佩戴開光佛吊墜的注意事項
喜歡彌勒佛的話，我以前在哪里也，找給你看看 是圣時水晶博物，不知道你喜不喜歡 。有錢的話，還是自己買一個送給姐姐吧 參考資料 www.sjgou.com
佛像吊墜開光需要名字嗎，名字錯了還
凈空法師---開光么 。
1 有人說，、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈 。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光 。
開光是什么意思？開過光的彌勒佛吊墜應該注意什么？
印光大斥男帶觀音女帶佛
正信佛教里面建議任何人佩帶佛菩象，君不見，真家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的 。
可以用于佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠 。等等 。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然 。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事 。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆 。至十二年仍復如是 。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之 。作俑之罪，始于道階 。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章 。若佩之拜佛，亦不合宜 。佩之拜人，則彼此折福 。然現在由道階提倡，已成通規 。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
在家如何給銀佛吊墜開光
在家給佛開光的儀式參照在道場的儀軌進行一位受過具足戒的法師來住持：
1、上三根香，誦爐香贊；
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）；
3、滾引磬，剎板；
4、請圣：
（1） 香花迎！香花請！弟子（稱自己法名）一心奉請 。娑婆教主本師釋迦牟尼佛，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空、遍法界一切諸佛 。惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨 。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（稱自己法名）一心奉請，觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟愿不違本誓，慈光攝照，光臨道場 。
（3） 香花迎！香花請！（稱自己法名）一心奉請 。光明會上，寄位諸天，梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟愿不違本誓，光臨道場 。
5、 法師說法：
（1）執毛巾：今日世尊色清凈，威容顯耀絕無倫；無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利 。
（2）執鏡： 佛面猶如凈滿月　亦如千日放光明；圓光普照于十方，普渡一切諸有情 。
（3） 執毛筆：普愿世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏；普愿世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪；普愿世尊開清凈光，滅諸眾生三垢煩惱塵；普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫 ?！_！
6、佛寶贊；
7、回向 。
佛教的開光儀軌最早見于北宋太平興國五年（980），其依據來自北印度施護法師翻譯的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》 。佛教開光加持儀式的所在地一般在寺廟等佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒，主法者應為有較高修行成就的法師，或為寺院住持 。
開光的觀音菩薩跟沒有開光的觀音菩薩吊墜的，有區別嗎？
佛像開光和不開光，都可 。對此有出家師父開示——
學師“開光題節選：
龍泉寺沒有“開光”業務 。從小教導孩子深信因果、斷惡修善，便是最好的祈福開光 。
開光，本意是寺廟落成或佛像建成的一個證明儀式，證明此處三寶具足，社會大眾可以來此修學佛法，猶如古代男子成年之日要舉辦“冠禮”，邀請四方親鄰證明一樣 。所有莊嚴的儀式，都是為了增長人內心的莊重 。
最好的祈福就是思善、語善、行善 。深信因果、斷惡修善，便是最好的祈福開光
妙祥法師開示節選：
有了佛像，就有佛在 。
佛像開光也靈，不開光更靈 。
有人問：不開光供佛，有過嗎？妙祥法師回答：此供佛，功德無量 。因為，見佛就禮拜，是虔誠心的體現 。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛，供養佛 。故此供佛，功德無量 。
給吊墜開光用什么佛經
先了解什么叫開光再來 。
玉佛掛件