八字帶華蓋與太乙貴人：華蓋坐命 _女命有天廚貴人的好處命中有

命中華蓋多，注定孤寡嗎
不是。我也有華蓋，我有很好的妻子兒女！
華蓋星的命到底是好還是不好?算命的說我華蓋星,童子命,佛緣很深
真正童子命的人的，現上好多人都在說自己是童子命。而好與不好，是要看整體的，不是單憑一顆”華蓋“星，就能斷定好壞的。佛緣深，倒是相信。
我是命宮有天刑，此星為因果業報之星。天刑星在命宮的人，最好心中能有所信仰，并且多多親近神佛，促使自己剛烈的個性轉為柔軟溫和。適合從事醫藥或是宗教神秘學等等的職業。------紫薇斗數

我現在也已經念佛了，感覺佛緣到了真的就水到渠成了。自身也很喜歡醫學。
什么是華蓋入命
我就有一個，可是因個我才喜歡這些玄而又玄的東西吧。
華蓋者，辰戌丑未是也。需查。華蓋代表玄學、僧道。為人超凡脫俗，有藝術天賦，有才華且清高等。丑為佛教，未為道教，辰戌為雜仙。華蓋臨年柱、月柱、日柱、時柱所類之象各有不同。華蓋值六親亦各有所主，這些都要仔細推導出來。（華蓋（以日支、年支起）
寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。
1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。
3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。
4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。
5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
7、八字中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。
8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。
9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。
詩曰：
戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。
華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。
華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。
成功的類好八字中的象，可以說是斷八字中較高級階段。但是對理論不扎實，再沒有百變通變的思維是很難達到出神入化的水平。
今舉神煞類象一段僅供易友參考，八字類象很多，一定要依理而推。如《黃金策》開篇語：“雖萬象之紛紜，需一理而融貫”，此至言也。
有好的也有不好的。建議你念準提咒（很短，一下），斷惡修善，持之以恒，能改人命數，變一切不吉祥為吉祥。這是我研究這么久發現最好的改命法，只可惜很多人不相信，或半途而廢。準提咒是佛門的神咒之王，有大功德和大福報。海濤法師說過，有兩個福報最大的咒，一個是佛頂尊勝陀羅尼咒，另一個就是準提咒。我這個俗人因為想改命，想取得世間成就，就是在后者的，持續了幾個星期就發現其神奇之處，但不能告訴你，你先念幾個星期就知道我又沒吹牛了。祝你好運成功！
華蓋坐命
華蓋星，其形蓋之狀，此星主孤獨，有印者，遇之為之尊，華蓋逢空，宜為，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或為孤寡之人。