道教土地公開光一儀式 _生活百科

道教土地公開光一儀式
什么叫做開光？
“開光”又叫點(diǎn)眼和入神，它的意義主要神塑像具神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的虔誠愿望得以實(shí)現(xiàn)，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實(shí) 并非對于法器而言，法器不存在開光，開光是指對于神像而言才能叫做開光。
神塑像開光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已經(jīng)如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經(jīng)開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術(shù)品一樣不會有什么大的感應(yīng) 。
第二，神塑像經(jīng)如法開光之后，神靈的法身會常駐在神胎當(dāng)中，這樣祈福消災(zāi)才會靈驗(yàn)無比。
要請回家的神塑像經(jīng)如法開光后，可以預(yù)防其它低級的靈體會因?yàn)殚L期的香火供奉而附著在神胎內(nèi) 。因?yàn)槟切┑图夓`體不是得道真仙，可以附著在沒經(jīng)開光的神塑像里，因受供養(yǎng)者長期的香火供奉，在一段時間會對供養(yǎng)者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就會報(bào)復(fù)供養(yǎng)者，后患無窮。所以，在請到神像后一定要經(jīng)過正式的如法開光才可供奉。
“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：
（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術(shù)人士和易學(xué)人員），就如不是警察，那是沒有資格執(zhí)法一樣。
（二）、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟，裝臟的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內(nèi)容最重要的部分，所以這一項(xiàng)必須謹(jǐn)慎從事。
（三）、點(diǎn)眼如法。在裝臟之后，就是給神塑像點(diǎn)眼，按照要求每點(diǎn)一處都有相應(yīng)的咒語和符，不可錯亂，否則無用。
（四）、入神如法。以上儀式進(jìn)行完畢，要給神塑像供香三只，這是為了使神仙法身進(jìn)入到神胎當(dāng)中，這是需要一段時間的。最后，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進(jìn)入到神胎里去。
“開光”過程中，最關(guān)鍵的是“人”通過特殊方式調(diào)動神靈的信息（分身化氣）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連接人界與天界的信息中轉(zhuǎn)站，作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎荷袼芟窬秃帽仁且慌_電腦的硬件，而“開光”是輸入了程序軟件，有了程序軟件，這臺電腦才可以運(yùn)行，從而發(fā)揮出比人腦更厲害的某些應(yīng)用功能）。
經(jīng)過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經(jīng)準(zhǔn)備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護(hù)身符、風(fēng)水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光后它們才會達(dá)到理想的應(yīng)有功效。
二、道教神塑像開光的講究
“開光”，大家都以為是佛教用語，其實(shí)最早是道教的法事，后來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內(nèi) 。開光儀式規(guī)模可大可小，程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻(xiàn)的規(guī)定進(jìn)行，有一套適當(dāng)?shù)淖藙莺蛣幼鳎€要使用一定的宗教法器。
現(xiàn)代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實(shí)是高僧或高功道士們的內(nèi)在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經(jīng)咒就可以的。
道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背后開一方穴達(dá)到胸前，然后擇吉日良辰“裝臟” 。目前很多道觀“裝臟”的內(nèi)容與佛教大

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