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康熙王在慈云寺上寫的什么字/寧海慈云禪寺開光法會

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康熙王在慈云寺上寫的什么字
說的個：
?重慶市南岸區慈
?河南省鞏義云寺
?四川省金堂縣寺
?江蘇省淮安市慈云寺
?山東省青島市慈云寺
?甘肅省臨潭縣慈云寺
?山東省膠州市慈云寺
?江蘇省新沂市慈云寺
?浙江省寧海市慈云寺
?湖南省株洲市慈云寺
?臺灣省彰化縣慈云寺
?山西省天鎮縣慈云寺
?浙江省湖州市慈云寺
?貴州省貴陽市慈云寺
?黑龍江省依蘭縣慈云寺
?北京市朝陽區慈云寺
?臺灣省新北市慈云寺
?湖北省武漢市八分山慈云寺
?吉林省扶余市慈云寺
?四川省洪雅縣慈云寺
?江蘇省蘇州市慈云寺
?內蒙古磴口縣慈云寺
?福建省南安市慈云寺
?廣東省揭陽市慈云寺
?湖北省羅田縣慈云寺
?甘肅省武山縣慈云寺


寧海有哪些寺廟
福泉寺東岳宮 還有躍龍山腳那邊的一個陽光小區旁邊也有一個
東城門那邊也有（這是縣城里面的）其他小鎮也有很多寺廟
寧海澄深寺善海法師
縣內佛教，興代，唐、宋尤盛 。東晉義年(405)，游猷渡海東來，在水車港頭創建白水庵(后改稱壽寧寺) 。南北朝時，縣內相繼建妙相、崇教、大智、吉祥、法海、永樂等6寺，其中妙相寺規模宏大，僧徒眾多，為縣之首剎 。武則天永昌元年(689)，縣治從海游徙今地，該寺遂為全縣佛教中心 。自唐至宋，建寺之風頗盛 。有文字可考者，建于唐代的有11所(凈土、崇福、瑞相、慈勝、明恩、圓通、演法、廣修、法昌、保寧、慈云)，宋代的17所(延壽、普福、興梵、福興、福勝、福安、大覺、廣福、永福、澄深、寶巖、普照、清居、清溪、法安、靈泉、登臺) 。由于地近天臺山，隋、唐間天臺宗興盛以來，寧海佛教以信奉天臺宗為主，歷史夠早的 。今天應該提及寺廟文化 。
顧名思義，寺院文化特指存在于寺院這種空間內的文化 。寺院院落或主體建筑，以及其外部所附屬的其它各種宗教建筑、宗教設置、山林、耕地及空地等，均屬于寺院的空間范圍 。寺院建筑及園林，寺院范圍內供奉著的崇拜對象的偶像及其它象征系統，珍藏著的經書、法器、圣物與其它宗教藝術品，祭壇、裝飾物及宗教教職人員的服飾等，均是看得見、摸得著的 。宗教信仰體現在這些具體的形象之中，許多形象具有很高的藝術性 。所以，寺院文化容易滿足不同年齡、不同文化程度的信徒的精神需要，也可以使不信仰該宗教的人獲得藝術享受 。所以一般景區少不了寺廟 。最近，本人東走西游，到過普陀、天臺高明寺、濟公院、奉化雪竇寺、岳林寺、余姚西隱寺等處，（有圖為證）回頭看寧海，除了廣德寺，慈云佛學院，還有建筑、園林那里有規模的，文化的，甚至把老本狼狼藉籍，有人拿出一點錢，任其涂鴉亂改，罪過罪過！有的寺院廟宇不分，據說將廟改寺就可開放，老板改成書記，就是公務員了 。哎，無量壽佛，善哉善哉，寧海之水、之寺廟如此，豈能侈談旅游大文化？
晉代古剎壽寧寺，位于寧?？h城東五公里的港頭村，是天臺山佛教開基的首剎，是我省中日文化旅游線之一 。
晉義熙元年( 405 )天竺(古印度)僧人曇猷乘楓槎(楓樹制的筏)從海上東渡，進三門灣白橋港登岸，上岸后，楓槎飄擱對岸，至今稱楓槎山(在港頭寺對面) 。當時，曇猷感到口干，四周沒有談水，曇猷以禪杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵 。寺前今尚存曇猷石和白泉井二古跡 。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也以此井做食用井 。白泉井又名洗腸井，相傳曇猷之母懷胎，時經蔥園，穢臭犯胎氣，飲了白泉井的水，能除去穢氣 。佛門不食蔥蒜等五辛的戒律典故也出于此 。
此后，曇猷沿寧海白溪進天臺山腹地，陸續創建了永福、柯山、石梁、赤誠、萬年、多寶、廣潤、清居等佛剎 。成為天臺佛宗的開山之祖，建寺比天臺國慶寺早100多年(天臺國慶寺建于公元598年) 。
唐代鑒真第四次東渡曾到此留宿 。日文譯作白泉寺 。該寺由于983-988年接送耷然、嘉因師徒，成為中日文化交流口岸后，淳化元年(990)伺郎王化基奏請改名為壽寧寺，至道元年(995)宋太宗又遣內侍斐愈賜給壽寧寺御書30軸以資褒獎 。
宋代《赤誠記》中，壽寧寺為列寧海寺院第二名(僅慈云寺懺主遵式的弘法道場嵩教寺與此稱寺，其他44所稱院) 。
此后，幾經興廢 。1958年遭火焚后，近年由臺州佛協會長，高明寺方丈覺慧法師重建一新，1993年8月13日正式對外開放 。現寺院除天王殿、大雄寶殿等主要建筑外，還建有東渡紀念堂，保存著當年東渡真身的釋迦佛象 。
1999年6月9日，參加中日國際佛教旅游線研討會代表到此考察，一致確認壽寧寺是佛教傳向世界和中日友誼的重要紀念地 。日本友人村上博先生在浙江省旅游局何思源處長等省、市、縣人士的陪同下，為“日本法濟大師耷然登陸處”石碑揭幕 。使日中友好口岸重放光彩 。
最近又在寺院的東首建造了三圣殿、放生池、露天大佛等，還將在寺院西首建造寺塔等 。一個嶄新的晉代古剎將吸引著您 。
前金皇封廟——古廟在象山港海涂邊 。據傳廟神曹彬是趙匡胤平江南主將，封為濟陽王，又因南宋趙構逃難至此，顯靈救他一命，又封敕建廟，廟內存18條石柱，其中4條雕刻云龍，當地太學生鄔韶出資建于道光五年（1825）
廣德寺——寧海北鄉名寺，始建于清初，1997由名僧有圓法師主持復興，如今殿宇宏麗，像飾莊嚴、巍巍寶剎、煥然佛國道場 。
塘下鎮東廟——廟一般供奉名士社神，社是中國最古老的村落聚集，有人居就有社神 。塘下村胡氏在元代時（1302）從大蔡村遷入后，村后有水塘 。故名塘下，村東建廟，供境主菩薩及財神土地神 。廟中戲臺建于清，采用罕見的一臺五井，五個大小的同心圓穹窿頂懸在空中，不用一枚釘，全憑精巧無比斗拱互相支承借力，歷百余年風雨而仍安然牢固，實乃中國斗拱卯榫絕技，此一戲臺是最近寧海文物部門新發現 。
閬風橋——閬風，昆侖山峰名，古人稱神仙居處 。此處南北東西有山圍衛，中心一水東流