要多具有“知識(shí)”，那目標(biāo)就是讀書考取功名，這只是大方向 。你可以通過發(fā)財(cái)而入朝，也可以入朝而發(fā)財(cái)?shù)?。干支物化，最容易判斷“氣”環(huán)境下規(guī)律 。
這里我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，十天干其自身賦予了物化“價(jià)值” 。當(dāng)放入到八字中去，通過其他7個(gè)字 。查看其“價(jià)值”是否被體現(xiàn)出來(lái)通過其他“7”個(gè)字，這只是八字內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系時(shí)運(yùn)用 。當(dāng)十天干確定“價(jià)值”，這價(jià)值大體取向，早就由“月”“時(shí)”這氣影響下“規(guī)則”決定 。
乾造：乙未 戊子 庚辰 丁丑.
大運(yùn)：丁亥丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
庚金日元，生于子月，未土穿破子水，天干木火，皆得辰未之余氣，足以用木生火 。丙運(yùn)，癸酉年行乙運(yùn)，癸合戊，本是丁火長(zhǎng)生，但是乙酉為截腳之木生火無(wú)力，癸酉年水逢金生，又在冬令，因此戊癸合而不化 。必克丁火無(wú)疑 。酉中純金，乃火之死地，加上八月建酉，局中木火皆傷，防生不測(cè)之災(zāi) 。實(shí)際上這年命主去世！
庚金日主，物化成“金屬”一類 。查看子月，丑時(shí) 。子月冬天，最大特點(diǎn)，萬(wàn)物收藏，陰氣重，陽(yáng)氣匿藏于內(nèi) 。丑時(shí)乃一天之中陽(yáng)氣剛出時(shí)，陰寒為主，在這子月大環(huán)境下，形成凍土 。因此庚金在這種氣場(chǎng)下，形成體寒、成為死物之金 。因此大方向來(lái)說(shuō)要想此金有用，必然驅(qū)寒 。
通過八字結(jié)構(gòu)來(lái)看，地支子辰合，辰土也是凍土，辰上庚金，凍土不生庚，子未穿，未是暖土，乙木坐庫(kù)有未暖，但秋冬之木凋零為主，此木雖暖，但也屬?gòu)潖澢活惸?。且子未穿，直接傷害未藏火 。也就是木狀態(tài)不好 。月上出戊，戊土坐子水凍，這戊土略有生氣 。時(shí)上丁火，唯一可暖金之物，丁火依未藏根，但子穿未，也傷 。這樣通過八字下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)八字可以用的就是丁火，為喜用之物，必須解凍上 。
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