巒頭為體理氣為用的風水原則 _理氣

在風水學中，巒頭風水與理氣風水，分別為堪輿學中的兩大流派。巒頭風水，又名“形體之法”，理氣風水，又名“宗廟之法” 。
巒頭為體理氣為用的風水原則

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古書云：“巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗” 。這是風水學中的一個千古哲學真理。接下來，就給大家介紹一下，風水學中的巒頭為體，理氣為用的風水原則。
巒頭為體理氣為用的風水原則
風水學的最高原則，就是巒頭與理氣，兩者之間的相互配合，巒頭風水指的是宅、墓所在之處的一個周圍環境。巒頭者重地理山川的形勢，即根據山川的形勢確定方向與坐向。
而理氣，專主陰陽配合生克制化，以羅盤定空間方位陰陽，并取八卦五行、飛星翻布定生克吉兇，即通過年運與宅、墓的坐向，推算宅主人命運的時空因素。
在觀察宅、墓風水時，第一則是要觀察巒頭與宅屋之間的配合，而理氣則是以飛星來計算所臨方位的吉兇情況。所以，無論陰陽宅、皆以巒頭為體，理氣為用，二者缺一不可。
觀察陽宅風水原則
在觀察住宅風水時，第一便要觀察巒頭與住宅之間的配合情況，即住宅的周圍環境情況，然后才是室內的布局情況。
同時使用羅盤或者指南針，判斷其住宅的坐向，最后使用九宮飛星的方位去判斷出住宅的理氣吉兇情況。
巒頭為體理氣為用的風水原則
1、觀察陽宅的整體風水布置
在觀察陽宅風水好壞時，其中最重要則是氣口，其次要觀察屋內的整體布置是否自然，空氣是否清新、流通。
隨之，再觀察室內衛生、物體的擺放是否合理、完善。屋內忌陰森、曲折、歪斜、雜亂，光線忌昏暗，空氣混濁、封閉等布局。
以上所例舉的情況，都會影響到居住者的心理、身體、情緒及精神，可謂是身心的雙重壓力，以及在事業、財運、社會地位等方面的影響。
2、住宅的大門
如同人的呼吸器官，若吸入的氣是清新的，則身體健康，反之，若吸入的氣是污濁的，則家運、健康運衰弱。
由此可知，大門引入之氣吉，則人事興隆，反之，若大門引入之氣為兇，則人事衰敗。吉兇好比君子、小人，其利害之事相應而見。
3、住宅風水必須配合其主人八字
住宅風水，必須要配合宅主人，或者居住者的生辰八字，看五行是否與其相配，包括屋內布局是否相配合，這也是非常重要、不能忽略的。
巒頭為體理氣為用的風水原則
4、巒頭和理氣皆符合，但運勢卻不好的因素
個別住宅，盡管巒頭和理氣，皆符合宅運的理論，居住者的八字五行都與之互相匹配，按理來說，應該是吉宅吉人，但居住者運勢卻不好，其原因可能有以下幾點。
（1）在修建住宅之時，存在大量的樹根埋于地下
這種情況，后期由于樹根會向上生長，但卻被住宅所壓制住，故此，居住者則會運氣不佳甚至很難有出頭，尤其第一任業主（宅主）。
（2）把住宅建在廢棄的道路之上
若長久使用過的道路，改道了。把住宅建在這種道路之上，會導致其家道中落、怪病頻生。
（3）把住宅建在不干凈的泥土之上
例如垃圾堆，廢品回收站等修建住宅，對居住者的健康方面則有不良影響。如若商用則不忌。
（4）若住宅曾經發生過火災、兇案，或經營殯儀館、屠宰生畜業等場所，這都會導致新住者有不吉的感應。
（5）在裝修動工時沒有擇好日子及吉時。
（6）選擇入宅的日子不吉利，則會在一百天內有強烈不利之應驗。
（7）無論是新屋或舊屋，在“進火”之前沒有凈化及拜四角，入住后將會感覺不安寧。