來(lái)源:儒風(fēng)大家(ID: rufengdajia)
舍得讓孩子品嘗生活的苦,才能教會(huì)他們珍惜到手的甜 。
天下父母都愛(ài)子女,而有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,懂得逼孩子一把 。
長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,有些風(fēng)雨一定要讓孩子承受,有些磨難一定要讓孩子身體驗(yàn) 。黃宗羲說(shuō):“愛(ài)其子而不教,猶為不愛(ài)也;教而不以善,猶為不教也 。”溺愛(ài)不是愛(ài) 。再愛(ài)孩子,也要舍得讓他吃這3種苦 。

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01
讀書(shū)的苦
康熙訓(xùn)曰:人在幼稚,精神專(zhuān)一通利;長(zhǎng)成以后,則思慮散逸外馳 。蓋幼而學(xué)者也,如日出之光;壯而學(xué)者,如炳燭之光 。是故應(yīng)須早學(xué),勿失機(jī)會(huì) 。
譯文:人年幼時(shí),精神專(zhuān)一、沒(méi)有私心雜念,學(xué)習(xí)思路暢通;長(zhǎng)大成人后,思想就難以集中,容易意散神馳 。幼時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí),就像初升太陽(yáng)的光芒;青壯年時(shí)學(xué)習(xí),就如同燃起蠟燭的光芒 。因此讀書(shū)學(xué)習(xí)要趁早,不要浪費(fèi)大好時(shí)光 。解讀:年少無(wú)知時(shí),以為讀書(shū)學(xué)習(xí)是天底下最熬人的差事;后來(lái)才明白,讀書(shū)才是行走世間的坦途 。
讀書(shū)一卷,就有一卷的益處;讀書(shū)一天,就有一天的益處 。讀書(shū)的好處,非親自苦讀者不能得知 。
父母再愛(ài)孩子,也要舍得讓他吃讀書(shū)的苦 。在孩子想要放棄時(shí)推他一把,在孩子貪玩偷懶時(shí)教育他不要半途而廢 。
終有一天孩子會(huì)明白,今日為讀書(shū)吃的苦,來(lái)日都會(huì)鋪成一條寬廣的路,指引他過(guò)上自己向往的生活 。

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02
勞動(dòng)的苦
康熙訓(xùn)曰:圣人以勞為福,以逸為禍 。世人皆好逸而惡勞,朕心則謂人恒勞而知逸 。若安于逸則不惟不知逸,而遇勞即不能堪矣 。
譯文:圣人是把勞動(dòng)看作是福分,把享受安逸看作是災(zāi)禍的起因 。世上的人都貪圖安逸而厭惡勞動(dòng),朕心里則認(rèn)為,一個(gè)人只有堅(jiān)持勞動(dòng)才能感受到真正的安逸 。如果一味追求安逸而不思進(jìn)取,一從事勞動(dòng)就覺(jué)得不能忍受,自然也就不配享受 。
解讀:愛(ài)孩子,從先從舍得用孩子開(kāi)始,從日常的家務(wù)開(kāi)始 。
有些家長(zhǎng)心疼孩子,怕孩子吃苦受累,舍不得讓孩子勞動(dòng) 。
有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、工作任務(wù)多,不想再讓家務(wù)勞動(dòng)占用孩子的寶貴時(shí)間 。
久而久之,孩子就養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的壞習(xí)慣,生活常識(shí)差、自理能力弱 。
要讓孩子意識(shí)到,他們現(xiàn)如今享受的安逸生活,是父輩用勞動(dòng)、汗水,以及手上磨出的老繭換回來(lái)的 。
如此才能傳承中華民族吃苦耐勞的美好品德,鍛煉他們抵御挫折的能力 。

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03
生活的苦
康熙訓(xùn)曰:修身治性,皆當(dāng)謹(jǐn)于素日 。朕所居殿現(xiàn)鋪氈片等物,殆及三四十年而未更換者有之 。朕生性廉潔,不欲奢于用度也 。
譯文:節(jié)儉的品德,當(dāng)從日常生活中培養(yǎng) 。如今朕居住的宮殿里鋪著的氈毯,用了三四十年都不曾換過(guò)新的 。這是因?yàn)殡蕹缟泄?jié)儉,不敢在吃穿用度上面太過(guò)奢侈 。
解讀:很多家長(zhǎng)寧愿自己受苦,也不舍得讓孩子吃苦,把孩子供養(yǎng)成家里的小皇帝、小公主 。
然而在真正的帝王家,做父母的卻不會(huì)把孩子培養(yǎng)成溫室花朵,而是選擇放手,讓他們領(lǐng)略人間疾苦 。
我們總是抱怨孩子不懂事,其實(shí)正是父母寵著、慣著,不讓他們懂事 。
現(xiàn)在的孩子們成長(zhǎng)在幸福的年代,從小就沒(méi)餓過(guò)肚子,因此才更應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)惜福 。
舍得讓孩子品嘗生活的苦,才能教會(huì)他們珍惜到手的甜 。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化! 推薦一位大師算命師傅
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